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净界法师专题

因地的发心跟你最后的结果是要相同的!
因地的发心跟你最后的结果是要相同的!净界法师庚二、决通疑滞 这一段是决断汇通阿难尊者心中的疑惑跟执着。 (分二:辛一、明因果俱常决通初义。辛二、明结解无二决通次义) 辛一、明因果俱常决通初义 因果俱常是什 ...
2017-04-14
什么叫果地上的七种功德呢?
什么叫果地上的七种功德呢?净界法师什么叫果地的功德呢? 引果明常 世尊!如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智,是七种名,称谓虽别,清净圆满,体性坚凝,如金刚王,常住不坏。 阿难尊者 ...
2017-04-14
一根既返源,六根成解脱!
一根既返源,六根成解脱!净界法师我们这一科是讲到六根的对治,应该怎么对治的问题。 巳二是讲,返妄归真六根互用,前面是讲迷真起妄六根偏局,返妄归真就是从众生的妄想当中,而回归到真实的心性,这时候六根的功能 ...
2017-04-14
六根到底是生灭还是不生灭?
六根到底是生灭还是不生灭?净界法师第62卷 讲义133面 这一科讲到庚二、决通疑滞。这个地方有一段的问答: 阿难尊者的提问是说:我们整个修行的主导者,是我们一念心,应观法界性,一切唯心造,你所有的拜佛、念佛、 ...
2017-04-14
蕅益大师说:这不循二字是下手功夫!
蕅益大师说:这不循二字是下手功夫!净界法师这个地方蕅益大师在注解当中提出二个重点,他说这个地方其实道尽了首楞严王三昧修学的因果。从因地,蕅益大师说:这不循二字是下手功夫。 因为六根你一向外,你一定被六尘 ...
2017-04-14
六根到底是生灭还是不生灭的?(一)
六根到底是生灭还是不生灭的?(一)净界法师壬二、示答 佛陀的指示跟回答。 (分三:癸一、斥迷许说。癸二、指事除疑。癸三、会通结示) 癸一、斥迷许说。佛陀先诃责阿难尊者心中的迷惑。 佛告阿难:汝学多闻,未尽 ...
2017-04-14
只要这样六根就能相互作用!
只要这样六根就能相互作用!净界法师午二、明归真互用 当我们的心归于真实的心性以后,六根有什么功德,就能够相互作用。 (分二:末一、证互用之相。未二、示互用所以) 末一、证互用之相 六根互用 不由前尘所起知见 ...
2017-04-14
六根到底是生灭还是不生灭的?(二)
六根到底是生灭还是不生灭的?(二)净界法师子二、就闻性示因常 就着听闻的内在体性,来指示六根之性是常住不灭的真理。我们要的是那闻性,不是听闻生灭的作用。 法说 声无闻在 阿难!声销无响,汝说无闻,若实无闻 ...
2017-04-14
其实它不是破坏,它是一个转化!
其实它不是破坏,它是一个转化!净界法师未二、示互用所以 六根之所以互用,它的道理,它的理由在哪里呢? (分三:申一、示妄体本真。申二、指现量为证。申三、示以修显性) 申一、示妄体本真 虚妄的本体当下就是真 ...
2017-04-14
六根到底是生灭还是不生灭的?(三)
六根到底是生灭还是不生灭的?(三)净界法师癸三、会通结示 把前面六根是生灭跟不生灭的道理,常还是无常的道理做一个总结。 (子一、明迷故常即无常。子二、明悟故无常即常) 六根它又是常又是无常,那么常跟无常是 ...
2017-04-14
六根其实是有现量可以证明的,是可以互通的!
六根其实是有现量可以证明的,是可以互通的!净界法师申二、指现量为证。 依眼成见 阿难!如彼世人,聚见于眼。 佛陀举出现前的事相,来证明六根的确是可以互用的。 怎么知道六根可以互用呢? 佛陀说:你不用等到成就 ...
2017-04-14
要有一个道来安住我们的心!
要有一个道来安住我们的心!净界法师我们之前讲一个公案:世间的圣贤之道。 孔夫子有一天带着弟子到匡地去游学,结果被宋人的军队围起来,这时候非常危险,这时子路很紧张,拿着刀子到处巡逻,但是他看孔夫子坐在地上 ...
2017-04-14
要多注意不能用眼光来看,要用心光来看!
要多注意不能用眼光来看,要用心光来看!净界法师申三、示以修显性 缘见因明,暗成无见,不明自发,则诸暗相永不能昏。根尘既销,云何觉明不成圆妙? 一般人眼根的见,都必须要假借外在的光明,才能够看到种种诸物。 ...
2017-04-14
遇到烦恼你要逆向操作,你不要跟着它走!
遇到烦恼你要逆向操作,你不要跟着它走!净界法师第63卷 讲义137面 辛二、明结解无二决通次义 我们《净土宗》的修行人,可以说是穷尽一生的努力修学,主要的目标是达到临终的正念。古人常说:千念万念,为了就是要达 ...
2017-04-14
什么是修学的处所?什么是断烦恼的次第?(一)
什么是修学的处所?什么是断烦恼的次第?(一)净界法师辛二、明结解无二决通次义 结指的是众生一念的迷情,所产生的种种障碍。解是表示诸佛因为清净的观照所产生的解脱。为什么讲无二呢?不管是众生的障碍跟诸佛的解 ...
2017-04-14
什么是修学的处所?什么是断烦恼的次第?(二)
什么是修学的处所?什么是断烦恼的次第?(二)净界法师癸二、开示 如来正式的来开示(分二:子一、现瑞、子二、正说) 子一、现瑞 佛陀在讲难信法门之前,他的习惯性都是会现出种种的瑞相 愍众摩顶 尔时世尊,怜愍阿 ...
2017-04-14
什么是修学的处所?什么是断烦恼的次第?(三)
什么是修学的处所?什么是断烦恼的次第?(三)净界法师子二、正说 佛陀在放光现瑞以后,就正式的宣说(分二:丑一、诸佛同宣。丑二、释迦亲说) 丑一、诸佛同宣 诸佛宣说 于是阿难及诸大众,俱闻十方微尘如来,异口 ...
2017-04-14
什么是修学的处所?什么是断烦恼的次第?(四)
什么是修学的处所?什么是断烦恼的次第?(四)净界法师丑二、释迦亲说(分二:寅一、疑问。寅二、答释) 寅一、疑问 阿难虽闻如是法音,心犹未明,稽首白佛:云何令我生死轮回,安乐妙常,同是六根,更非他物? 十方 ...
2017-04-14
舍识用根,在六根的时候就守住了!
舍识用根,在六根的时候就守住了!净界法师第64卷 讲义139面 这一科讲到丑二的释迦亲说,这一大科是佛陀回答阿难尊者的疑惑。阿难尊者的疑惑有二点:第一个是在修学的处所当中,应该以什么处所来当做一个对治最好的处 ...
2017-04-14
什么是修学的处所?什么是断烦恼的次第?(五)
什么是修学的处所?什么是断烦恼的次第?(五)净界法师卯二、偈颂 佛陀前面是用长行文来把道理,所谓的六根门头,它染净不二的道理讲得很清楚,这时候佛陀再用偈颂的方式再说一遍。 (分二:辰一、颂说法门。辰二、 ...
2017-04-14
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