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若忍、若乐、苦觉、若见、若观.有认为皆『观』之异名,即是观量.是否应理?
【第二 O八则】问:若忍、若乐、苦觉、若见、若观.有认为皆『观』之异名,即是观量.是否应理?答:观依于定,即于所观境中,以分别观察后,生起无所畏难(无疑无怯之心)曰忍;次于所观境,甚感兴趣,生起欲乐曰乐 ...
2012-06-14
宋若观《净土圣贤录》
若观,不详其所出。居乌镇嘉会寺。结十万人,同唱佛号,人各十万声。期先得生者,次第汲引。观诵法华、光明二经,满数十万部。誓与群生,庄严净业。一日,索笔书偈,趺坐而化。(佛祖统纪)
2012-05-22
若观《佛祖统纪》
若观。居乌镇嘉会。结十万人念佛。人各十万声期。先得生者次第汲引。师诵法华光明二经日满百部。二十年中诵满六十万部。誓与群生庄严净业。一日空相来访相陪斋食。忽索笔书偈。趺坐而化
2012-05-22
若忍、若乐、苦觉、若见、若观.有认为皆『观』之异名,即是观量.是否应理? - 广论学 ...
【第二 O八则】问:若忍、若乐、苦觉、若见、若观.有认为皆『观』之异名,即是观量.是否应理?答:观依於定,即於所观境中,以分别观察後,生起无所畏难(无疑无怯之心)曰忍;次於所观境,甚感兴趣,生起欲乐曰乐 ...
2012-03-26
般若观空的殊胜意义——《心经》管窥
般若观空的殊胜意义——《心经》管窥隐庵佛陀一代时教,按台宗教判分为五时八教的次第。世尊在宣讲方等诸经后,二乘圣者未能融通读法性相之理,猫执大小乘法门,其执情未能顿泯。佛陀为融通大小乘法门,淘汰二乘之所 ...
2012-02-20
般若观自在
四十观音之一。又作宝经观音。其形像,右手置胸前,上持智印出生般若理趣经,左手结拳印。其真言为:唵(om!)缚日罗达磨(vajradharma,金刚法)钵罗若(prajn~a^,智慧)素怛蓝(su^tram!,经)摩诃那也(mahodaya ...
2006-02-13
若观
宋若观若观。不清楚他的出身。居住在浙江吴兴县乌镇的嘉会寺,结集十万人,一同称念佛号,每人各念十万声佛号。并彼此约定先往生净土的人,能够依次地互相接引。平日诵持《法华经》、《金光明经》二部经,总共满数十...
1970-01-01
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