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佛缘网站 门户 聚合专题 卷六

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《楞严经》轻松学 卷六(之九)
《楞严经》轻松学 卷六(之九)阿难,又复世界六道众生,其心不偷,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,偷心不除,尘不可出。 “阿难,另外,如果世界上的六道众生,他们没有了偷盗之心,就不会再随着生死轮回而 ...
2015-05-28
《楞严经》轻松学 卷六(之十)
《楞严经》轻松学 卷六(之十) 阿难,如是世界六道众生,虽则身心无杀、盗、淫,三行已圆。若大妄语,即三摩地不得清净,成爱见魔,失如来种。 “阿难,如上所说世界上的六道众生,虽然他们已经从身心当中断除了杀生 ...
2015-05-28
《楞严经》轻松学 卷六(之八)
《楞严经》轻松学 卷六(之八) 阿难整衣服,于大众中合掌顶礼。心迹圆明,悲欣交集。欲益未来诸众生故,稽首白佛: “阿难尊者整理袈裟,在大众当中起身,双手合掌顶礼佛陀,以示谢法。此时,阿难尊者深悟大乘,其心 ...
2015-04-22
唯识学概要讲记 卷六
返回目录净界法师:唯识学概要讲记 卷六【34】面对盲点只有一个方法,就是把生命归零!请大家打开讲义第十七面,我们看丁三的结示。那么我们讲到这个,我们凡夫的造业呀,从浅到深有两种差别:一个是善恶的差别,一个 ...
2014-06-27
漫说《杂阿含》(卷六)~C 第121(死灭经)
第一二一(死灭经):本经为佛陀为罗陀开示说五受阴为死灭之法。因内容与前经大体相同,不再重述。第一二二经(众生经):本经叙述若对于五阴染着缠绵的话,就名叫做众生。此观点已于前文叙述。第一二三经(有身经) ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷六)~B 第116经~119经(我尽经)
第一一六经~一一九经(我尽经):116经与前面几经大体相当,只是在内容上稍有增益。有外道来问罗陀:“汝何故于沙门瞿昙所出家修梵行?”罗陀回答道:“于色(受、想、行、识)见我、我所、我慢使系着,彼若尽、离欲 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷六)~A 第111经(有流经)
漫说《杂阿含》(卷六)第一一一经(有流经):从第111经到第129经(计19个小经),都是一位叫“罗陀”的比丘向佛陀提问,然后由佛陀作出开示。此时佛陀住止于拘萨罗国的摩拘罗山,大约此时正处于雨季,因此佛陀在带 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷六)~E 第133~138经
第一三三~一三八经:从一三三经至一三八经,此六部经所述内容大致相同,故合并叙述。在浅述这些经典时,我以133经为主,兼代叙述另外几经。佛陀有一次告诸比丘:“何所有故,何所起,何所系着,何所见我?令众生无明 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷六)~D 第124(魔经)
第一二四(魔经)、一二五经(魔法经)、一二六经(死法经):此三经内容在前文已述,此略。第一二七经~一二九经(断法经):此三经内容大体相同,叙述当观五阴为断法,其中以断贪欲为主法。所谓“断法”,法为规律 ...
2014-04-16
漫说《中阿含》(卷六)~C 三、教化病经
三、教化病经说法地点:祇树给孤独园主讲人员:舍利弗参加人员:给孤独长者等经中大意:本经叙述给孤独长者在于疾病危笃之时,请舍利弗为之说法。舍利弗乃前往慰问,并开示说。长者既因上信、善戒等,乃至正智十法, ...
2014-04-16
漫说《中阿含》(卷六)~B 二、梵志陀然经
二、梵志陀然经说法地点:舍卫国的祇园精舍与王舍城的竹林精舍主讲人员:舍利弗参加人员:陀然梵志等人经中大意:本经叙述尊者舍利弗在舍卫国时,闻旧友梵志陀然在王舍城怠于道业,耽于邪恶,乃去诘问。并告诉他:为 ...
2014-04-16
漫说《中阿含》(卷六)~A 一、瞿尼师经
漫说《中阿含》(六)(卷六)第六卷由三部经组成,分别是瞿尼师经、陀然梵志经,教化病经。一、瞿尼师经说法地点:竹林精舍主讲人员:舍利弗尊者参加人员:瞿尼师、众比丘经中大意:本经叙述瞿尼师比丘在无事室调笑 ...
2014-04-16
漫说《长阿含》(卷六)~C 二、转轮圣王修行经
二、转轮圣王修行经讲法地点:佛陀带领弟子在行至摩楼国的途中。参加人员:千二百五十比丘内容提要:此经叙述如《游行经》里所说的“自炽燃,炽燃于法,切勿炽燃于他。自皈依,皈依于法,不皈依于他”,教人须修四念 ...
2014-04-16
漫说《长阿含》(卷六)~B 佛陀的宇宙观以及人类起源观
(二)佛陀的宇宙观以及人类起源观当今主导世界的三大宗教:基督教、伊斯兰教和佛教,或者说其他一些影响范围较小的教派,无论是哪种宗教,他们都试图对人类以及宇宙的起源有一个合理的解释。相对而言,佛教的宇宙观 ...
2014-04-16
漫说《长阿含》(卷六)~A 一、小缘经
(卷六)一、小缘经讲法地点:舍卫国清信园林鹿母讲堂参加人员:千二百五十比丘内容提要:此经叙述佛陀破除婆悉咤、婆罗堕两位婆罗门的骄慢心。佛陀说四姓中的任何一姓,如能行持善行,就会受到清而白的善报,反之而 ...
2014-04-16
《楞严经》轻松学 卷六(之四)
《楞严经》轻松学 卷六(之四)世尊,我又获是圆通,修证无上道故,又能善获四不思议无作妙德。“世尊,我又因获得此‘如幻闻熏闻修金刚三昧’之真实圆通,实修实证无上佛道的缘故,在‘三十二应身’和‘十四种无畏’ ...
2014-04-16
漫说《中阿含》(卷六十)~A 一、爱生经(216)
漫说《中阿含》(六十)(卷六十)一、爱生经(216)说法地点:舍卫国祇树给孤独园参加人员:梵志、波斯匿王及诸比丘经中大意:本经叙述佛陀为了失去爱儿而愁忧的梵志开示:爱生时,便生忧戚。那位梵志则说爱生时,会 ...
2014-04-16
《楞严经》轻松学 卷六(之五)
《楞严经》轻松学 卷六(之五) 文殊师利法王子奉佛慈旨,即从座起,顶礼佛足,承佛威神,说偈对佛:“于是,文殊师利法王子奉领佛陀之慈悲旨意,便从座位上起身,五体投地顶礼佛陀双足,承蒙佛陀威德神力之加被,宣 ...
2014-04-16
《楞严经》轻松学 卷六(之六)
《楞严经》轻松学 卷六(之六) 若以水性观,想念非真实。如如非觉观,云何获圆通?“如果以‘水大’之性来修观,观想‘水性’遍布法界,这仍属于觉观之念想,而非真实心。真实心本来如如没有生灭,不同于觉观之念想 ...
2014-04-16
《楞严经》轻松学 卷六(之七)
《楞严经》轻松学 卷六(之七) 阿难汝谛听,我承佛威力,宣说金刚王,如幻不思议,佛母真三昧。“阿难请你仔细聆听,我承蒙佛陀威德神力之加被,再次为你们宣说‘金刚王如幻不思议佛母真三昧’,告诉你们如何‘旋流 ...
2014-04-16
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