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大安法师:领纳弥陀的悲智善巧
大安法师:领纳弥陀的悲智善巧
要明了娑婆世界罪苦众生的根机 首先要我们思维认知,投生在五浊恶世的众生基本上都是业障深重的罪恶生死凡夫。因此阿弥陀佛对娑婆世界的凡夫更多加了一份摄受、加被和接引,佛并不在乎你念佛功夫的浅深与纯杂程度,主 ...
2015-02-04
如何领纳佛陀的教诲?
如何领纳佛陀的教诲?
修行是一条知易行难的没有回头路可走的路,杜绝好高骛远,从最基础的道理学起,从最基本的事情做起。修学佛法,不是逃避世间的苦乐,而是看清、看破后的放下,跟随善知识,融入师法友团队,一点点次第提升,相信生命 ...
2013-06-27
领纳
读音:领受接纳。五阴中,受阴的作用谓领纳。御书一念三千理事(第四二九页)
2012-05-26
信心领纳
读音:即信受。信心是谓信持正法的心,领纳是谓受持正法。御书御讲闻书(第八四五页)
2012-05-26
领纳力
现前体验直接感受之力。《佛学名相》
2012-05-22
领纳,领解
领纳,领解,亲证和受用。了解所修的道理。《佛学词典》
2012-05-22
领纳
Reception of pleasure/pain; "feeling" (vedana^: 受).
2012-05-20
领纳戒法于心 解行必须相应——虚云老和尚论受戒及行持戒律
领纳戒法于心解行必须相应——虚云老和尚论受戒及行持戒律作者:何小平一、发心决定得戒品位的高低发心,本义是说发誓愿以求一切诸佛种子之无上菩提心;平常说的发心,其实说的是一种誓愿,亦即是一种内心的向往。...
2009-04-12
领纳戒法于心 解行必须相应
领纳戒法于心 解行必须相应——虚云老和尚论受戒及行持戒律一、发心决定得戒品位的高低发心,本义是说发誓愿以求一切诸佛种子之无上菩提心;平常说的发心,其实说的是一种誓愿,亦即是一种内心的向往。誓,其要义是自 ...
2008-08-19
领纳
谓身心领受纳得,感受快感、不快感。成唯识论卷三(大三一·一一下):‘受,谓领纳顺、违、俱非境相为性。’[四分律删繁补阙行事钞卷上一之三]
2006-02-13
领纳
(术语)于吾身心领受纳得也。唯识论三曰:‘受谓领纳顺违俱非境相为性。’行事钞上一之三曰:‘行者以领纳为趣。’
2006-02-13
领纳分别
p1297如五种想分别相中说。
2006-02-13
领纳相
p1297瑜伽十一卷二十一页云:云何领纳相?谓随忆念过去曾经诸行之相。
2006-02-13
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