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净土法门:如何能真正做到身心柔软
如何能真正做到身心柔软?身心柔软的意思,恆顺众生,随喜功德,没有自己的意思,你怎么说都好,我一切顺你。能随顺的,随顺你,随顺当中影响你,这是度你。你要是习气很重,度不了你,就离开你。离开一段时期回来再看 ...
2017-04-15
什么叫做身心泰然,得大安隐?
什么叫做身心泰然,得大安隐?净界法师丑三、结劝 这一段是佛陀讲了八段,约着因人灭恶生善的功德以后,佛陀把这功德做一个总结。 护持初心: 是故如来宣示此咒,于未来世,保护初学诸修行者,入三摩地,身心泰然,得 ...
2017-04-14
寂静法师:一个解决身心问题最有效的方法
寂静法师:一个解决身心问题最有效的方法
我们生命中会碰到很多问题。我总结了一个解决身心问题最有效的方法,就是皈命的方法。为什么最有效呢?一个是技术的问题;还有一个就是皈命的方法中谁是医生的问题。因为我们在皈命中念阿弥陀佛,所以阿弥陀佛就是医生 ...
2016-07-09
业障减轻后,身心的变化
业障减轻后,身心的变化
或觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回嗔作喜;或梦吐黑物;或梦往圣先贤,提携接引;或梦飞步太虚;或梦幢幡宝盖,种种胜事,皆过消灭之象也。以下有八种情况,你只要具足了一种,就表示你的忏悔达 ...
2016-07-09
南怀瑾:病由业,业由心造,如何才能身心无病呢?
过去我们有句老话:人心不同,各如其面。每个人思想不同,就像人的面孔不同一样。世界上的人类,没有面孔相同的,因此说明世界上的人,心里想法也没有相同的,眼睛的看法,也没有尽相同的。不要以为这个白色黄色大家 ...
2016-07-09
地藏菩萨感应录:拜经消业净身心,实学真修法喜满
每天早上,老婆早早出门买豆浆;我则起床洗漱后,进佛堂,换大悲水,供上头天晚上准备的新鲜水果,展开《地藏菩萨本愿经》,打开佛堂的射灯、日光灯及莲花灯,再打开一盏辅灯,把所有灯都打开,整个佛堂沐浴在金黄色的 ...
2016-07-09
修《地藏经》令心调伏,身心就能常安乐
民间有一则故事说:有个老婆婆,她有三个女儿,一个卖雨伞、一个晒盐、一个种葡萄,生活过得挺好的。可是老婆婆却天天发愁,雨天愁、晴天愁、刮风下雨也愁,每天就是不开心。于是便去请教法师;法师开导她说:“你何不 ...
2016-07-09
传喜法师:解放自己身心得自在
践行佛法,要从对轮回升起厌离开始、对人生的种种漏升起厌离开始。但现在,我们已身心疲惫,失去了正确的人生方向。从世间法的角度来看,人类文明发展到今天非常不容易;但从另一个角度来看,我们追求生命的解脱,希望 ...
2016-07-09
《地藏经》是治疗身心疾病最根本最有效的药方
佛陀指出众生病其实可分为有两大类:“心病”和“身病”。然而世间上科技最先进、设备最完善的医院,只能医治“身病”,但却不能医治“心病”。佛所说的“心病”,是指内心的贪执、恐怖、忧愁、憎恨、愚痴等诸多烦恼 ...
2016-07-09
地藏菩萨感应录:身心苦痛闻佛法 阴霾散尽见暖阳
【福建】瑞平 2007-12-10我自小便体弱多病,同时又得不到大人的理解和呵护,自孩提时代起,就倍受来自身心的双重痛苦和煎熬,长期处于心理压抑的状态。长大成人,参加工作了还是无法摆脱这身体的病苦和内心的煎熬。几 ...
2016-07-09
论色情产物对人的身心影响
总原则:需明根本与枝末。邪人欲传播色情的此心此行是根本,为了达到这种目的所采取的手段是末。如有以视频图片为介而传播者亦有以文字而传者,媒介虽殊用以传淫则同也。所以切勿以“xx不是色情”之类的言调来自欺。 ...
2016-07-09
适度化妆,身心庄严
现今的社会,在身上涂抹香油香水的人越来越多了,这是因为生活水准的提高,在社会演变的过程中难免的,因为人若欲望一多,贪就多,烦恼就多,业就多,社会纠纷就多,这是事实。但是在受八关斋戒的日子,是不可以使用 ...
2016-07-09
持戒摄身心惟念功德事
持戒摄身心惟念功德事
戒是佛给我们的一种方便,这种方便只要守持都可以得解脱,所以叫三根普备。上根利智要了达佛的密意,像我们诵经,愿解如来真实意,你不解真实意,受用不得现前。但是戒,不偷盗你能做到,佛的不偷盗的功德你一天能做 ...
2016-07-09
喝酒对身心的十大危害
酒精会影响包括大脑,神经系统,肝脏,心脏和情绪在内的整个身体。它的影响与喝酒数量有直接关系。影响酒精危害效果的因素包括年龄,性别,酒精中毒家族病史,以及喝酒多少和频率等。大脑疾病。根据国外健康机构的报 ...
2016-06-02
宽运法师:何谓布施,从舍身饲鹰到放下身心世界
宽运法师布施是梵语“檀那”的音译,意译为财施、施颂。即以慈悲心施福利与他人之义。布施原本是佛陀劝导优婆塞等的行法,其本义是以衣、食等物施与大德及贫穷者;至大乘时代,则成为六波罗蜜之一;再加上“法施”、“ ...
2016-05-24
信愿法师:如何方使身心不动乱、不杂乱
问:既然一心不乱解释为信心不动乱、专心不杂乱,如何方是不动乱、不杂乱?答:因为一心所以不乱,心若乱了即非一心,心不动乱,行就不杂乱,如下说明:一者因为信心,所以不动乱:信心缘自弥陀名号,净业行者闻说阿弥 ...
2016-05-17
清净本然怎么就产生身心世界呢?(二)
清净本然怎么就产生身心世界呢?(二)净界法师壬二、明所感妄果。(分二:癸一、牒上略明二相。癸二、广显三种相续。) 癸一、牒上略明二相。 牒示前面的经文而略明,众生世界二种的相状。 起为世界,静成虚空,虚空 ...
2016-05-13
清净本然怎么就产生身心世界呢?(七)
清净本然怎么就产生身心世界呢?(七)净界法师壬三、结果归因 这一段是总结前面的,世界、众生、业果三种相续,把它归于我们内心一念的迷情,这样的一种虚妄的因缘。 缘 生 富楼那!如是三种颠倒相续,皆是觉明明了 ...
2016-05-13
清净本然怎么就产生身心世界呢?(四)
清净本然怎么就产生身心世界呢?(四)净界法师结成二居 前一段是讲到一念无明的妄动而使令四大的生起,这一段是说明四大的相互作用,而产生二种的器世间,水地跟山林,或者我们可以分成四居,详细来说分为水居、地居 ...
2016-05-13
清净本然怎么就产生身心世界呢?(五)
清净本然怎么就产生身心世界呢?(五)净界法师子二、明众生相续。 众生指的是我们五蕴的正报身心世界,它的生起跟相续的因缘。 迷真起妄 复次富楼那!明妄非他,觉明为咎。 佛陀再一次告诉富楼那尊者说:明妄,明当 ...
2016-05-13
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