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辨别知见正与邪 6条检验标准不可不知
辨别知见正与邪 6条检验标准不可不知
核心提示:宣化上人,黑龙江省双城县人,美国弘法第一人。1918年出生,19岁时母亲逝世,于母亲墓旁守孝三年,期间剃度出家。守孝期间,发“十八大愿”,礼忏坐禅、日中一食、夜不倒单,灵异之事多不胜数,被称“奇僧 ...
2016-02-27
广博深见正了知【龙泉讲堂《明见》四】_了一
广博深见正了知【龙泉讲堂《明见》四】_了一
【菩提道次第略论】彼之重要分三:乙初、氏族圆满。乙二、本生所得功德。乙三、于佛法中所作之事业。【解文意】为了说明阿底峡尊者的功德,宗大师从以下三个方面来进行:一是出身圆满,二是本身功德圆满,三是佛法事 ...
2011-11-07
广博深见正了知【龙泉讲堂《明见》四】
广博深见正了知【龙泉讲堂《明见》四】
【菩提道次第略论】彼之重要分三:乙初、氏族圆满。乙二、本生所得功德。乙三、于佛法中所作之事业。【解文意】为了说明阿底峡尊者的功德,宗大师从以下三个方面来进行:一是出身圆满,二是本身功德圆满,三是佛法事 ...
2011-11-07
境界,知见,正命
境界知见正命一、境界佛教中有言:净化身心,转染成净,转迷为悟。染的是外境(事物),迷的也是外境(六尘),心随境则生喜怒哀乐,随称、讥、乐、苦,利、衰、毁、誉而动。不能自在的生存,为之而颠倒。因为不识本 ...
2011-10-22
达真堪布:修法先使知见正,成佛须断轮回因
修法先使知见正,成佛须断轮回因达真堪布 现在很多修行人,不明白佛理。“做人太苦了,我要往生,再也不来了。”这种自私地求往生,能往生吗?佛讲过:发菩提心,积累资粮,观修阿弥陀佛,回向发愿往生到西方极乐世界 ...
2011-08-29
修法先使知见正,成佛须断轮回因
现在很多修行人,不明白佛理。做人太苦了,我要往生,再也不来了。这种自私地求往生,能往生吗?佛讲过:发菩提心,积累资粮,观修阿弥陀佛,回向发愿往生到西方极乐世界,这四个条件具备了,才可以往生到西方极乐世界 ...
2011-08-26
境界·知见·正命
境界·知见·正命
一、境界佛教中有言:净化身心,转染成净,转迷为悟。染的是外境(事物),迷的也是外境(六尘),心随境则生喜怒哀乐,随称、讥、乐、苦,利、衰、毁、誉而动。不能自在的生存,为之而颠倒。因为不识本性,诸法自性 ...
2011-08-22
正见 正行
正见,正行那麽这里就作一个比喻,“譬如村邑近大石山,不断、不坏、不穿,一向厚密,假使四方风吹,不能动摇,不能穿过。彼无学者亦复如是,”他作一个比喻,一个山整个是石头,一颗石头像山一样那麽大,那个石头是 ...
2011-06-17
学佛第一要知见正
元音老人主讲一九九五年三月二十七日讲於杭州学佛第一要知见正,我们学佛为的什麽?先把目标订正,然後再计划怎样下手,学些什麽,怎麽来修行,庶几能证得个预期的结果。古德说:「因地不正,果招迂曲。」就是学佛初 ...
2011-01-28
印光大师的生平与思想
第一章 绪论第一章 绪论第一节 研究的动机印光大师(一八六一一九四0)乃我国近代宏扬净土法门最成功、影响最广大深远的高僧。这是稍为认识近代中国佛教发展及佛门人物者,不论在家、出家多,皆知的事实。我国留美的 ...
2010-08-12
自净其心:以正见正志安心
树立正确的知见(人生观、世界观)和人生理想、宗教信仰,是治理自心、净化自心的第一步。一、树立正见正信自觉地治心、修心,首先需要有正确的见解或人生观和信仰为主导,佛法四谛中道谛之“八正道”,即以正见为首...
2010-04-24
正知 正见 正信
简单来说:佛教就是彻底觉悟的人生观,是彻底觉悟,而不是迷迷糊糊。我每次演讲时,都再三地强调,学佛第一个重点就是:正知、正见、正信。举个例子来说,有些学佛的人,来拜佛时,拿了几个苹果、香蕉来拜拜,就要求...
2009-04-12
自净其心:以正见正志安心_陈兵
树立正确的知见(人生观、世界观)和人生理想、宗教信仰,是治理自心、净化自心的第一步。一、树立正见正信 自觉地治心、修心,首先需要有正确的见解或人生观和信仰为主导,佛法四谛中道谛之“八正道”,即以正见为首 ...
2008-09-30
修法先使知见正 成佛须断轮回因
现在很多人,不明白佛理。“我要往生,人太苦了,我再也不来了。”这种自私地求往生,能往生吗?往生的条件佛讲过:发菩提心,积累资粮,观修阿弥陀佛,回向发愿到西方极乐世界。这四个条件具备了,才可以往生到西方...
2008-08-29
学佛第一要知见正 [元音老人]
2008年7月4日 元音老人主讲一九九五年三月二十七日讲于杭州 学佛第一要知见正,我们学佛为的什么?先把目标订正,然后再计划怎样下手,学些什么,怎么来修行,庶几能证得个预期的结果。古德说:‘因地不正,果招迂曲 ...
2008-07-03
见正
(人名)见正比丘,疑无后世,佛为说见正经。
2006-02-13
正见正智杂不杂相
p0507大毗婆沙论九十八卷十八页云:已说正见正智自性;杂不杂相,今当说。诸正见、是正智耶?答:应作四句。有正见,非正智。谓无漏忍。此有见相,无智相故。有正智,非正见。谓五识相应善慧及尽无生智。此有智相,无 ...
2006-02-13
正见正思惟正精进为慧蕴
p0507瑜伽六十八卷二页云:问:何因缘故,正见、正思惟、正精进、说为慧蕴?答:由此慧蕴,略有三种作业;因此三法,方得究竟。谓通达诸法真义,是初业。通达诸法真义已;卽于真义,为他宣说,施设建立,分别开示,令 ...
2006-02-13
地藏菩萨救了我
一九九四年十月,我持续了半年的喉疾屡医罔效,病情益转沉重,疼痛感觉便如一撮尖碎玻璃哽住喉部,弄得冷汗全身,日夜煎熬,几位专科名医提议施行手术,看来凶多吉少。此番恶业,自知是昔时经常钓鱼杀生所致。遂跪在...
2005-08-18
元音老人:学佛第一要知见正
学佛第一要知见正一九九五年三月二十七日讲于杭州元音老人学佛第一要知见正,我们学佛为的什么?先把目标订正,然后再计划怎样下手,学些什么,怎么来修行,庶几能证得个预期的结果。古德说:“因地不正,果招迂曲...
1970-01-01
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