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解悟专题

觉慧普弘:解悟与开悟
学佛人学习佛经,能够明理很好,能够解悟更好,能够达到解悟的人很难得,受益更大。解悟和开悟不同,解悟是把佛理都听明白了,都看明白了,真的明理了,但,都是听明白的和看明白的,都是知识。自己受益很大,也能利 ...
2016-05-13
净土法门法语:千万不要把解悟当作证悟
1 佛经上用的,智慧、德能、相好,用这三个名词。科学家讲宇宙当中只有三个东西,能量、信息、物质,讲这三样东西。佛法跟科学家这个合起来是一桩事情,智慧就是能量,德能就是信息,相好是物质。科学家也发现了,但 ...
2015-01-19
钟茂森:听经有点解悟,遇到境界烦恼又起来怎么办
这最关键的是力行。听经有一点点解悟,那就要去力行。解悟是看破,力行是放下,我能够悟到一点,我就放下一点。不肯放下,那个解悟没有用,不是真实的,突然有一点灵感现前而已,得不到真实的受用,所以境界现前还会 ...
2014-09-21
解悟禅心
解悟禅心
耕云先生:解悟禅心一、禅是心的原态,生命的共相、永恒相。禅究竟是什么呢?几年前台南禅学会成立的时候,我曾说过:禅是心的原态、禅是生命共相、永恒相。没有经过六根六尘对境,吸收六尘污染以前原本的心态,就是佛 ...
2014-06-02
知识是解悟,禅定是证悟
知识是解悟,禅定是证悟。 把身口意奉献给三宝才是人生最明智、最有意义的选择,也是最崇高的目标。 生而为人,未闻佛法或闻而未证,是件多么遗憾的事!此生不学佛,一失人身,万劫不复啊!
2013-12-26
解悟心法开智慧,证悟心法了生死
解悟心法开智慧,证悟心法了生死。 证悟心的本质——缘起性空,才会明白性、相平等,是一非二,才会超越善恶美丑,停止轮回。 心生万法生,心息万法空。是心轮回,是心做佛。心不具实体,但具实用;既无中心,也无内 ...
2013-12-26
解悟禅的故事1
风幡不关心故事略:据《坛经》记载:六祖惠能(中国佛教第六代传人,“顿悟禅宗”创建者)在唐仪凤元年正月初八到了广州法性寺,正赶上印宗法师在讲《涅槃经》。这时有风吹幡(一种法器,类似于旗子)动。一个和尚说 ...
2013-03-17
解悟禅的故事
顶礼故事略:在仙崖禅师门下习禅的人很多 ,其中一位经常在夜里起身,爬过院墙到外面游乐去。 一天夜里仙崖到宿舍去查看,发现那位老兄不见了,同时又在院子里看到了他爬墙用的高脚凳子。于是将那条凳子挪开,让他自 ...
2013-03-17
解悟禅的故事2
三件古董故事略:一休禅师的弟子足利将军,请一休禅师到家里用茶,并将其所珍藏的古董一件件地拿出来展示,且频频问一休禅师的看法。禅师回答道:“太好了!为了增添你这些古董的光彩,我也有三件古董,一是盘古氏开 ...
2013-03-17
净空法师:什么是解悟?什么是证悟?
净空法师:什么是解悟?什么是证悟?恭录自《净土大经解演义》解悟,我们听得多、读得多是解悟。解悟是什么?是别人悟的境界提出来跟我们分享,我们明白了,生欢喜心。可是毕竟是别人的,不是我的,我不得受用。如果 ...
2012-07-01
禅宗之解悟与证悟略议(吕建福)
禅宗之解悟与证悟略议南京金陵刻经处副研究员 吕建福《法华经》云:佛为一大事因缘故出现于世。何等大事因缘?即令众生开、示、悟、人佛之知见。我佛应现世间,教化众生,五时设教,虽言有权实,显有迟速,原其本意, ...
2012-06-30
解悟之智识
读音:以佛法智能善导他者的人。解悟是体会道理而悟得真理。智识是谓善知识,引导他人入于佛道者。御书致新池书(第一五一九页)
2012-05-26
观心铭·初心修悟法要 二 初心修悟要法 3 解悟与证悟 - 禅门修证指要佛教
3解悟与证悟凡修行人,有先悟后修者,有先修后悟者。然悟有解证之不同。若依佛祖言教明心者,解悟也。多落知见,于一切境缘,多不得力,以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍。此名相似般若,非真参也。若证悟者 ...
2012-02-20
解悟人生三境界
解悟人生三境界马盛学重庆清华中学有人认为,人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会。也有人用一段充满禅机的语言来说明人生三境界,这便是:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水...
2010-12-25
解悟空性很重要
解悟空性很重要所谓证悟空性者已是开悟了的大德了,可见学佛之人一下子就能证得空性的人并不多。对于般若空性,许多时候我们只能是望文解义,尽量保持正确的知见,用以观照我们的生活和修行,使之勿要产生太大的偏差...
2010-12-25
小偷与和尚(解悟小集)
《盗贼学技》故事略:弟子们经常向法演禅师询问参禅的技巧。这天禅师给弟子们讲了一个故事,他希望弟子们能从中悟出参禅的道理。他说:从前有一个盗贼,他干了一辈子偷盗的行当,眼看自己要老了,不能再做下去了,他 ...
2010-09-06
解悟与证悟
《法华经》云:佛为一大事因缘故出现于世。何等大事因缘?即令众生开、示、悟、入佛之知见。我佛应现世间,教化众生,五时设教,虽言有权实,显有迟速,原其本意,唯为此一大事因缘。令众生开悟而解脱,乃佛陀应化人间...
2009-04-12
重解悟与重证悟
克勤之后,禅宗界兴起两个表面看来与文字禅势同水火,实际上又相互联系的禅法,即宏智正觉的“默照禅”和大慧宗杲的“看话禅”。简略分析这两种禅法,以及他们对文字禅的态度,有助于深入认识文字禅。正觉(1091~11...
2009-04-12
解悟与境相
解悟与境相有师兄问及我在“参禅三章”一文中的境相体悟问题。我之多途求索、跌跌撞撞走来,受益无多、荒废却不少。惟在禅门有些体会,也只是个中体例,全无推行价值。所以,除了为报师恩,于初接引行履处略透一二外...
2009-04-12
禅宗之解悟与证悟略议
禅宗之解悟与证悟略议南京金陵刻经处副研究员吕建福《法华经》云:佛为一大事因缘故出现于世。何等大事因缘?即令众生开、示、悟、人佛之知见。我佛应现世间,教化众生,五时设教,虽言有权实,显有迟速,原其本意,...
2009-04-12
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