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常常思惟因果轮回,才能生起出离心
常常思惟因果轮回,才能生起出离心
我们如果不能听闻佛法,不信因果,不了解轮回的道理,我们来做人会很命苦很命苦。像我们家台北迪化街黄家,算亲戚朋友有钱的太多了。但是我看到他们拿刀在互砍、抢财产,很恶毒,我从小光看这个我就怕了。小时候如果 ...
2017-04-13
广论中士道,思惟别苦之人道的苦
顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊师利菩萨!顶礼三界法王宗喀巴大师!顶礼格鲁派历代传承祖师!为了度化一切如母有情众生,发无上的菩提心;为了度化一切如母有情众生,今生一定要学习《菩提道次第广论》要义通达圆满无碍!我 ...
2016-07-09
海涛法师:思惟心经,智慧力量会很强,当下超度众生
写牌位会有感应,这可能有个人的业报,有的人一写就,身体就发冷了,但是我认为这个都不好,我要写牌位,我一定要生起正念,慈悲,所以我为他们念阿弥陀佛,往生咒,然后我才写,因为我已经主导我的念头,愿力,但有 ...
2016-06-02
净土法门:很多好好的人,为什么精神失常、思惟错乱
苦海是六道轮回,现在轮回苦极了,太痛苦了。过去在轮回当中还有一点乐趣,苦多乐少,现在没有乐。现在人寻乐是什么?我们在讲席里常常讲的比喻,是吸毒、打吗啡,以这个为乐。这是苦,以苦为乐,乐后苦要增加多少倍, ...
2016-05-13
学习佛经要心里明白,不要思惟明白;学习理论,是为了放下理论知见,远离知见才能见佛
问题:顶礼师父,《楞严经》讲的道理非常好,可我看不明白。我们学佛连罗汉果都证不到。像《楞严经》所讲的自然现象,我们看不明白。师父能不能给讲《楞严经》?妙祥法师回答:这我也看不明白。这个《楞严经》非常好 ...
2015-09-05
忏悔之前要先思惟业果的道理
忏悔之前要先思惟业果的道理
这个忏悔的方法,什么叫做内资理观,外假坛仪,我们做一个说明,我们看今天的附表,《佛法修学概要》补充讲表,第一个附表,忏悔须知,这以下有三段,第一个,忏悔当然就是心态的准备了,就是惭愧心的准备,惭愧心。 ...
2015-05-28
净土法门:这个功德,我们冷静的思惟观察,全世界第一
在最近,也就是一、二个月前,广东潮州谢奕辉居士的父亲往生了。这个很值得我们警觉的,他往生是十念必生,证明这一愿是真的不是假的。谢总他是做企业的,这几年做了一个道德讲堂,帮助人认识中国传统文化跟大乘佛法 ...
2015-03-10
定弘法师:从因果的道理去思惟父母恩德的时候产生了疑惑,还请法师开示。
问:下面一个问题,最近从因果的道理去思惟父母恩德的时候产生了疑惑,还请法师开示。末学的怀疑是,一,父母与子女有四种缘分,报恩、报怨、讨债、还债;二、从因果角度来思惟,一个众生今生所感受到的一切外境,都 ...
2015-01-19
思惟略要法——不净观
思惟略要法——不净观
贪欲、嗔恚、愚痴是众生之大病。爱身着欲则生嗔恚,颠倒所惑即是愚痴。愚痴所覆故,内身外身爱着浮相,习之来久染心难遣,欲除贪欲当观不净。嗔恚由外既尔可制,如人破竹初节为难,既制贪欲,余二自伏。不净观者,当 ...
2014-11-12
净土法门:昼夜思惟阿弥陀佛
「如是说法」,这是说「不生忧恼」是演,演说给人看。「乃至至心精进」,至心是真心,不是妄心,不生忧恼的心就叫至心;还有忧虑、还有烦恼,这心不是真心,妄心。妄心不能给别人做好榜样,好榜样要真心。 『昼夜思惟 ...
2014-07-18
净土法门:我们平常应该思惟什么?
所以这个思道,思惟所对的境界,经上很多。我们有些东西难分难舍,就想到凡所有相,皆是虚妄,《般若经》上所说的,「一切法无所有,毕竟空,不可得」。你把这个话念几遍,就能放下了。一切法,包括佛法在内。我们一 ...
2014-06-16
多角度思惟的重要
多角度思惟的重要 第317期明觉 文:侯松蔚 学佛的人,往往会发觉不同老师、不同书本所说的佛学义理或修行方法,不尽相同,甚至互相矛盾,每每令人无所适从。由于人的心理畏惧不确定,部份行者会急于下定论,以求心安 ...
2014-06-02
漫说《杂阿含》(卷一)~B 正思惟经:叙述正确的观察五阴的无常、苦、空、非我,由之 ...
二、正思惟经经中大意:叙述正确的观察五阴的无常、苦、空、非我,由之而可得自由自在。所谓《正思惟经》,只是我们为了贪图方便,而给这节小经起一个方便名字而已。在上面的第(一)经(即《无常经》)中,佛陀教导 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷十六)~A 第407经、408经(思惟经):此二经教导诸比丘:不应有世 ...
漫说《杂阿含》(卷十六)第407经、408经(思惟经):此二经教导诸比丘:不应有世间之思惟,而应具备出世间之思惟。我们知道,佛陀具备彻底究竟的“五眼六通”,其中为我们所津津乐道的乃是佛陀的“他心通”,即众人 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷二十七)~D 716经叙述比丘若不正思惟,则四正勤不会生起,七觉支也 ...
716经~720经:此五经内容大体相近,故一并阐述。716经叙述比丘若不正思惟,则四正勤不会生起,七觉支也不会生起,反而会生起五盖。倘若正思惟,则上述相反。“于内法(指思惟中的内在之法)中,我不见一法,未生恶不 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷二十六)~I 704经(不正思惟经):本经叙述若不正思惟,则起五盖, ...
704经(不正思惟经):本经叙述若不正思惟,则起五盖,而退七觉支。此处的“不正思惟”,可以理解为“思惟不当”,或“胡思乱想”。五盖是指贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。七觉支是指念、择法、精进、轻安、喜、定、舍 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四十九)~V 1316经:本经叙述如果具足戒与智慧,并能正思惟,则能 ...
1316经:本经叙述如果具足戒与智慧,并能正思惟,则能渡过生死流。在本经中,同样是位名叫旃檀的天子向佛请教:“谁度于诸流,昼夜勤不懈?不攀无住处,云何不没溺?”什么样的人可以度过生死洪流?又是什么样的人能 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四十六)~K 1238经、1239经:此二经乃为波斯匿王的“独自思惟”后 ...
1238经、1239经:此二经乃为波斯匿王的“独自思惟”后向佛所作的请教。在1238经中,波斯匿王独静思惟道:“世尊正法,现法离诸炽然,不待时节,通达现见,自觉证知此法,是善知识、善伴党,非是恶知识、恶伴党。”佛 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四十六)~F 1228经~1230经:本三经记述波斯匿王独自思惟时的心得 ...
1228经~1230经:本三经记述波斯匿王独自思惟时的心得,佛为之印可。波斯匿王自从皈依佛陀之后,也经常忙里偷闲,“独一静处,禅思思惟”。在静处思惟时,肯定要对国家大事以及如何加强个人修为问题进行一些深入的思 ...
2014-04-16
漫说《杂阿含》(卷四十四)~I 1188经:此五经叙述佛陀初成佛时思惟当尊重正法,得到 ...
1188经:此五经叙述佛陀初成佛时思惟当尊重正法,得到诸梵天的赞叹。本经叙述了佛陀初成佛道时所思惟正法的一部分,又可划分为三方面内容:第一,“不恭敬者,则为大苦,无有次序。无他自在可畏惧者,则于大义有所退 ...
2014-04-16
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