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论师专题

度母救度八位论师脱离八大怖畏的事迹
度母救度八位论师脱离八大怖畏的事迹
1、从火之怖畏中救度的事迹。在印度南方一位博通三藏的比丘名叫帝噶瓦玛,他是依阎罗敌续和度母生源续而修并成就明咒者。他在名叫白达噶的地方与一位外道婆罗门论师辨经时,击败了外道论师,使其地之众生皈依佛门,于 ...
2015-06-19
经典、地域与思想传统——以六世纪地论师与北方佛教中心为例
2014年8月6日 佛学研究网南北朝中后期出现的地论师主要研究《十地经论》,对中国佛教的发展具有十分重要的意义,影响到此后天台宗、三论宗、华严宗与唯识宗,乃至律宗、净土宗等佛教宗派的形成。这个学派主要在中国北 ...
2014-08-05
大乘菩提心法(无著贤论师造 修慧语译)
大乘菩提心法 编辑:无著贤论师造 修慧语译 来源:闽南佛学敬礼大悲心清净三学修觉心,宏扬圣教遍十方;住持正法顶庄严,敬礼无等上师足。三世佛子共行道,出生利乐大宝藏;由善弟子数劝请,谨依师语而开显。众生如果 ...
2013-12-25
中国唯识宗通史 第一章 地论学派与唯识学的传播 第四节 地论师北道的传承与转向
返回目录杨维中:中国唯识宗通史 第一章 地论学派与唯识学的传播 第四节 地论师北道的传承与转向第四节 地论师北道的传承与转向从现有资料看,地论北道的积弱不振是不争的事实。但是,令人困惑的是,被道宣记载为菩提 ...
2013-09-25
中国唯识宗通史 第一章 地论学派与唯识学的传播 第五节 地论师南道的传承
返回目录杨维中:中国唯识宗通史 第一章 地论学派与唯识学的传播 第五节 地论师南道的传承第五节 地论师南道的传承现存史籍中,勒那摩提的大弟子无疑是慧光,其它的如僧达,虽曾经跟随摩提学法三年,但最后仍然跟从了 ...
2013-09-25
地藏菩萨·经注:22 占察善恶业报经论(默如论师著)
返回目录地藏菩萨经注:22 占察善恶业报经论(默如论师著)(一)通论今将阐述本经,且先通论经意。一、教兴因缘大圣释尊,初成正觉,以至双林示寂,于中说法垂五十年。举凡小、大、空、有、性、相、顿、渐,莫不渊源 ...
2013-08-20
菩提道次第师师相承传 (八十)大堪布四论师扎巴须鲁的历史
返回目录云增耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 (八十)大堪布四论师扎巴须鲁的历史大堪布四论师扎巴须鲁(义为名称童子)在丁巳午(公元一三一七元仁宗延裕四年)诞生在称作具辫纹的杰色城中,父名杰色哥巴。他从 ...
2013-05-21
成唯识论疏翼 卷一·十、破胜论师
返回目录韩镜清:成唯识论疏翼 卷一十、破胜论师【论文】一一六八 胜论所执:实等句义,多实有性,现量所得。【疏翼】别破外道十三计合为六破中,第二破胜论。文分为三:一、叙宗,二、正破,三结非。此即初文。【述 ...
2013-05-02
成唯识论疏翼 卷一·十、破胜论师(注解)
返回目录韩镜清:成唯识论疏翼 卷一十、破胜论师(注解)注解1 嗢露迦,梵文为uluka。2 獯字,《金藏》作熏。3 猴应作狐,如《理门论》。4 羯拏仆,梵文为kanabhuj。仆金陵等作啶。疑为挞字之误。5 尼字,《因明入论 ...
2013-05-02
无著论师释:宝性论新译 《宁玛派丛书》总序
返回目录 无著论师释:宝性论新译 《宁玛派丛书》总序近年西藏密宗在世界各地广泛流传,宁玛派的大圆满(Dzogpa Chenpo)亦同时受到欧、美、日学者的重视。于是研究大圆满及宁玛派教法的外文书籍不断出版,研究文章亦 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 序
返回目录 无著论师释:宝性论新译 序《宝性论》所宣示的如来藏法义,虽为天台及华严两宗成立时的根据,但于中国佛学史上,此论却为其他大乘经典所掩盖。此等经典,除《法华经》及《华严经》等篇幅较长的佛经外,尚包 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 导论
返回目录 无著论师释:宝性论新译 导论一 论题释义《宝性论》,北魏勒那摩提译名为《究竟一乘宝性论》,实非原题,仅为译师标榜自宗主张而安立的题目(详见附录《宝性论五题》所论)。本论梵文原题,直译应为《分别宝 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 正文
返回目录 无著论师释:宝性论新译 正文《宝性论》弥勒菩萨造无著论师释谈锡永 译梵名 Ratnagotra vibhaga mahayanottaratantra sastra藏名 Theg pa Chen po rgyud bla ma bsten bchos汉名 分别宝性大乘无上续论序分敬 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 正分——第一品
返回目录 无著论师释:宝性论新译 正分第一品(梵文题目: Tathagatagarbhadhikara)甲 三宝建立第一金刚句:佛宝【释论】今说如下偈颂义理。如来教化有情,有情皈依于佛,佛所教有情者为其法身自然流露之法。有情以 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 乙 成就建立
返回目录 无著论师释:宝性论新译 乙 成就建立总说四不思议境界【释论】上来说三宝已。论偈说依何等法而有此三宝,及依何等法说三宝为世间出世间清净。偈颂言①23清净光明之三宝 生于杂垢及离垢生于佛功德事业 唯证胜 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 第四金刚句:如来藏
返回目录 无著论师释:宝性论新译 第四金刚句:如来藏(一)总说【释论】上来说真如杂垢,谓一切有情皆具如来藏,然则此何义耶?偈言27佛法身周遍 真如无分别具佛性有情 说有如来藏世尊说一切有情皆具如来藏,略说有三 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 二 如来藏九喻
返回目录 无著论师释:宝性论新译 二 如来藏九喻【释论】96向说如来藏 示以十种义今说烦恼缠 如下种种喻上来为明实相恒常,已说如来藏十义,今则说其无始以来烦恼藏不染性。如来藏为一切有情所具,唯依然清净,此如《 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 五 答难
返回目录 无著论师释:宝性论新译 五 答难【释论】或难言:如来藏义,既非住无欲境界菩萨所常证知,是则此义甚深难知,何故却为世间凡夫说此?答云:须说如来藏故,略如二偈所言。初偈言及所难,后偈则作正答(62)。 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 正分——第二品
返回目录 无著论师释:宝性论新译 正分第二品(梵文题目:Bodhyadhikara)第五金刚句:证菩提(一)总说【释论】上来已说真如杂垢(如来藏),今应说离垢真如。何为离垢真如?谓圆满离诸垢染,转依如来无漏界。此于诸 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 正分——第三品
返回目录 无著论师释:宝性论新译 正分第三品(梵文题目:Gundhikara)第六金刚句:功德【释论】前已说佛圆满清净无垢性。此功德如摩尼宝之光辉形色不离于宝。今依此说偈云①l自利利他胜义身 依此世间作示现现为离系 ...
2013-04-05
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