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生活中的缘起 17、评析觉音对缘起的观点
返回目录佛使比丘:生活中的缘起 17、评析觉音对缘起的观点觉音的谦逊现在我就来谈谈前面所提关于觉音的事。几乎每位佛教徒都相信觉音是阿罗汉。好好听着!他们都相信觉音是阿罗汉!但我不予采信,我只是看他做什么 ...
2013-04-11
“走近佛陀”系列讲座之三:鹿野苑的觉音
“走近佛陀”系列讲座之三:鹿野苑的觉音
义广法师主讲5月1日晚6:30,广化寺东院教室坐满了听众,由北京佛教文化研究所和北京广化寺主办的“走近佛陀”系列讲座已经进行到了第三讲——由义广法师开示“鹿野苑的觉音”。义广法师首先从“法轮”的两个含义讲起 ...
2012-10-24
闻『正觉音』豁心眼
闻『正觉音』豁心眼 仁俊 佛法,为世出世间「正觉」之本。学佛法,一开始,就认清、肯定着这,日常中接触到的一切,则能立刻理解、辨别他的是非、善恶、邪正,因为佛法的开示,成为念头上、缘头上、(大 ...
2012-08-02
清净道论
2012-06-06
迷惑冰消 第一章:蕴分别 - 觉音尊者
第一章:蕴分别(Khandhavibhavga)经分别一、五蕴2 【1】五蕴:色蕴、(受蕴、想蕴、行蕴及)识蕴(Pabcakkhandha: rupakkhandho …pe… vibbanakkhan-dho)1-1。这称为「蕴分别」的「经分别」(Suttantabhajaniya) ...
2012-05-31
觉音尊者 - [南传佛教]人文历史传记
觉音尊者 觉音 Buddhaghosa,公元五世纪中叶人,是南传上座部佛教的里程碑式人物,巴利语系佛教的一位杰出学者。他所着的《清凈道论》(Visuddhimagga),是综述南传上座部佛教思想的一部最详细、最完整、最着名的作 ...
2012-05-31
清净道论 第十四 说蕴品 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 第十四 说蕴品  慧的总说  现在,这比库,进一层的完满了修定,并由神通而证得了(定的)功德,既已修习完成在解释  有慧人住戒  修习心与慧  的偈颂中 ...
2012-05-31
清净道论 第十三 说神通品 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 第十三 说神通品  二、天耳界论  现在来解释天耳界,在这以后当有三种神通。对于「他如是等持其心」等的经典文句,如前所说。此后只是解释其差别之处。  彼 ...
2012-05-31
清净道论 第十九 说度疑清净品 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 第十九 说度疑清凈品  慧体之二 ── 度疑清凈  以把握名色之缘,而越度了关于(过去、现去、未来)三世的疑惑所建立的智,名为「度疑清凈」。希望完成它(度 ...
2012-05-31
清净道论 第一 说戒品 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 第一 说戒品虽以如是包摄诸德的戒定慧三门而显示清凈道,但太简略,为了饶益一切(众生)是不够的,所以再加详细叙述,这里先设些关于戒的问题:  一、什么是 ...
2012-05-31
清净道论 第十 说无色品 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 第十 说无色品  (空无边处业处的修法)在四梵住之后,提示四无晚(定)之中,先说希望修习无边处的人这样的考察:「由于有色之故,才见得有取杖、取刀剑,吵嘴 ...
2012-05-31
清净道论 第十七 说慧地品 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 第十七 说慧地品  慧地之六--释缘起  如前面所说的1「蕴处界根谛缘起等种种法是慧地」的慧地诸法之中,只留下缘起及包摄于「等」字之中的缘生法了,所以现 ...
2012-05-30
清净道论 第十二 说神变品 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 第十二 说神变品  兹因于地遍等得证第四禅的瑜伽者,当修瑜伽,成就所说的「修定而有神通的功德」的世间的诸神通,由于他修习这样的定而得证功及更成坚固,且他 ...
2012-05-30
清净道论 第九 说梵住品 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 第九 说梵住品  (一)慈的修习  在随念业处之后所提示的慈悲喜舍四梵住中,先说欲修慈的初学瑜伽行者,断了(十种的)障碍,受持了业处,食事既毕,除去食后 ...
2012-05-30
清净道论 第二十一 说行道智见清净品 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 第二十一 说行道智见清凈品  慧体之四----行道智见清凈  其次以八智而到达顶点的观及第九谛随顺智,是名「行道知见清凈」。此中:八智--即解脱于染而 ...
2012-05-30
清净道论 第二十二 说智见清净品 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 第二十二 说智见清凈品  慧体之五──智见清凈  其次为种姓智。因为这是转入于道之处,既非(属于)行道智见清凈,亦非属于智见清凈。但是中间的(就清凈道而 ...
2012-05-30
清净道论 第十五 说处界品 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 第十五 说处界品  慧地之二──释十二处  诸「处」有十二处,即眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处。释此十二处:   ...
2012-05-30
清净道论 第十一 说定品 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 第十一 说定品  (一)食厌想的修习  今在无色之后,再来解释前面所提示的「一想」的食厌想的修习。  (食厌想的语义)这里的「食」是取来的意思。有段食、 ...
2012-05-30
清净道论 第十六 说根谛品 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 第十六 说根谛品  慧地之四---释二十二根  其次在界之后,举示二十二根:即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、乐根、苦根、喜根、忧根 ...
2012-05-30
清净道论 止之概要分析表 - 觉音尊者
清凈道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 着 译者 叶均 止之概要分析表 七组四十业处性格修习禅相禅那遍作近行安止遍作取相似相一禅二禅三禅四禅五禅十遍地遍一切■▲●■▲●○◎※◆★水遍一切■▲●■▲●○◎※◆★ ...
2012-05-30
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