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十番显见之八约外道世谛对简显见性非因缘自然(一)
十番显见之八约外道世谛对简显见性非因缘自然(一)净界法师癸八、约外道世谛对简显见性非因缘自然。 这是佛陀开显十番,从十个角度来开显我们的真实的心性,这是第八番。这一番是约着外道跟世俗谛二个:外道指的是自 ...
2015-11-26
十番显见之八约外道世谛对简显见性非因缘自然(二)
十番显见之八约外道世谛对简显见性非因缘自然(二)净界法师请佛开示 我今观此觉性自然,非生非灭,远离一切虚妄颠倒,似非因缘,与彼自然,云何开示不入群邪,获真实心妙觉明性! 我阿难尊者身为一个凡夫,依我的观 ...
2015-11-26
《大般涅槃经》第一义谛世谛其义云何
第一义谛世谛其义云何《大般涅槃经》尔时文殊师利菩萨摩诃萨白佛言。世尊。所说世谛第一义谛其义云何。世尊。第一义中有世谛不。世谛之中有第一义不。如其有者即是一谛。如其无者将非如来虚妄说耶。善男子。世谛者即 ...
2013-03-17
世谛
读音:即“俗谛”。详“俗谛”项。御书一念三千理事(第四三○页)
2012-05-26
世谛
《涅槃》云“如出世人所知者,第一义谛,世间人知者,名为世谛。”谛以审实为义。
2012-05-22
世俗谛,世谛
worldly truth
2012-05-20
世谛
The worldly truth or relative truth. Reality from the standpoint of the discriminating mind.
2012-05-20
世谛不生灭
凡夫认为世谛之一切事相为常住而执着之,二乘人又认为它是无常而厌弃之,这都不是正见。诸法实相,万法真如,故世谛有生有灭之相,便具有不生不灭之理,这是法华涅槃经所说之理,也是天台宗之主旨。(参见:世间相常 ...
2012-05-19
世谛
(术语)对真谛之称。世者世间,世俗。谛者事实,又道理。世间之事实,又世俗人所知之道理,谓之世谛。又曰俗谛,世俗谛,覆俗谛等。涅盘经曰:‘如出世人所知者,第一义谛。世间人所知,名为世谛。’仁王经上曰:‘ ...
2006-02-13
世谛不生灭
(术语)凡夫以世谛之事相为常住而着之,以二乘为无常而厌之,皆非正见。诸法实相,万法真如,故世谛生灭之当体,具不生不灭之理,是为法华涅盘所说,为天台一家之旨者,经所谓:‘世间相常住’,‘常在灵鹫山’是也 ...
2006-02-13
世谛
又名俗谛,或世俗谛,是世间的真理的意思。
2006-02-13
万善同归集——若广修万善。皆奉慈门。但禀真诠有妨世谛。则处国废其治国。在家阙于成
问:若广修万善。皆奉慈门。但禀真诠有妨世谛。则处国废其治国。在家阙于成家。虽称利人未得全美。 答:佛法众善普润无边。力济存亡道含真俗。于国有善则国霸。于家有善则家肥。所利弘多为益不少。所以书云。积善之家 ...
2002-08-06
万善同归集——安心入道须顺真空。起行度生全归世谛。但了法性以辩正宗。何乃斥实凭虚
问:安心入道须顺真空。起行度生全归世谛。但了法性以辩正宗。何乃斥实凭虚丧本骤末。有为扰动造作纷纭。汨乱真源昏浊心水。 答:第一义中真亦不立。平等法界无佛众生。俗谛门中不舍一法。凡兴有作佛事门收。是以诸佛 ...
2002-08-05
传心法要——如何是世谛?
问:如何是世谛?师云:说葛藤作什么?本来清净,何假言说问答,但无一切心,即名无漏智;汝每日行住坐卧一切言语,但莫着有为法,出言瞬目,尽同无漏;如今末法向去,多是学禅道者,皆着一切声色,何不与我心心同虚 ...
2002-06-15
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