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佛缘网站 门户 聚合专题 卷四

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唯识学概要讲记 卷四
返回目录净界法师:唯识学概要讲记 卷四【22】如何把弥陀的功德转化成你的功德呢?请打开讲义第十三面。那么我们净土宗的修学,它是一个本尊相应的法门。也就是说我们临命终呢,是仰仗弥陀本愿的摄受而往生的。但关键 ...
2014-06-27
净慧法师:《僧伽吒经》浅释 卷四
【僧伽咤经卷第四】【尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。以何方便。令诸众生悉闻正法。】这时,药上菩萨向佛请法说,世尊,以何种方便能让诸众生皆闻正法呢?佛具足方便智慧,时时处处以多种方式演说正法,山河 ...
2014-06-23
漫说《杂阿含》(卷四)~M 第102经(领群特经)
第一○二经(领群特经):经中大意:拜火教的婆罗门见佛而骂佛为贱民的领群特。佛为之解说何为“领群特”。本经的重点是在阐解什么叫“领群特”。所谓领群特,是一种族的代名词,在古印度被认为是卑劣不洁的族群,或 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~L 第101(人间经):本经所阐述的是佛陀的庄严相好(千辐轮相 ...
第一○一经(人间经):本经所阐述的是佛陀的庄严相好(千辐轮相)。有一个时期内,佛陀正游行于拘萨罗国的某个村落(迦帝聚落、堕鸠罗聚落二村中间)。此时大约在午后,走着走着,可能是路途遥远之故,佛陀感觉到有 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~K 第100经(佛陀经)
第一○○经(佛陀经):本经叙述佛陀告诉婆罗门,有关何谓“佛陀”之事。有一位婆罗门向佛陀请教:“瞿昙!所谓佛者,云何为佛?为是父母制名?为是婆罗门制名?”——婆罗门是在问:大家都尊称你为“佛陀”——据说 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~J 第98经(耕田经)
第九十八经(耕田经):本经重点阐述耕种心田之法。在很长的一段时间内,有相当一部分人对出家僧人都十分反感——当然,这些人是没有佛教信仰的,对于佛法的反感倒也不是那么强烈,而对于剃着光头的出家僧人却是颇有 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~I 第97经(乞食经)
第九十七经(乞食经):本经主要阐明比丘乞食,与一般世俗乞食(乞讨)的不同之处。我们知道,比丘又称“乞士”,即求乞之士。最初“比丘”一词只是“求乞”义,表示一种求乞的动作,为动词(梵语为bhiks!);后逐渐 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~H 第96经(婆罗门经)
第九十六经(婆罗门经):本经是有关行孝道的话题。主要内容是讲一位老婆罗门为了儿子操劳一生,结果反被儿子遗弃而以乞讨为生。佛授其一偈,其子闻偈而顿生悔悟,最终迎父回家供养。在佛教故事中,有一个关于“弃老 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~G 第95经(生闻经)
第九十五经(生闻经):本经是阐解有关布施功德以及如何选择布施对象的话题。说起布施,实际上行大乘菩萨道的六度,其首要条件便是要多行布施,目的是要对治我们的吝啬与悭贪。布施有多种,一般而言为三种布施,即财 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~F 第94经(僧迦罗经)
第九十四(僧迦罗经):本经主要叙述如何分辨“善男子”与“不善男子”之间的差别等事。有一位年少婆罗门,名叫僧迦罗。有一天,他向佛陀请教几个问题:问题1:“不善男子云何可知?”——如何分辨不善男子(恶人)呢 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~E 第93经(长身经)
第九十三经(长身经):本经叙述长身婆罗门设祭祀大会,欲行杀生。佛说杀生罪业深重,并说贪嗔痴等过患。九十三经主要阐述佛陀对于杀生的观点,即主张护生,反对杀生。本经的故事情节较长,也有大段的对话,在经义方 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~D 第92经(骄慢经)
第九十二经(骄慢经):本经主要讲一位十分骄慢的年轻婆罗门,后来如何被佛陀教化,而成为正信的比丘。本经的核心义理,依我个人愚见应该是放在骄慢婆罗门向佛陀请教的几个问题。当然,佛陀以像颂的形式作了回答。先 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~C 第90经(优婆迦经)
第九十经(优婆迦经):本经所述内容,与八十九经基本一致,即关于清净祭祀方为种良田,可以视为同一部经的两次分说。其偈颂为:无为无诸难,邪盛时清净,如法随顺行,摄护诸梵行。馨香归世界,超过诸凡鄙,佛于邪盛 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~B 第89经(优婆迦经)
第八十九经(优婆迦经):本经主要叙述佛陀不称赞因邪盛(祭祀)大会而杀生,乃称赞不杀生者。坦率地讲,这部经值得关注的地方,与其说佛陀主张不杀生,倒不如说佛陀对于祭祀所持的态度。我们从经典中可获知佛陀的思 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~A 第88经(郁多罗经)
漫说《杂阿含》(卷四)第八十八经(郁多罗经):我在《杂阿含经综述》中曾经列表,指出杂阿含的卷一至卷七,其重点内容是阐解五受阴,而在卷四部分从内容上讲,其与五阴的联系似乎并不是那么密切,而重点阐述人天福 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四十二)~B 1146经是波斯匿王向佛陀请教轮回转世的问题
1146经是波斯匿王向佛陀请教轮回转世的问题:“云何,世尊!为婆罗门死还生自姓婆罗门家,刹利、鞞舍(吠舍)、首陀罗家耶?”对于这个问题,我们可能都会听到过,甚至有时会很好奇地追问人家:“我下辈子还能够投胎 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四十二)~A 1145经至1150经,此六经重点叙述拘萨罗国的波斯匿王与 ...
漫说《杂阿含》(四十二) (卷四十二) 1145经至1150经,此六经重点叙述拘萨罗国的波斯匿王与佛陀的一些因缘事迹。1145经阐述佛陀为波斯匿王说布施良福田。关于波斯匿王此人,如果从史学的角度讲,可以一分为二地辩 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四十一)~M 1044经所述的事件发生在佛陀灭度之后不久...
1044经所讲的话题比较沉重,我甚至不愿多做分解。本经所述的事件发生在佛陀灭度之后不久,当第一次佛经结集之后,阿难尊者率众多年少比丘至南印度一带国家游化。而佛陀灭度这年,可能是老天爷也跟着一同哀鸣,以致久 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四十二)~L 1159经:本经为佛陀对居士说布施功德。
1159经:本经为佛陀对居士说布施功德。谈到布施的功德,我们很容易联想到达摩祖师与梁武帝之间的一番对话。按照流行的说法,达摩与梁武帝之间的对话大致如下:梁武帝:“朕一生所有造寺、度僧、写经、弘扬佛法、到底 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四十一)~L 1143经:本经记述迦叶尊者为比丘尼说法而遭恶语之事。
1143经:本经记述迦叶尊者为比丘尼说法而遭恶语之事。前面几经都大多是对迦叶尊者“不为他人说法”的原由探究。从迦叶“不为他人说法”这一点可得知,迦叶曾经多次为他人说法,结果却不尽人意,主要原因是一部分比丘 ...
2014-04-16
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