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福德根源:「三德和尚」寂天祖师
福德根源:「三德和尚」寂天祖师
返回目录福德根源:「三德和尚」寂天祖师大善知识寂天祖师生于公元687年的西印度一个皇族之中,其父为铠甲王,其母被尊为金刚瑜伽母的化身。大师出生时命名为「寂铠甲」太子。自幼年起,大师即对宗教思想生起极大的志 ...
2013-04-03
菩萨戒学以无著为主寂天为辅
在大乘的菩萨戒学方面,阿底峡主张﹕大众别解脱戒是受持菩萨戒的基础、前行。因此,在受学菩萨戒以前,应该先具备任何一种七众别解脱戒。不过,较诸别解脱戒,阿底峡似乎更重视大乘种性或宿根。如《难处释》中说﹕ 「 ...
2013-03-08
三德和尚”寂天祖师
三德和尚寂天祖师 三德和尚寂天祖师大善知识寂天祖师生于西元687年的西印度一个皇族之中,其父为铠甲王,其母被尊为金刚瑜伽母的化身。大师出生时命名为「寂铠甲」太子。自幼年起,大师即对宗教思想生起极大的志向及 ...
2013-03-08
菩提心、慈悲心与空性:寂天《入菩萨行论》修心
菩提心、慈悲心与空性:寂天《入菩萨行论》的修心思想及其现代社会的实践意涵佛教对于苦的认知是以对自我认知的错误为主轴,有别于其他宗教面对苦的原因的说法。大乘佛教中观思想,则从缘起性空来论说事物的真实面貌 ...
2013-02-19
寂天的:
寂天的开示寂天生于一千二百年以前的北印度,他是梵文古籍《入菩萨行论》或曰“从事菩萨道”的作者,该书阐释了菩提道的生活方式。寂天是一位王子,当他还是个小男孩的时候,度母女神曾在梦中警告他,关于世俗生活与 ...
2012-10-21
寂天祖师
寂天祖师
寂天祖师大善知识寂天祖师生于公元687年的西印度一个皇族之中,其父为铠甲王,其母被尊为金刚瑜伽母的化身。大师出生时命名为「寂铠甲」太子。自幼年起,大师即对宗教思想生起极大的志向及表现出非凡的理想解能力;在 ...
2012-08-29
寂天论师
《入菩萨行》论造论者--寂天论师七种稀有传记略说 在汉传佛教中,寂天论师的传记过于简略,宋朝雍熙二年(公元985年)天息灾译师曾译《入行论》为《菩提行经》,题为龙树菩萨造,文字艰涩难懂,故历史上似是无人注重 ...
2012-08-29
万论之巅仰寂天
万论之巅仰寂天天晟传统文化研究所 陈士东大师之《入菩萨行论》光耀千古,一切佛法修行妙要已尽言矣,愚鲁后学如我何能言耶!隆莲法师汉译本又早已得“无尽意菩萨”赵朴初大维摩宝贵之序,愚只能潜心研学,怎敢再置一 ...
2012-07-21
树立彻底的菩提心(寂天)
树立彻底的菩提心 寂天 对于能使众生从恶趣的痛苦中解脱出来获得幸福的善业以及痛苦的人获得善趣的幸福,应该表现出高兴和予以称赞;对于菩提因缘的行善积德的事情也应该加以赞同;对于任何一个众生设法从轮回的苦难 ...
2012-06-27
寂天
(梵S/a^ntideva,藏Shi-balha)西元八世纪左右的印度中观派论师。南印度梭罗修多罗(Saura^s!t!ra)国之德铠王(Kalya^n!avarman)之子。原名寂铠(S/a^nti-varman)。幼学诸艺及文殊师利成就法。在其父崩殂后原可继 ...
2012-05-27
寂天大师
SHANTI-DEVA备注: 主要传承上师之一
2012-05-20
伟大行派传承上师——寂天
由于在修菩提心方法方面出现两种不同的法轨,因而诞生了伟大行派。第一种法轨是根据《般若经》的密意,先对一切众生,修无亲爱疏憎的平等舍心,次修知晓一切众生,是自己有恩的母亲,次修念恩、报恩,而生起悦意慈心 ...
2011-07-17
寂天论师的故事
寂天生于一千二百年以前的北印度,他是梵文古籍《入菩萨行论》或曰‘从事菩萨道’的作者,该书阐释了菩提道的生活方式。寂天是一位王子,当他还是个小男孩的时候,度母(Tara)女神曾在梦中警告他,关于世...
2011-01-06
寂天论师的故事
寂天生于一千二百年以前的北印度,他是梵文古籍《入菩萨行论》或曰‘从事菩萨道’的作者,该书阐释了菩提道的生活方式。寂天是一位王子,当他还是个小男孩的时候,度母(Tara)女神曾在梦中警告他,关于世...
2011-01-06
树立菩提心的功德
树立菩提心的功德(印)寂天达瓦次仁译向所有的佛和菩萨顶礼叩头,向所有善逝的佛、法、僧顶礼叩头。关于如何实践善逝弟即菩萨的戒律即行为准则,我将引经据典地、扼要地加以说明。不过,我在这里所讲的没有什么(...
2010-12-25
菩提道次第广论(31-1)卷九 依寂天教典而修
菩提道次第广论(31-1)卷九 依寂天教典而修
日期:2010/06/03 21:34:59 本网 编辑部 菩提道次第广论(第31-1讲) 菩提道次第广论卷九CD(中)上士道 6-3 DLLM尊者传授/蒋扬仁钦中译辛二、依寂天教典而修(分三)壬一、思惟自他能换胜利及不换过患壬二、若能 ...
2010-06-03
《入菩萨行》论造论者--寂天论师七种稀有传记略说
在汉传佛教中,寂天论师的传记过于简略,宋朝雍熙二年(公元985年)天息灾译师曾译《入行论》为《菩提行经》,题为龙树菩萨造,文字艰涩难懂,故历史上似是无人注重。近年来由于藏传佛教的影响,此论已有隆莲法师、如...
2009-04-12
万论之颠仰寂天
万论之颠仰寂天天晟传统文化研究所陈士东大师之《入菩萨行论》光耀千古,一切佛法修行妙要已尽言矣,愚鲁后学如我何能言耶!隆莲法师汉译本又早已得“无尽意菩萨”赵朴初大维摩宝贵之序,愚只能潜心研学,怎敢再置...
2009-04-12
“三德和尚”寂天祖师
“三德和尚”寂天祖师大善知识寂天祖师生于公元687年的西印度一个皇族之中,其父为铠甲王,其母被尊为金刚瑜伽母的化身。大师出生时命名为「寂铠甲」太子。自幼年起,大师即对宗教思想生起极大的志向及表现出非凡的理...
2009-04-12
思惟习苦成自然
思惟习苦成自然寂天着如石译久习不成易,此事定非有;渐习小害故,大难亦能忍。蛇及虻蚊噬,饥渴等苦受;乃至疥疮等,岂非见惯耶?故于寒暑风,病缚捶打等;不宜太娇弱,若娇反增苦。有人见己血,反增其坚勇;有人见他...
2009-04-12
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