成为会员 找回密码

佛缘网站

搜索
佛缘网站 门户 聚合专题 婆罗

婆罗专题

五百位婆罗门女净心得道因缘
五百位婆罗门女净心得道因缘
五百位婆罗门女净心得道因缘(图片来源:资料图)编者按:此片故事摘自《法句譬喻经.卷一》。佛性本无男女之相,如真空湛然无染无著,但因众生烦恼尘垢,如云罩月,不能彰显。因果法则首重“因心”,但教念念返本还 ...
2016-05-14
宣化上人:婆罗门女救慈亲
【像法之中。有一婆罗门女。宿福深厚。众所钦敬。行住座卧。诸天卫护。其母信邪。常轻三宝。是时圣女。广设方便。劝诱其母。令生正见。而此女母。未全生信。不久命终。魂神堕在无间地狱。时婆罗门女。知母在世。不信 ...
2016-05-13
“不再有贱民”佛教印度促平等 婆罗门与贱民同席用餐
“不再有贱民”佛教印度促平等 婆罗门与贱民同席用餐
为倡导破除种姓制度的印度人权运动家安贝德卡尔冥诞新德里举办名为“不再有贱民”的活动印度贱民种姓妇女与男祭司互动佛缘网站海外讯 日前纪念为倡导破除种姓制度的印度人权运动家安贝德卡尔冥诞,新德里举办名为“不 ...
2015-05-27
婆罗门女无子自焚 遇僧得救皈依佛门
婆罗门女无子自焚 遇僧得救皈依佛门
编者按:《经律异相》,佛教类书,共五十卷,另有目录五卷,南朝梁代高僧宝唱等人纂集。佛教传入中国之后,佛经译本、本土着作积累渐多,为了便于检索阅读,类钞纂集之作应时而起,梁代此风最盛,《经律异相》即于此 ...
2015-04-23
禅学的黄金时代 2.壁观婆罗门——达摩
2.壁观婆罗门——达摩我们都知道,禅宗的真正开创者是慧能,但在当时已有达摩及其后继者的传说。由于前人对达摩的记载纷纭不一,因此今天我们已无法知道他究竟是谁、究竟在什么时候来到中国。有人说他是波斯的和尚, ...
2015-04-22
定弘法师:学婆罗门女救度自己累世父母
(目犍连尊者供养圣贤僧令母得度)现在找那个真正如教修行供养,你与其在外面找,我劝你不如你好好自己修,把自己先造就成一个真修行人,你要依教奉行,你自己成就了,你的功德就能够让你的父母超生。《地藏经》里头 ...
2015-04-02
摸骨断人往生何处的婆罗门与佛陀的比试
遍知有情众生的生死,不执着,善逝(趣向涅槃),明白四圣缔的人,我称之为婆罗门。烦恼漏尽的阿罗汉,诸天、乾闼婆(注)及人都不知道他(她)的往生处,我称之为婆罗门。王舍城中有位名字叫做婆耆舍的婆罗门,他只 ...
2014-11-28
婆罗门妇害母遭自灭
婆罗门妇害母遭自灭
昔日,有一位婆罗门,他的妻子姿容美艳,但是妇德不佳,是一个纵欲放荡的女子。但因为与婆婆同住,不方便恣意妄为,她便开始设法伤害婆婆。她假意孝养,晨昏定省,恭敬、勤快地侍奉婆婆,使婆婆无所匮乏,以骗取丈夫 ...
2014-11-04
为什么婆罗门念佛还会堕到地狱
问:师父讲的公案,就是一个婆罗门和他的妻子一起念佛,为什么他念佛还会堕到地狱?请师父开示。答:或许他虽然称念,但是不知道这句名号的原理,或者虽然称念,可是是一种勉强的念、应付式的念。虽然他堕落地狱了, ...
2014-09-17
试说密教中婆罗门教因子
试说密教中婆罗门教因子――以仪轨与“神”为例.在中国,佛教是不是全等于印度文化?它是否包含着作为印度文化主流的婆罗门教因子?姚卫群先生曽经揭示了一些汉译佛经中的婆罗门教内容,本文认为在汉传密教里也有着这 ...
2014-07-15
密教中的图像作用及其婆罗门文化渊源
上海师范大学人文学院 严耀中在不同的文化之间最容易沟通的是图像,因为图像虽有表现抽象意念的,但是其基础却是直观地反映自然,反映生活,而这些被反映的对象往往是人类所共有的。人们可以通过对常见形象的认同,取 ...
2014-05-12
塞住井水的婆罗门
塞住井水的婆罗门
佛陀在世时同游恒河两岸,传扬佛法。有一次,佛陀游化到末罗国的某个村庄,由于当地都是婆罗门教徒,所以当他们得知瞿昙沙门。来此的消息后,即家家户户相互通报说:「瞿昙沙门带领僧团快到村里,大家千万不给他们任 ...
2014-05-05
漫说《杂阿含》(卷九)~R 第255经(鲁酰遮婆罗门经)
第255经(鲁酰遮婆罗门经):本经叙述鲁酰遮婆罗门承事摩诃迦旃延,曾被年轻的弟子取笑。迦旃延即说真实的婆罗门乃坚守门之人等法,使其欢悦。本人的主人公乃是迦旃延尊者。我们知道,在佛陀的十大弟子中,迦旃延尊者 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四)~H 第96经(婆罗门经)
第九十六经(婆罗门经):本经是有关行孝道的话题。主要内容是讲一位老婆罗门为了儿子操劳一生,结果反被儿子遗弃而以乞讨为生。佛授其一偈,其子闻偈而顿生悔悟,最终迎父回家供养。在佛教故事中,有一个关于“弃老 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷二十一)~B 第561经(婆罗门经):本经重点为阐述何为四如意足。
第561经(婆罗门经):本经重点为阐述何为四如意足。有一次,有位婆罗门来造方阿难尊者,问他为什么出家?“何故于沙门瞿昙所修梵行?”阿难回答说:“为断故。”那么“何所断”?阿难回答说是“断爱”;“何所依而得 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷十七)~C 第459经:本经是佛陀与婆罗门之间的问答语录:婆罗门主张 ...
第459经:本经是佛陀与婆罗门之间的问答语录:婆罗门主张众生非自作、非他作,佛陀乃告之说众生有自作、有他作。有一位婆罗门来拜访佛陀,提出他自己的观点主张:“众生非自作、非他作。”在这里,婆罗门的观点是典型 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷十四)~H 第252经、253经、254经(沙门婆罗门经)
第252经、253经、254经(沙门婆罗门经):252经叙述如不如实知法者,虽为沙门,亦非沙门;虽为婆罗门,亦非婆罗门。佛陀对诸比丘说:“若诸沙门、婆罗门于法不如实知,法集、法灭、法灭道迹不如实知,彼非沙门、沙门 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷二十八)~F 第769经叙述婆罗门的“世乘”与佛陀的“梵乘”。
第769经叙述婆罗门的“世乘”与佛陀的“梵乘”。从本经对婆罗门的描述中,我们多少知悉了有关婆罗门在装束严饰方面的一些细节。比如说,婆罗门似乎对白色十分推崇,喜欢乘坐白色的马车,经中所说的一位叫“生闻”婆罗 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四十二)~H 1155经叙述一位叫“违义”的婆罗门,他听说佛陀正在拘 ...
1155经叙述一位叫“违义”的婆罗门,他听说佛陀正在拘萨罗国人间游行,便打算要与佛陀展开一场辩论,意欲能辩倒佛陀,从而抬高自己的名望,“我当往诣沙门瞿昙所,闻所说法,当反其义”。这种愿意当然是十分美好的, ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四十二)~N 1161经:本经是异婆罗门向佛陀请教成就阿罗汉的法门。
1161经:本经是异婆罗门向佛陀请教成就阿罗汉的法门。有一位婆罗门向佛请教:“云何为尸罗,云何正威仪?云何为功德,云何名为业?成就何等法,罗汉婆罗门?”在这里,这位婆罗门一口气向佛陀提出五个问题,比如说什 ...
2014-04-16
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力,佛缘商城法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持!

© 2006-2017 Foyuan.Net    非经营性互联网文化单位备案:厦网文备[2013]01号

地址:福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室 邮编:361010 联系人:陈晓毅

电话:0592-5626726(值班时间:9:00-17:30) QQ群:8899063 QQ:627736434

返回顶部