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染法专题

宣化上人讲故事:血染法华
所谓“精诚所至,金石为开。”上人专一其心,用功办道,又可从他看《法华经》,看得眼睛流血,略窥一二。上人自述:我过去看《法华经》,看得眼睛流血。为什么流血呢?因为很多天也没有睡觉,跪在那个地方看《法华经 ...
2013-12-20
宣化上人:血染法华
宣化上人:血染法华
宣化上人:血染法华所谓“精诚所至,金石为开。”上人专一其心,用功办道,又可从他看《法华经》,看得眼睛流血,略窥一二。上人自述:我过去看《法华经》,看得眼睛流血。为什么流血呢?因为很多天也没有睡觉,跪在 ...
2012-07-10
染法
染污法的简称。指烦恼与随烦恼。或指源自烦恼、随烦恼的不善、有覆之法。以能染污善心、净心,故称为染法。《俱舍论》卷十八云(大正29·98b)︰‘诸染污法,亦名有罪、有覆及劣。’《顺正理论》卷四十四云(大正29· ...
2012-05-27
染法
读音:污浊之法。“净法”的相对词。染净二法之一。染是污浊、污染之意,谓无明(迷)之法。染法、净法均是依善恶二缘而生的一念作用,遇恶缘则成迷,逢善缘则成悟。御书当体义抄(第五三三页)
2012-05-26
340.问曰:菩萨清净,行大慈悲,云何说世俗诸杂染法?
340.问曰:菩萨清净,行大慈悲,云何说世俗诸杂染法?答曰:有二种菩萨:一者、行慈悲直入菩萨道;二者、败坏菩萨亦有悲心,治以国法,无所贪利;虽有烦恼,所安者多;治一恶人以成一家;如是立法,人虽不名为清净菩 ...
2011-12-04
杂染法和清净法汉贼不两立吗?
当然我们听闻以后,是一个无漏的善根。那听「闻」正法「熏习」的这个善根,它是以「阿赖耶识」为「自性」?还是它不以「阿赖耶识」为「自性」?就是阿赖耶识是杂染法,你是清净的,那你到底是要跟它在一起?还是不跟...
2010-09-19
大染法
指理智冥合之至极,形于男女两性之染爱,乃密教爱染明王之悉地。瑜只经卷上(大一八·二五六下):‘次左金刚弓,右执金刚箭,如射众星光,能成大染法。’
2006-02-13
染法
染污法之略称。又作烦恼、随烦恼。或依所缘之诸法而称为不善、有覆法。指与无明相应,而能染污善心、净心之法。诸染污之法,即有罪、有覆之法,故为诸智者所诃。大乘义章谓‘染法聚’为诸烦恼、恶业、业果等之统称, ...
2006-02-13
大染法
(术语)理智冥合之至极。形于男女两性之染爱,谓为大染法。爱染明王之悉地也。瑜只经曰:‘左金刚弓,右执金刚箭,如射众星光,能成大染法。’
2006-02-13
如法爱染法
(修法)又曰大爱染法。日本东密安置如意宝珠而行之秘法也。
2006-02-13
染法
(术语)谓与无明相应之法,由无明而起之法。即三界所有之事法是也。染者染污之义,染污真性使不清净,故名。
2006-02-13
染法
染污之法,即三界内所有的一切事物。
2006-02-13
十一种杂染法
p0125瑜伽七十卷十二页云:复次修法念住者,应正了知十一种杂染法。一、贪,二、瞋,三、痴,四、聚,五、散,六、沉,七、掉,八、随烦恼相,九、不乐远离,十、爱味,十一、增上慢。
2006-02-13
三界一切非色染法舍时
p0222俱舍论十五卷十页云:三界一切非色染法,舍由一缘。谓彼但由对治道起。若此品类能断道生;当舍此中所有烦恼及彼助伴。非余方便。
2006-02-13
五缘建立染法
p0279瑜伽一百卷十五页云:由五因缘,建立染法。一者、于三受中,如其所应,为杂染故。二者、能遍摄受诸烦恼品麁重性故。三者、能遍摄受现法当来非爱果故。四者、能遍连结生相续故。五者、能遍障碍一切善法及于所知障 ...
2006-02-13
非杂染法
p0714品类足论六卷十页云:非杂染法云何?谓无漏法。
2006-02-13
阿赖耶识与杂染法更互为因
p0784摄论一卷八页云:复次阿赖耶识与彼杂染诸法同时更互为因。云何可见?譬如明灯,焰炷生烧,同时更互。又如芦束,互相依持,同时不倒。应观此中更互为因,道理亦尔。如阿赖耶识,为杂染诸法因;杂染诸法,亦为阿赖 ...
2006-02-13
波罗蜜多间杂染法
p0792瑜伽七十八卷十页云:世尊!何等名为波罗蜜多间杂染法?善男子!当知略由四种加行。一者、无悲加行故,二者、不如理加行故,三者、不常加行故,四者、不殷重加行故。不如理加行者:谓修行余波罗蜜多时,于余波罗 ...
2006-02-13
染不染法
p0877瑜伽一百卷十五页云:当知此中由五因缘,建立染法。一者、于三受中,如其所应,为杂染故。二者、能遍摄受诸烦恼品粗重性故。三者、能遍摄受现法当来非爱果故。四者、能遍连结生相续故。五者、能遍障碍一切善法、 ...
2006-02-13
善染法生由二种因
p1148瑜伽三卷六页云:又由二种因故;或染污,或善法生。谓分别故;又先所引故。意识中所有,由二种因。在五识者,唯由先所引故。所以者何?由染污及善意识力所引故;从此无间,于眼等识中,染污及善法生。不由分别。 ...
2006-02-13
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