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索达吉堪布:即使有万法皆空的见解,也不能忽略因果取舍
见高行为比犬劣,德多基本吹风中,践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。从表面上看,有些人的见解相当高,可是他的行为比家犬还要低劣,没有一点约束,什么坏事都做。比如他们常说:我是证悟者,我没有任何执着,我有很 ...
2017-04-15
这种见解在佛法里是最危险的
这种见解在佛法里是最危险的
我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,要从听闻正法来的。这个见解,最高的见解就是自性空与缘生因果、二互不违而相助出生。世俗的正见,我们说就是因果不昧。一切法,应该知道 ...
2017-04-13
满一上师:关于开悟的见解
近期很多请求谈谈开悟问题,甚致还具体问到某某是否开悟等等此类问题,记得在我公开发行着作中已有过论述,因近期提此问题集中,所以今借乘车机会,简要谈点不成熟看法供养大家。开悟之人会具有殊胜功德。何为是真开 ...
2016-07-09
见解不同法谊在:看太虚大师与圆瑛大师的交往胸襟
见解不同法谊在:看太虚大师与圆瑛大师的交往胸襟
太虚大师(右)与圆瑛大师(左)法谊深厚(图片来源:资料图)太虚与圆瑛是近现代中国佛教的领袖人物,两人之间曾经有过亲如兄弟的关系,但是后来两人的关系又充满了紧张,乃至最后失和。这个问题看似不太重要,但是 ...
2016-04-13
钟茂森:把自己的见解放下
在一个团体里面,我们看到,不能够和敬团结,主要的原因就是互相闹意见,见解不和。如何把见解和起来、和睦起来?圣人教我们,自己把自己的意见放下,就和了;如果每个人都有意见,那当然就不和,意见就分歧,就矛盾 ...
2015-04-02
关于人生的十点见解
关于人生的十点见解
1.时间是化解、证明、表白一切的最好良方。有些东西往往越辩解越扯不清,就让时间去解决吧。2.永远都不要为失败去找借口。成功的人永远在寻找方法,失败的人永远在寻找借口,对自己要狠点。3.没有人会记住你为了奋斗 ...
2015-02-03
“人死一了百了”是对生命的错误见解[星云大师]
问:决定自杀的人,都有一个共同的心态,就是想以死来摆脱一切。请问大师,人死以后真的就能一了百了吗?答:人死一了百了,这种对生命的错误见解,普遍存在于一般人的心里,因此常见有人在遇到无法排解的困难或挫折 ...
2014-11-12
星云法师:“人死一了百了”是对生命的错误见解
 问:决定自杀的人,都有一个共同的心态,就是想以死来摆脱一切。请问大师,人死以后真的就能一了百了吗? 答: ...
2014-11-12
达真堪布:实修不离见解
 本师释迦牟尼佛在印度菩提树下成道以后,宣讲了八万四千法门,这些都不离二谛。我们的修行也是,在任何时候都不离二谛,并且二谛是要双运的,不能堕落二边。比如,皈依、发心、消业和积福时,如果没 ...
2014-09-04
净土法门:有自己的看法、见解就糟了
后面这几句话重要,『欲泛如来大圆觉海』,你如果要想成佛,这个是比喻,把「大圆觉」比喻作大海,你想坐船到大海去游览。这比喻是说你也想入如来的大圆觉海,你也想证得如来的大圆镜智,就是这个意思,成就大觉。『 ...
2014-08-19
道德沦丧与见解浑浊
道德沦丧与见解浑浊
道德沦丧是很可怕的,不是因为我是宗教人士,而在这里对大家说教。有没有发现,现在无论在哪儿,见解大部分都是浑浊的。什么叫见解浑浊呢?就是对事物的认知和看法,全是颠倒而行的。今天有一个人皱着眉头跟我讲:“ ...
2014-03-06
对命运与邪淫的见解
大家好,本人89年出生,是个初中,高中开始喜欢听同学说黄段子,说色情淫秽东西的学生,由于当初学习任务紧张,心底有底线,未曾犯手淫,可是到大三时候,自己克制不住自己欲望,犯了大错,如今已经有了3年左右的手淫 ...
2014-02-24
做标准居士所需的条件:三种见解和修法次第
做标准居士所需的条件:三种见解和修法次第
梵文的居士一词,中文翻译为“邬波塞迦”或“优婆塞。意思就是亲近阿罗汉,还没有成为阿罗汉,是一个预备的阿罗汉。但我们有没有预备,那还得看够不够标准,够不够资格。很多人觉得:平日念念佛,在观音菩萨的圣诞日 ...
2013-11-06
星云大师对文化见解 先讲求平等
星云大师对文化见解 先讲求平等
【人间社记者 林汝娟 大树报导】 2013-09-24大陆南方报业传媒集团主办的「对话云时代之全球化背景下的中华文化传播研讨会」,9月24日在佛光山展开,由两岸三地关心中华文化与社会转型的学者、媒体人和企业主齐聚,共 ...
2013-09-24
夜晚诵经会召鬼灵,这是否正确的见解?
问:有人说在夜晚诵经会召鬼灵,这是否正确的见解?答:这是绝对不正确的民间迷信。世间上有很多'非人'及其它我们肉眼不能见到的众生。它们不会因你诵经而特别前来,也不会因你诵经而回避。'非人'等众生只不过是六道 ...
2013-08-20
四法印纺见解与修法(七)
空性与无我修法的差别:空性修法是指法无我的修法,当体会到物质、精神等所有的一切都是空性时,在这种境界中安住,就是空性的修法;无我的修法则是特指人无我的修法,它属于空性修法的一部分。前面讲的空性修法虽然 ...
2013-08-20
四法印纺见解与修法(六)
2、受即是空的修法所谓受蕴,是指感受的总称,可以归纳为快乐的感受,痛苦的感受,以及不苦不乐的无记感受三种。这些感受是如何产生的呢?当眼睛看到令人赏心悦目,或者令人作呕之物时,会将这种观念传递给第六意识, ...
2013-08-20
四法印纺见解与修法(五)
三、四法印的修法对每个修行人来说,具体的修法是相当重要的,要达到了脱生死的目标,就必须实实在在地修行。通过念佛,可以往生极乐世界;通过修出离心、菩提心与空性等等,则可以逐步断除烦恼,并最终获得解脱。念 ...
2013-08-20
四法印纺见解与修法(四)
诸法无我(下)(一)综述按照最严格的规定来说,在修持诸法无我之前,最好能证悟空性,而证悟空性,又需要加行等很多基础条件,故而不是轻而易举就能办到的。无论如何,修持空性的人至少要对空性有所了解,只有这样 ...
2013-08-20
四法印纺见解与修法(三)
诸法无我(上)(一)总述首先,我们要知道什么叫做我。大家都知道,佛教是主张无我的,那么,如何认定这个我,这个我又如何不存在,又怎么会是空性呢?佛教所讲的我,可以分为两种:一种是人我,一种是法我。人我和 ...
2013-08-20
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