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结使专题

漫说《杂阿含》(卷一)~D 第15经:核心议题是“五阴为结使”
第十五经:第十五经的核心议题是“五阴为结使”,故而可以将此经理解为“使经”。这部短经有些简略的故事情节,故事的经过大约是这样的:有一位从远道而来的比丘,来到佛之居所,向佛陀禀报自己的修行心得。他说:“ ...
2014-04-16
净空法师:什么叫结使
净空法师:什么叫结使下面说百千三昧。「《会疏》曰:百千三昧者。众生无量,心行不同」,根有利根、有钝根,「于诸结使有厚有薄」。结使是烦恼的别名,这是佛家的术语,通常指的是见思烦恼。结使是术语,「结与使, ...
2013-12-20
一般小参——六结使与修行六十四位阶之关系如何?
四O九、参问:顶礼法尔中心张老师及各位大德张老师,您好!1)5月25日上网文章中谈及手印结法。当初青龙山受手印时并未提及各印要点。可能我结印不标准。关于第四印重要者,大姆指与食指末节掌节处,我是用大姆指盖住 ...
2013-07-01
觉结使是什么境界?真妄心如何分别?
四十一、参问:张老师你好末学于网站上看了数天的文章,发觉 老师对参问者修行的过程都能详细说明,因此提起勇气向 老师请法。祈请 老师不弃,法施末学。末学先行报告自己的修行过程:1. 自小接触道教,未曾深入了解 ...
2013-07-01
修身小参——有关「根」结使魔相的参询?
三五八、参问:张老师,你好!好久没给你写信了,现在遇到个问题,想请教老师,希望给与解答:动、静、根、觉、空、灭等六结使,其中「根」的作用,是一个修行到色阴魔相者可能有之现象。昨天晚上做梦,梦见闻到很强烈 ...
2013-07-01
四 正念观法 练习18 转化被压抑的结使 - 修习正念的二十个练习
练习18转化被压抑的结使 诸比丘,彼应了了分明眼根(耳、鼻、舌、身、意),了了分明色尘(声、香、味、触、法),了了分明依此二者生起之束缚,了了分明尚未生起之束缚云何生起,了了分明已生起之束缚如何弃舍,了 ...
2012-05-31
四 正念观法 练习17 观结使 - 修习正念的二十个练习
练习17 观结使 诸比丘,彼应了了分明眼根(耳、鼻、舌、身、意),了了分明色尘(声、香、味、触、法),了了分明依此二者生起之束缚,了了分明尚未生起之束缚云何生起,了了分明已生起之束缚如何弃舍,了了分明已弃 ...
2012-05-31
结使
读音:即烦恼。结是结缚之意,烦恼将众生束缚于生死之苦,故谓“结”;烦恼驱使众生做种种恶业,故谓“使”。第一卷(大正第二十五卷第五八页)说示,结使名魔,意味烦恼魔。御书十法界明因果抄(第四五二页)富要二 ...
2012-05-26
结使厚重
读音:即烦恼深重。结使与“烦恼”同义。御书十法界明因果抄(第四五二页)
2012-05-26
《修习正念的二十个练习》练习18 转化被压抑的结使
练习18 转化被压抑的结使诸比丘,彼应了了分明眼根(耳、鼻、舌、身、意),了了分明色尘(声、香、味、触、法),了了分明依此二者生起之束缚,了了分明尚未生起之束缚云何生起,了了分明已生起之束缚如何弃舍,了了 ...
2011-12-03
《修习正念的二十个练习》练习17 观结使
练习17 观结使诸比丘,彼应了了分明眼根(耳、鼻、舌、身、意),了了分明色尘(声、香、味、触、法),了了分明依此二者生起之束缚,了了分明尚未生起之束缚云何生起,了了分明已生起之束缚如何弃舍,了了分明已弃舍 ...
2011-12-03
正念观法 练习17 观结使
正念观法 练习17 观结使诸比丘,彼应了了分明眼根(耳、鼻、舌、身、意),了了分明色尘(声、香、味、触、法),了了分明依此二者生起之束缚,了了分明尚未生起之束缚云何生起,了了分明已生起之束缚如何弃舍,了了 ...
2011-08-05
正念观法 练习18 转化被压抑的结使
正念观法 练习18 转化被压抑的结使诸比丘,彼应了了分明眼根(耳、鼻、舌、身、意),了了分明色尘(声、香、味、触、法),了了分明依此二者生起之束缚,了了分明尚未生起之束缚云何生起,了了分明已生起之束缚如何 ...
2011-08-05
何谓烦恼“结使”?
结使,也简单称为结,它是一类能够束缚众生的心、结集生死,而使众生不得出离生死流转的烦恼。从典籍上看,诸结说最初见于《四阿含经》。《中阿含经》卷三十三说众生有悭、嫉二结,《杂阿含经》卷三十二说众生有爱、...
2011-03-14
十结使——阿含解脱道次第之十(1)
一《杂阿含经》四八九(四九0)阎浮车问舍利弗:“所谓缚者,云何为缚?”舍利弗言:“缚者,四缚,谓贪欲缚、瞋恚缚、戒取缚、我见缚。”阎浮车问舍利弗:“所谓结者,云何为结?”舍利弗言:“结者,九结,谓爱...
2010-12-25
四 正念观法 练习17 观结使
练习17 观结使诸比丘,彼应了了分明眼根(耳、鼻、舌、身、意),了了分明色尘(声、香、味、触、法),了了分明依此二者生起之束缚,了了分明尚未生起之束缚云何生起,了了分明已生起之束缚如何弃舍,了了分明已弃舍 ...
2010-06-06
四 正念观法 练习18 转化被压抑的结使
练习18转化被压抑的结使诸比丘,彼应了了分明眼根(耳、鼻、舌、身、意),了了分明色尘(声、香、味、触、法),了了分明依此二者生起之束缚,了了分明尚未生起之束缚云何生起,了了分明已生起之束缚如何弃舍,了了 ...
2010-06-06
结使
烦恼之异称。诸烦恼缠缚众生,不使出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称使。结有九种,使有十种,称为九结十使。大智度论卷一(大二五·五八下):‘一切众生为结使病所烦恼,无始生死已来,无人能治此病者。’[ ...
2006-02-13
播般曩结使波
(神名)译曰步掷。金刚神之名也。有播般曩结使波金刚念诵仪一卷。
2006-02-13
结使
(术语)结与使,皆烦恼之异名。击缚心身,结成苦果,故云结。随逐众生又驱使众生,故云使。结有九种,使有十使。净心诫观发真钞上本曰:‘结使。成论云:犹如乳母常随小儿,能系缚生死故名为结,常随生死故名为使, ...
2006-02-13
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