成为会员 找回密码

佛缘网站

搜索
佛缘网站 门户 聚合专题 三科

三科专题

总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科,应如何了解其重点?
【第八九则】问:总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科,应如何了解其重点?答:因知轮回过患,而生厌离,故求解脱之道,须先知集谛流转(轮回)之次第,方知生死根本,乃有以对治之。由于流转(轮迥生 ...
2012-06-14
什么是三科?
什么是三科? “三科”是佛教对世界物质和精神现象的分析与概括。“科”是科目、类别的意思,三科就是三大类别,分别是蕴、处、界,也叫做阴、入、界,具体来说就是五蕴、十二处、十八界。1.五蕴,梵文作Pancaskandh ...
2012-06-06
三科拣境
天台宗的独特观行方法。即天台宗于圆顿止观十境中的第一阴入界境,拣出五阴、十二入、十八界等三科之境以明观境。其拣境的次第,系先舍十八界、十二入而取五阴;其次于五阴中拣去色、受、想、行等前四阴,而取第五识 ...
2012-05-27
三科
三科是指五蕴、十二处、十八界,这是佛教中对于宇宙万有的广略不同的三种分类,其中最略的是蕴,最广的是界,酌中的是处。佛说一切法本来有有为、无为,有漏、无漏,世间、出世间等分别,就一切法加以深入的分析和归 ...
2012-05-27
三科
一切诸法分为三类,即蕴、处、界,此称为三科。蕴、处、界作阴、界、入,即五蕴、十二处、十八界。一、五蕴,又作五阴,指色、受、想、行、识。二、十二处,又作十二入。指眼、耳、鼻、舌、身、意,色、声、香、味、 ...
2012-05-22
三科拣境
台宗论观心之境,在‘圆顿止观’十境中之第一:阴入界境,拣五阴、十二入、十八界等三科之境,而示观境。其拣境之次第,先拣舍十八界与十二入,而取五阴;继于五阴中拣舍色、受、想、行等前四阴,唯取第五识阴。又在 ...
2012-05-22
蕴处界三科
The division of all elements present in sentient beings into the three categories of the five skandhas 五蕴, twelve loci 十二处, and eighteen realms 十八界.
2012-05-20
三科
'Three categories.' (1) A classification of all dharmas into the three categories of the five skandhas (wuyun 五蕴), the twelve loci (shierchu 十二处) and eighteen realms (shibajie 十八界).
2012-05-20
总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科,应如何了解其重点? - 广论学习问 ...
【第八九则】问:总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科,应如何了解其重点?答:因知轮回过患,而生厌离,故求解脱之道,须先知集谛流转(轮回)之次第,方知生死根本,乃有以对治之。由於流转(轮迥生 ...
2012-03-26
《佛学基础》第二十一章 佛说三科的意趣
第二十一章 佛说三科的意趣如来说蕴、处、界三科的意趣,如《俱会论》说:愚根乐三故,说蕴处界三。众生愚执不同,法有区别,此为如来说的意趣。有愚心执为我,有愚色法执为实我,有愚执色心二法以为我。为破此三愚放 ...
2011-10-22
《佛教基本知识》第一章-教理,第三节-蕴处界三科
《佛教基本知识》第一章-教理,第三节-蕴处界三科
正果法师第一章-教理,第三节-蕴处界三科一、五蕴(一)五蕴名义前面所说的五位百法,在大小乘共通的法相名词的蕴、处、界三科里可以摄尽。因此在说了百法之后,说蕴等三科。这里先说五蕴。五蕴即色、受、想、行、识五 ...
2011-09-04
佛学基础 第六章 有情之身心 第三节 佛说三科的意趣
第三节佛说三科的意趣如来说蕴、处、界三科的意趣,如《俱会论》说:“愚根乐三故,说蕴处界三。”众生愚执不同,法有区别,此为如来说的意趣。有愚心执为我,有愚色法执为实我,有愚执色心二法以为我。为破此三愚放 ...
2011-05-17
蕴处界三科
三科是指五蕴十二处十八界,这是佛教中对于宇宙万有的广略不同的三种分类,其中最略的是蕴,最广的是界,酌中的是处。佛说一切法本来有有为、无为,有漏、无漏,世间、出世间等分别,就一切法加以深入的分析和归纳便...
2010-12-25
蕴、处、界三科的相互关系
一、佛说三科的意趣如来说蕴、处、界三科的意趣,经论中说有多种,这里且举《俱舍论》所说的三义,如该论界品颂说:“愚根乐三故,说蕴处界三。”这就是说,世尊说三科法门的意趣有三:(一)由众生的愚执不同,愚是...
2009-04-12
三科
三科是指五蕴十二处十八界,这是佛教中对于宇宙万有的广略不同的三种分类,其中最略的是蕴,最广的是界,酌中的是处。佛说一切法本来有有为、无为,有漏、无漏,世间、出世间等分别,就一切法加以深入的分析和归纳便...
2009-04-11
三科
一切诸法分为蕴、处、界三类,称为三科。蕴处界又作阴入界、阴界入。即:(一)五蕴,又作五阴、五众、五聚。指色、受、想、行、识。(二)十二处,又作十二入。指眼、耳、鼻、舌、身、意、色、声、香、味、触、法。 ...
2006-02-13
三科拣境
即天台宗论观心之境,于圆顿止观十境中之第一种阴入界境,拣五阴、十二入、十八界等三科之境而指示观境。其拣境之次第,先拣舍十八界与十二入,而取五阴;继于五阴中拣舍色、受、想、行等前四阴,而取第五识阴。又于 ...
2006-02-13
三科
(术语)五蕴十二处十八界之三门,旧译曰五阴十二入十八界。三门皆为欲破凡夫实我之执而施设。为凡夫之迷执有偏颇,迷于心偏重者,合色而为一,开心而为四,立五蕴。色蕴之一,色也,后之受想行识,心之差别也。次为 ...
2006-02-13
三科拣境
(术语)天台以为观心之境,于五阴,十二入,十八界之三科中,舍入与界而取五阴。于五阴中舍色,受,想,行,之前四者而取第五识。于识中舍见行,发得二种能招报之心,而取正对外境所分别之心。为外观之境。
2006-02-13
三科
Sanke大小乘都承认的分类法,即把一切诸法分为五蕴、十二处(又称十二入)、十八界。1、五蕴。即指构成人的五种要素的集聚。色,即物质世界,对人来说是指身体及肉体的物质性;受,即感觉;想,即表象作用;行,即意 ...
2006-02-13
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力,佛缘商城法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持!

© 2006-2017 Foyuan.Net    非经营性互联网文化单位备案:厦网文备[2013]01号

地址:福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室 邮编:361010 联系人:陈晓毅

电话:0592-5626726(值班时间:9:00-17:30) QQ群:8899063 QQ:627736434

返回顶部