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寂灭专题

佛教中国漫谈之22.生灭灭已 寂灭为乐
返回目录传喜法师:佛教中国漫谈之22.生灭灭已 寂灭为乐法鼓山精神领袖圣严法师往生时就写了四个字寂灭为乐。还有四个字, 生灭灭已,寂灭为乐。我们大家苦的根就在生灭当中,在对立、对峙中佛性给割裂开了。中国传统 ...
2016-05-13
北京市南山寺寂灭法师一行到南京鸡鸣寺参访
北京市南山寺寂灭法师一行到南京鸡鸣寺参访
莲华法师陪同寂灭法师参观寺院寂灭法师向莲华法师致赠手书《心经》与鸡鸣寺结缘佛缘网站江苏讯 2014年11月18日下午,北京市南山寺寂灭法师一行到江苏省南京鸡鸣寺参访。江苏省南京鸡鸣寺住持莲华法师在药师佛塔热情欢 ...
2014-11-27
北京南山寺寂灭法师一行参访鸡鸣寺
北京南山寺寂灭法师一行参访鸡鸣寺
2014年11月18日下午,北京南山寺寂灭法师一行参访鸡鸣寺。江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会副会长兼秘书长、鸡鸣寺住持莲华法师在药师佛塔热情欢迎寂灭法师一行,并陪同法师参观鸡鸣寺铜佛殿、观音殿、豁蒙楼等 ...
2014-11-18
爱恨寂灭轮回除
爱恨寂灭轮回除
爱恨寂灭轮回除本四班: 妙觉人心总是随外缘的改变而改变;因此,人生,总是在平静与波澜中徘徊。平静中不免风起云涌,波澜中难于闹中取静,人就在分别取舍,见境生情中造就千差万别,五光十色的世间万象。俗语说:人 ...
2013-11-27
【坛经故事之六,答生灭与寂灭】上
【坛经故事之六,答生灭与寂灭】上
僧志道,广州南海人也。请益曰:“学人自出家,览《涅槃经》十载有余,未明大意。愿和尚垂诲。”师曰:“汝何处未明?”曰:“诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。于此疑惑。”师曰:“汝作么生疑?”曰:“一 ...
2013-08-30
湖北天台寺寂灭法师出关 手抄3100多米血经
湖北天台寺寂灭法师出关 手抄3100多米血经
寂灭法师出关用血抄写的《乾隆大藏经》寂灭法师关房中刺血和书写用的绑带“血”、针管“染”、毛笔、刀片“关房”等工具佛缘网站湖北讯 在湖北红安天台寺闭关三年半的寂灭法师,日前圆满出关,其手抄的3100米《乾隆大 ...
2013-08-06
寂灭法师湖北红安天台寺圆满出关 手抄3100多米血经
寂灭法师湖北红安天台寺圆满出关 手抄3100多米血经
寂灭法师出关用血抄写的《乾隆大藏经》在湖北红安天台寺闭关三年半的寂灭法师,日前圆满出关,其手抄的3100米《乾隆大藏经》部分经卷及血经在天台寺现场展出。寂灭法师是天台寺首座大和尚,2010年3月23日至2013年7月 ...
2013-07-31
寂灭法师圆满出关 手抄3100多米血经
寂灭法师圆满出关 手抄3100多米血经
寂灭法师出关用血抄写的《乾隆大藏经》在湖北红安天台寺闭关三年半的寂灭法师,日前圆满出关,其手抄的3100米《乾隆大藏经》部分经卷及血经在天台寺现场展出。寂灭法师是天台寺首座大和尚,2010年3月23日至2013年7月 ...
2013-07-31
常寂光就是大般涅盘,常寂光就是清净寂灭相,这里头什么都没有,但是什么都不缺。科注 ...
下面说「如是求生,是乃举我介尔一念心愿」。这个地方讲到介尔,《佛学辞典》里头的术语,「形容极微弱之心」。《大乘止观》第五卷上说,「此三千在一念心,若无心而已,介尔有心即具三千」。《辅行》第五卷之三也有 ...
2013-04-01
执着就是自己的意思,不是佛的意思。佛没有意思,无相怎么会有意思,寂灭怎么会有意思 ...
「又《涅盘经》曰:涅盘名为无相」,这是用经来说明。「又《演密钞》曰:寂灭者,即无相义」。涅盘翻成寂灭,这是很多人都知道的,都很熟悉的,这个翻法流行最广。「但心自证不从他得,故无诸相」,这说明了涅盘是自 ...
2013-04-01
动静二相,了然不生,生灭既灭,寂灭现前。
佛说一切法。为度一切心。我无一切心。何用一切法。当知读经看教。博极群书。以见月亡指。得鱼亡筌。为第一义。则不为文字语言所转。而能转得语言文字矣。不见昔有僧问归宗和尚。初心如何得个入处。宗以火着敲鼎盖三 ...
2013-03-17
佛不住轮回,也不住寂灭
佛不住轮回,也不住寂灭佛不住轮回,也不住寂灭。他有圆满的智慧,他不会被轮回染污,更不会遭受轮回之苦。他虽然在六道中,但不属于轮回,因为他没有被业力牵引。不过,他也不会离开六道的,因为他有悲心和愿力,他 ...
2013-02-18
佛是常住于寂灭法忍的境界之中,当众生有感时,佛就有应,这是自
问:佛是常住于寂灭法忍的境界之中,当众生有感时,佛就有应,这是自性起用。请问当众生无感之时,佛所住的寂灭境界和阿罗汉的寂静涅槃有何不同?答:这当然不同!众生的感应,不是我们想像「人家有感,我们就有应」 ...
2012-11-07
萨迦寺普巴金刚彩沙坛城圆满寂灭
萨迦寺普巴金刚彩沙坛城圆满寂灭
2009年9月8日下午6时30分,历时12天的萨迦寺普巴金刚法会圆满结束,精美绝伦的艺术珍品彩沙坛城也于最后时刻归于寂灭。从上午8时开始,萨迦寺全体僧众就在普巴殿诵读普巴金刚仪轨和护法经。下午4时,全体僧众移至室外 ...
2012-10-31
劝人恶三途而好天人,是否仍未超脱进入寂灭(非断非常)境地?
李炳南老居士问:劝人恶三途而好天人,是否仍未超脱进入寂灭(非断非常)境地?(陈问耘)答:教有五乘说法,此是对下下根所说之方便语。教幼稚园儿童,若授以大学课程,便知这老师是双料笨伯。
2012-10-24
净空法师:清净寂灭相在哪里?
「如是体达功成,法界俱寂。」如是,像前面所说的,「法性为所安,寂照为能安」。体达功成,体是体会,达是达到,功夫成就了,八地菩萨。法界俱寂,遍法界虚空界清净寂灭。这个清净寂灭相在哪里?就在现前。现在地球 ...
2012-10-21
净空法师:心行寂灭转法轮
后头这一句重要,「心行寂灭转法轮」,心寂灭,行也寂灭,这个行寂灭很不好懂。心是自性,加上个寂灭就是性德。如果没有这个寂灭,那个心可以做真心讲,可以做妄心讲,底下加了寂灭,这个心是真心不是妄心,妄心是生 ...
2012-10-20
佛法的基本知识 第五章 观察生死谈寂灭 第四节 入道的方便——持息念
佛法的基本知识 日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第四节 入道的方便——持息念最后,想藉此提供一个最简单易行的修四念处法门,这法门就是念息十六行。念息一词,新译持息念,亦有依音译念阿那般那,或简称念安般的。音 ...
2012-08-08
佛法的基本知识 第五章 观察生死谈寂灭 第三节 直趣还灭之道——三十七菩提分法
佛法的基本知识 日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第三节 直趣还灭之道——三十七菩提分法既然谈到八圣道,似乎应该谈谈三十七道品。三十七道品亦译作三十七菩提分法,依照它的内涵摄为七聚。今将依此七聚法数条述于下: ...
2012-08-08
佛法的基本知识 第五章 观察生死谈寂灭 第二节 缘起教与四谛教
佛法的基本知识 日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第二节 缘起教与四谛教 缘起教并非不通余道,如果从解脱道的理趣看,它跟四谛教,应同是一知苦断集证灭之道。 四谛全称四圣谛,即苦、集、灭、道是。因为它是说明世间苦 ...
2012-08-08
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