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果上专题

“六七因上转,五八果上圆”[南怀瑾师讲解]
【唯识学的修证路线】现在回转来讲唯识的理论,讲理论就是修证、做功夫。学佛的多半看过《六祖坛经》,六祖有两句名言:六七因上转,五八果上圆,第六识、第七识在因位上就可以转识;前五识、第八识则在果位上圆满。 ...
2016-05-13
,“六七因上转,五八果上圆”是说什么?
答:根据唯识观点,我们有八个识,分别是前五识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)、第六意识、第七末那识、第八阿赖耶识。修行过程中,首先运用的是第六识,这也说明修行是从分别、造作入手。因此,第六识和第七识在 ...
2013-09-18
佛教中有句话:“因上努力,果上随缘”
佛教中有句话:因上努力,果上随缘。是说,在我们可把握的部分尽力而为,至于最终结果如何,就顺其自然而非强求。倘能做到此点,就不会有何压力了。任何一事的成败都是相对的,是可转化的。如因这种暂时得失造成压力 ...
2013-08-31
因上努力,果上随缘[济群法师]
问:请您为我们开示因上努力,果上随缘这句话的含义。济群法师答:佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果,羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢?任何成就都不是从天上掉下来的,都有它的前因后果,佛教中有一首十来 ...
2013-05-27
“六七识因上转,五八识果上转”什么意思?
六七识因上转,五八识果上转,请师父解释?明证法师开示:原话是这样说的,六七因中转,五八果上圆,这个六七五八是讲识的,一心分为八个识,第六识和第七识在成佛之前转,第八识和前五识在成佛的时候转,什么意思呢 ...
2012-10-23
在因上努力,而非果上强求
在因上努力,而非果上强求有一天,佛陀在舍卫国祇树给孤独园为比丘们开示:农夫耕种有三种需要随着时节来进行的工作,哪三种呢?就是耕田、溉灌及播种。农夫在耕田、溉灌及播种后,并不会希望:我今日或明天、后天就 ...
2012-06-22
因上努力,果上随缘
问:请您为我们开示因上努力,果上随缘这句话的含义。济群法师答:佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果,羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢?任何成就都不是从天上掉下来的,都有它的前因后果,佛教中有一首十来 ...
2012-06-22
「因上努力,果上随缘」有什么含义
问:请您为我们开示因上努力,果上随缘这句话的含义。济群法师答:佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果,羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢?任何成就都不是从天上掉下来的,都有它的前因后果,佛教中有一首十来 ...
2012-05-30
果上之玄号
读音:指本果脱益之的题号(题目)。果是“因”的相对词。在此是指本果妙的佛法(释尊佛法)。玄号是深奥名称之意。据传,天台大师每日唱题一万遍,其题目即相当于本果妙上之玄号。富要七加藤妙法寺往复书(第二○页 ...
2012-05-26
果上之佛果
读音:谓五百尘点劫成道的释尊。果上即本果之上。佛果是成就因行的结果,谓佛位。释尊佛法是本果妙的脱益之法,所以本果妙的脱益佛果,即是五百尘点成道的释迦佛。富要四观心本尊抄拔书(第一六四页)
2012-05-26
「因上努力,果上随缘」有什么含义
问:请您为我们开示因上努力,果上随缘这句话的含义。济群法师答:佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果,羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢?任何成就都不是从天上掉下来的,都有它的前因后果,佛教中有一首十来 ...
2011-12-06
“因上努力,果上随缘”的含义
问:请您为我们开示“因上努力,果上随缘”这句话的含义。答:佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果,羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢?任何成就都不是从天上掉下来的,都有它的前因后果,佛教中有一首十来偈, ...
2011-10-08
男众与女众在修持上,证果上有何差别
(如本法师著《佛学问答》)立场有差别,业报悬殊,故修持与证果是有差别的,现在分三点以答之:一、以现世而论定修持与证果的话,不很正确,何以故?因为男众或女众累世所修,与今世的修持是有密切的关系,假使同样 ...
2010-08-18
“六七因上转,五八果上圆”是说什么?
根据唯识观点,我们有八个识,分别是前五识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)、第六意识、第七末那识、第八阿赖耶识。修行过程中,首先运用的是第六识,这也说明修行是从分别、造作入手。因此,第六识和第七识在初地...
2009-05-04
新疆昌吉法幢寺四月二十日起礼请果上法师讲授《金刚经》
新疆昌吉法幢寺四月二十日起礼请果上法师讲授《金刚经》
为庄严国土,利乐有情,新疆昌吉法幢寺于四月二十日起每个星期天礼请果上法师讲授《金刚经》。果上法师毕业于中国佛学院本科班,后在西南大学获得心理学硕士学位。欢迎随喜听闻。
2008-04-20
男众与女众在修持上,证果上有何差别?
立场有差别,业报悬殊,故修持与证果是有差别的,现在分三点以答之:一.以现世而论定修持与证果的话,不很正确,何以故?因为男众或女众累世所修,与今世的修持是有密切的关系,假使同样修持一种法门,男众累世已修持...
2007-07-26
如来果上法门
(术语)谓真言宗金胎两部之密教。诸宗之法门,乃如来之应化身,对于因位之凡夫二乘菩萨说彼等行证之分际。是因人之法门。金胎两部之密教乃大日如来集内证之眷属为自受法乐谈自证者,则是果上之法门也。二教论上曰: ...
2006-02-13
果上名号
(杂名)与因位愿行相应而为证得果上之如来时,以其功德成就之名号也。
2006-02-13
果上法门
(术语)依大悲之加持力,因位之人亦得闻之,然其实唯为佛与佛之法门,非菩萨已下之当分,甚深之教法也。法华经方便品曰:‘唯佛与佛,乃能究尽诸法实相。’大日经疏一曰:‘如是智印,唯佛与佛乃能持之。’
2006-02-13
果上
(术语)修行之间曰因位。依修行功而得证之位曰果地。此果地为因位之上。故又曰果上。
2006-02-13
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