成为会员 找回密码

佛缘网站

搜索
佛缘网站 门户 聚合专题 解脱

解脱专题

达真堪布:不按次第学修会失去解脱的机会,就像失去生命一样
有些人很怪,非要修正行法,这是错误的。我以前讲过,好比山顶、山腰、山脚都有草,你现在在山脚下,就吃山脚下的草,这样才有力气往山上爬;到了山腰上就吃山腰上的草,但那不是终点,吃了山腰的草才有力气再往上爬, ...
2017-04-15
洛桑陀美金刚上师:和谐中的圆满之出离解脱成佛(三)
不管是以前、现在、还是未来,所有的有情众生无一例外,都是面临同样的结局,最终被死亡所摧毁。无论是过去已经出生的、现在出生的、还是将来要出生的,最后这身体都是得舍掉的,下一世投生到另一处,如同搬家一样, ...
2017-04-15
洛桑陀美金刚上师:和谐中的圆满之出离解脱成佛(二)
佛陀非常慈悲,想用手将众生的业障拿走,但是拿不走;用水去洗刷众生的业障,还是洗不掉;将他自性上证悟的正等正觉迁移给众生,给众生用,也没办法迁移;没办法啊!个人的因果个人了呀;自己的业障自己消呀;只有自己可以 ...
2017-04-15
洛桑陀美金刚上师:和谐中的圆满之出离解脱成佛(一)
相续中没有生起出离心之前,无论修多大的法,如何精进,也不能成为解脱成佛的因,都逃不出轮回。只为现世的利益一味求佛,只会越修路越窄。三界轮回的种子就是烦恼,随着烦恼种下各种因,转生受各种苦。不想再轮回, ...
2017-04-15
香隆立嘉措仁波切 :即便国王也解脱
龙树菩萨曾经写给乐行国王的一封信,这封信的内容大致上是说:「因为你是一位国王,平常有许许多多的事务要处理,对于佛法当中也没有更多的时间深入研究一切的义理,对于布施与六度善行等等的实践也未必有机会真正实 ...
2017-04-15
一根既返源,六根成解脱!
一根既返源,六根成解脱!净界法师我们这一科是讲到六根的对治,应该怎么对治的问题。 巳二是讲,返妄归真六根互用,前面是讲迷真起妄六根偏局,返妄归真就是从众生的妄想当中,而回归到真实的心性,这时候六根的功能 ...
2017-04-14
想获得究竟解脱,必须守持清净戒律
想获得究竟解脱,必须守持清净戒律
舍解道戒继家业,乐付东流追逐苦,践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。若没有人讲,本论每个偈颂都很难懂,因为直接从字面上看,并不像其他论典的偈颂一样,一看就一目了然。藏文是这样,汉文也是如此。所以,要理清前 ...
2017-04-13
佛法是依靠智慧成就解脱,而不是福报
佛法是依靠智慧成就解脱,而不是福报
很多的佛教修行人,大部分是比较欢喜修福报的。因为修福报感觉利润的回馈比较多一些。修智慧,一般人很难感觉有什么利润。我们比较关心的是,这样去供养布施,能不能让事业更顺利、身体更健康。但是很少在关心要如何 ...
2017-04-13
修行十想 解脱证果
修行十想 解脱证果
过去佛在舍卫国祇树给孤独园时,佛陀告诉诸位比丘:如果你们能修行十想,便能尽除有漏烦恼,获神通、证道果,进而渐至涅槃。是哪十想呢?所谓白骨想、青瘀想、膨胀想、食不消想、血想、啖想、有常无常想、贪食想、死 ...
2017-04-13
烦恼的人生就是我们解脱的机缘
烦恼的人生就是我们解脱的机缘
四圣谛日常生活里让人不如意、不开心、痛苦、烦恼的因缘那样多,一年三百六十五天,非在愁中即在病中。但是,人们总是不愿意承认这个事实,认为谈论苦是悲观消极或不吉祥的。痛苦是轮回生命的常态, 如果对痛苦没有正 ...
2017-04-13
从苦难走向解脱,对佛法苦圣谛的重新确认
从苦难走向解脱,对佛法苦圣谛的重新确认
佛法的认识论从不同的角度为我们揭示了人生宇宙的规律,其中对于“苦谛”的体认,可以说是佛法认识论的基石。对于人生是“苦”的分析和对于“苦”的原因的解释,在佛法修行中有着举足轻重的意义,是学修佛法、出离解 ...
2016-07-09
香隆立嘉措仁波切:女性一定可以解脱成就
从前曾经很专注的研究净土经典,并念佛长达多年,于这段时间中对净土五经经常批阅展读,未曾疲厌。对于《观无量寿佛经》更是研读再三,尤其关于伟提希王妃为了不让自己的丈夫饿死,将蜂蜜涂在自己身体,同时又把葡萄 ...
2016-07-09
能做到以下四点,今生即得解脱!
能做到以下四点,今生即得解脱!
1、忏悔华严经普贤行愿品云:若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。未学佛以前,贡高我慢,自以为是,在红尘中每天算计着,如何让自己高人一等,如何家财万贯,如何穿金戴银,如何声名远播。一天24小时,醒的时候追逐 ...
2016-07-09
虚云老和尚:从轮回中解脱,须断除淫欲
【经典原文】一切众生从无始来,由有种种恩爱贪欲,故有轮回;若诸世界,一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命;当知轮回,爱为根本!——《圆觉经》【经文解释】《楞严经》上佛说:“如我按指,海印发光 ...
2016-07-09
大愿法师:怎样才能真正地在世间道中得解脱
如何在烦恼痛苦迷惑的惑业和一切的魔境中解脱,五欲六尘的诱惑,这个是魔境。你要贪着于它,你就着魔了。看起来你很正常,你的法身慧命已经不能起妙用了,所以说你着魔了。怎样在这些五欲六尘的魔境和烦恼业障的痛苦 ...
2016-07-09
净土法门:知道这一切心就平了,解脱了!
惠能大师开悟的时候,末后一句话说,「何期自性,能生万法」,这句话重要!万法是什么?整个宇宙。这整个宇宙从哪来的?什么原因来的?怎么来的?能大师这一句就说清楚了,是我们自性变现出来的。全宇宙是我自性变现出来的 ...
2016-07-09
在世间中得解脱,要按四个步骤来修行
在世间中得解脱,要按四个步骤来修行
如何在烦恼痛苦迷惑的惑业和一切的魔境中解脱,五欲六尘的诱惑,这个是魔境。你要贪着于它,你就着魔了。看起来你很正常,你的法身慧命已经不能起妙用了,所以说你着魔了。怎样在这些五欲六尘的魔境和烦恼业障的痛苦 ...
2016-07-09
若能放下,即时解脱
若能放下,即时解脱
最近看到苏轼的一首词《行香子述怀》,词云:清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒 ...
2016-07-09
时代的束缚是否是个人无法解脱的根源
问:个人和时代是怎样的关系?这其中存在矛盾吗?时代的束缚是否是个人无法解脱的根源?希阿荣博堪布答:我想这个问题用佛教名词来说,主要就是个业与共业的关系,以及人是否能摆脱业的束缚。并不存在独立、自有的共 ...
2016-07-09
离欲解脱大丈夫
离欲解脱大丈夫
佛陀在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一天,一位比丘来到佛陀的住止之处,恭敬地顶礼佛足后,退坐一旁,然后向佛请法:世尊!常听闻佛说大丈夫。请问世尊,什么样的修持足以称为大丈夫,又如何不能称做大丈夫呢 ...
2016-07-09
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力,佛缘商城法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持!

© 2006-2017 Foyuan.Net    非经营性互联网文化单位备案:厦网文备[2013]01号

地址:福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室 邮编:361010 联系人:陈晓毅

电话:0592-5626726(值班时间:9:00-17:30) QQ群:8899063 QQ:627736434

返回顶部