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释摩诃衍论专题

释摩诃衍论
十卷。相传系印度·龙树菩萨造,姚秦·筏提摩多译。又称《释论》,收于《大正藏》第三十二册,为《大乘起信论》的注释书。内容首述造论的本趣,次列举论、藏、经的差别,次述造论之人,最后广释论文,卷首并有天册凤 ...
2012-05-27
释摩诃衍论
读音:十卷(大正第三十二卷第五九一页)。龙树着。中国后秦的筏提摩多译。亦略称。的注释书。摩诃衍(mahayana)译为大乘,即是菩萨教法。内容是将的立义分(正宗分中,明示理论、教义大纲的部分)区分为三十三门, ...
2012-05-26
释摩诃衍论(十卷)
龙树菩萨造筏提摩多译释马鸣菩萨大乘起信论
2012-05-22
释摩诃衍论
The Shi moheyan lun; Explanation of the Treatise on Mahayana, abbreviated as Shakuron 释论. 10 fasc. T 1668.32.591c-668c; KT 1397. Attributed to Na^ga^rjuna 龙树菩萨, but is considered by scholars t ...
2012-05-20
释摩诃衍论(1)
释摩诃衍论★龙树菩萨造★姚秦三藏筏提摩多奉诏译释摩诃衍论序(天册凤威姚兴皇帝制)盖闻月镜日珠。居爰山王禅宫。履於双道。游于百国乘於等观。达於恒刹举极喜之珠[珏/(冗-几+(乐-白+〡))]。窥寂灭之灵...
2010-12-25
释摩诃衍论(2)
释摩诃衍论卷第二龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉诏译已说立义分。次说解释分解释分中法门名字其数几有。其相云何。颂曰唯有四种法余二十九门略不解释故九论已说故论曰。解释分中唯释四法。所余法门略不别释。...
2010-12-25
释摩诃衍论(3)
释摩诃衍论卷第三已说总识摄生圆满门。次说总相剖分散说门本曰。所言觉义者。谓心体离念相。离念相者等虚空界。无所不遍法界一相。即是如来平等法身。依此法身说名本觉。何以故本觉义者对始觉说。以始觉者即同本觉。...
2010-12-25
释摩诃衍论(4)
释摩诃衍论卷第四龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉诏译已说广说性净本觉门。次说根本无明住地门本曰。所言不觉义者。谓不如实知真如法一故。不觉心起而有其念。念无自相不离本觉。犹如迷人依方故迷。若离於方则无有迷。...
2010-12-25
释摩诃衍论(5)
释摩诃衍论卷第五自此已下显示生灭之相差别本曰。复次分别生灭相者。有二种。云何为二。一者麁与心相应故。二者细与心不相应故。又麁中之麁凡夫境界。麁中之细及细中之麁菩萨境界。细中之细是佛境界。此二种生灭。依...
2010-12-25
释摩诃衍论(6)
释摩诃衍论卷第八已说解释分。次说修行信心分就此分中则有七门。云何为七。一者能治所治契当门。二者信心品类分剖门。三者修行方便善巧门。四者广释魔事对治门。五者赞叹三昧功德门。六者两轮具阙益损门。七者劝劣向...
2010-12-25
释摩诃衍论第十广短册
四信理观论云。若观彼佛真如法身意如何。答。为只自所说。引经文中云观彼佛真如法身。此文意也。问。尔者今此观门者。四心下品人可云所修耶。答。云此事学者意同虽不一定。且存一义者。可云四心下品之观门也。问。就...
2010-12-25
释摩诃衍论
凡十卷。印度龙树菩萨造,姚秦筏提摩多译。收于大正藏第三十二册。为大乘起信论之注释书,一般略称释论。文前先说造论之旨趣,次举论之差别,将一代诸论总分为十类,大乘起信论摄属于摄义论。次明藏之差别,以起信论 ...
2006-02-13
释摩诃衍论
(书名)十卷,龙树菩萨造,筏提摩多译。释起信论者。常略云释论。诸家疏注如下:释摩诃衍论记一卷,唐圣法钞。释摩诃衍论疏六卷,缺中卷本末。唐法敏集。释摩诃衍论赞玄疏五卷,宋法悟撰。释摩诃衍论记六卷,宋普观 ...
2006-02-13
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