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四大种专题

四大种性
四大种性四大皆空,不是酒色财气,也不是说出家人才四大皆空;因为佛教所说四大皆空,乃是道说色身躯体的形成,系地水火风四大种性所聚合而成。地水火风四大,分别于「因素」的属性而言,地是硬性,水是湿性,火是暖 ...
2013-12-26
昨日您讲“四大种”中的水界的特相是流动,与我以前学习的水界有湿润的特相不同,请法 ...
问:法师慈悲,昨日您讲“四大种”中的水界的特相是流动,与我以前学习的水界有湿润的特相不同,请法师开示。 答:水界只有两种特相,一种是流动,一种是黏结。水界并没有湿润的特相,至少在上座部佛教传承的经典里面 ...
2012-05-31
证悟初果的方法 认识身是四大种的组合 - 法增法师
认识身是四大种的组合 根据的分析,色法有二十八种。分为“四界”或“四大种色”,即地界、水界、火界和风界;以及二十四种“所造色”,即眼、耳、鼻、舌、身、色、声、香、味、女根、男根、命根、心所依处、身表、语 ...
2012-05-31
四大种
四大种者,谓地水火风界。地界者坚劲性,水界者流湿性,火界者温热性,风界者轻动性,所造色者,谓眼等五根。色声香味所触一分及法处所摄色。眼根者,谓四大种所造眼识所依,清净色为体。耳根者,谓四大种所造耳识所 ...
2012-05-30
四大种触
四大种自身即触,即地、水、火、风,为触处或触入之一类。《佛学名相》
2012-05-22
四大种
即:地、水、火、风。《佛学词典》
2012-05-22
四大种与极微
四大种之说,并不是佛教所创立的理论,印度古代哲学家,以地、水、火、风为宇宙的质料因。六派哲学之一的胜论派,其理论有谓:“其地、水、火、风,是极微性,若劫坏时此等不灭,散在各处,体无生灭,说为常住。”上 ...
2012-05-22
四大种所造色
指由地、水、火、风四种元素所造成的种种物质,此有内、外之分,内四大指我人的色身,即生理性的身体;外四大指器世间,即物质世界。四大种能造一切色法,然于不同色法中,其中某一大种较为增长。如山石坚性者地大增 ...
2012-05-22
四大种
指构成色法(物质)的四种要素,即地大种、水大种、火大种、风大种。古代印度的哲学家,认为这是构成一切物质的原素,故称为种。其实、这是依据日常实际经验而得的。亦有如中国古人,将物质现象归纳入金、木、水、火 ...
2012-05-22
四大/四大种
FOUR CONSTITUENTS / FOUR ELEMENTS备注: 地.水.火.风
2012-05-20
四大种之研究
四大种之研究太虚──十三年下学期在武昌佛学院讲──一佛典地水火风之四大种与通俗所谓地水火风有何区别二四大种是种子是现行若是现行云何名种三四大种为何识所缘四四大种之大类区别有几五身意二识所缘之四大种有大 ...
2012-02-23
昨日您讲“四大种”中的水界的特相是流动,与我以前学习的水界有湿润的特相不同,请法
问:法师慈悲,昨日您讲“四大种”中的水界的特相是流动,与我以前学习的水界有湿润的特相不同,请法师开示。答:水界只有两种特相,一种是流动,一种是黏结。水界并没有湿润的特相,至少在上座部佛教传承的经典里面 ...
2012-01-19
证悟初果的方法 认识身是四大种的组合
认识身是四大种的组合根据的分析,色法有二十八种。分为“四界”或“四大种色”,即地界、水界、火界和风界;以及二十四种“所造色”,即眼、耳、鼻、舌、身、色、声、香、味、女根、男根、命根、心所依处、身表、语 ...
2010-07-06
四大种
(名数)地水火风之实四大也。此四者,周遍于一切色法,故曰大。生一切色法,故名种。详见四大条。
2006-02-13
四大种
四大是地水火风,因它们周遍于一切色法,所以叫做大,又能生出一切的色法,所以叫做种。
2006-02-13
四大种
p0404瑜伽三卷三页云:或有聚中,四大种可得。谓于内色聚中,如薄伽梵说:于各别内身,若毛发等,乃至粪秽,是内地界;若小便等,是内水界;若于身中所有暖等,是内火界;若上行等风,是内风界。如是若于此聚,彼相可 ...
2006-02-13
四大种所造色
p0456如名色差别中说。
2006-02-13
四大种所造诸色
p0460五蕴论一页云:云何四大种所造诸色?谓眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,色、声、香、味,所触一分,无表色等。
2006-02-13
四大种作业次第
p0460瑜伽五十四卷十六页云:复次地等诸四大种,随其次第,麁显应知。谓地界及果,能持最胜。水火风等,流润烧然动摇等业,依止彼故;方得流转。
2006-02-13
四大种品类有三
p0460大毗婆沙论一百二十七卷七页云:问:此四大种,品类有几?答:品类有四。谓异熟生,长养,等流,变化。有余师说:品类有三。谓异熟生,长养,等流。其变化者,长养所摄。复有说者;品类有二。谓异熟生,及长养。 ...
2006-02-13
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