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内证专题

内证的圣境
内证的圣境禅修中所经验的光朗、明晰,便是“觉受”;在此觉受状态,无所散乱,便是“安住”;透过智慧观照,知其不成为任何的体性,便是“证悟”。《吉祥荟萃》第四则至尊冈波巴大师又曾这样教诲说:有四种因由,能 ...
2013-04-15
慈诚罗珠堪布:内证力量非常强大时,外境就会被看得很淡
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2013-01-17
智者内证
智者内证者。佛及佛弟子。名为智者。世尊所说苦集灭道。智者自内知见解了正等觉为苦集灭道。故佛正法。名智者内证。
2012-05-30
内证佛法相承血脉谱
一卷。日僧最澄着。成书于弘仁十年(819)。略称《内证佛法血脉》、《内证血脉》。收在《日本大藏经》第四十四册。系最澄所传圆、密、禅、戒四种法门之系谱。内容共分五项,略述如次︰(1)达磨大师付法相承师师血脉 ...
2012-05-27
诸佛内证
读音:三世十方诸佛内心所证得之悟。云:“佛意之五重玄者,诸佛内证,具五眼体,即妙法莲华经五字也”(传第五卷第一三五页)。诸佛的内证是谓南无妙法莲华经。
2012-05-26
我等内证之寿量品
读音:详“内证寿量品”项。御书百六个抄(第八九七页)
2012-05-26
我内证寿量品
读音:日莲大圣人内心所证得本门文底的寿量品。即“南无妙法莲华经如来寿量品”,谓南无妙法莲华经如来即末法本佛、日莲大圣人的寿量品。能说之佛是南无妙法莲华经如来,所说之法体亦是三大秘法之南无妙法莲华经。人 ...
2012-05-26
外用内证
读音:外用与内证。佛、菩萨为教化众生,而隐藏本体、本意的内证,示现于外面的形像、作用,称为外用。依内心所悟、自己心证,而体得真理,称为内证。日本大石寺第二十六世日宽的云:“若外用浅近,天台即是药王之再 ...
2012-05-26
内证观见
读音:从日莲大圣人内证的层面所观察得知之意。日本大石寺第二十六世日宽的云:“问:四条金吾抄、日眼女抄、真间供养抄中称叹造释迦佛。此义如何?答:此有三意…三约内证观见。谓、约宗祖观见,并是己心之一念三千 ...
2012-05-26
内证
读音:自己内心的悟得,又谓本体、本意。“外用”的相对词。佛、菩萨隐藏内证,为教化众生而显现的姿态、作用,称为外用。日莲大圣人在外用之边,是上行菩萨再诞的日莲;于内证之边,则为久远元初之自受用报身再诞的 ...
2012-05-26
内证三身
读音:日莲大圣人于己心所证得的三身。内证是谓内心的悟得,三身是谓法身、报身、应身等的三身。富要四四信五品抄见闻(第四八页)
2012-05-26
内证本莲
读音:谓佛证得的常住妙法。内证是“外用”的相对词,谓不显于外的一念悟得。本莲是谓当体莲华佛所证得的常住之法。中,于五重玄(名、体、宗、用、教)解释十八圆满的一文云:“六是诸教圆满,诸佛内证之本莲,具足 ...
2012-05-26
内证成佛
读音:众生在心中悟得真理而成佛之意。与“即身成佛”同义。内证是谓内心的悟得。御书一念三千法门(第四三七页)
2012-05-26
内证相承
读音:一卷(传第一卷第一九九页)。全名。日本的传教大师最澄着。于八二一年(日本弘仁十一年)二月二十九日,与一同上呈嵯峨天皇的奏文。明示印度、中国、日本三国的佛法相承,主张应于叡山建立圆顿戒坛方惟允当。 ...
2012-05-26
内证真身之成道
读音:谓日莲大圣人以名字凡夫的姿态,开显为久远元初自受用报身如来、末法下种本因妙的本佛。日本大石寺第二十六世日宽的有云:“上野抄五云:『…三世诸佛之成道,在于子丑之终,寅刻成道』等云云。故知子丑之时, ...
2012-05-26
内证寿量品
读音:日莲大圣人于己心所证得的寿量品。指寿量品文底的法体、三大秘法的南无妙法莲华经。大圣人在云:“一代应佛之寿量品为迹,内证之寿量品为本”(第九○五页),并于云:“我等内证之寿量品者,脱益寿量文底本因 ...
2012-05-26
大师内证传
读音:传承天台大师内心悟达的相传。中的语词(传第五卷第一○九页)。御书十八圆满抄(第一四三八页)
2012-05-26
内证三期
佛涅槃后,佛教住世共五千年,分为十期。前三期中,初五百年为阿罗汉期,次五百年为不还果期,第三个五百年为预流果期,总名内证三期。《藏汉佛学词典》
2012-05-22
自内证
指自己内心所证悟之相。又作内证。据《成唯识论》卷十载,圣者各自证悟真如法性之理,曰自内证。
2012-05-22
内证
又作自内证。即自己内心所体悟证得的真理。据《楞伽经》等大乘经典所说,以内证为基础而表现于外的活动,称为外用。内证系自己所独自证得者,故又称己证。由此独自证得之见解所开示之法,即称为己证法门。见《俱舍论 ...
2012-05-22
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