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随眠专题

随眠 - 巴利语佛经选译
Magga-Samyuttam已被结合的道XLV.175.Anusaya随眠 1 (空白)2~33 「比丘们!此等是七随眠 。七在何者之中?欲的染的随眠,反击 的随眠,见的随眠,疑的随眠,傲慢的随眠,变成的染的随眠,无明的随眠。比丘们!此等 ...
2012-05-31
随眠
随眠有七种,谓欲爱随眠、瞋恚随眠、有爱随眠、慢随眠、无明随眠、见随眠、疑随眠。欲爱随眠者,谓欲贪品粗重。瞋恚随眠者,谓瞋恚品粗重。有爱随眠者,谓色无色贪品粗重。慢随眠者,谓慢品粗重。无明随眠者,谓无明 ...
2012-05-30
有随眠心
(梵sa^nus/aya-citta)有烦恼之心。随眠,即烦恼。依《俱舍论》卷二十之意,‘有随眠心’可分为有染、无染二种。其中,‘有染有随眠心’又分随增与不随增︰(1)有染随增有随眠心,指随眠未断,由于相应与所缘而随增 ...
2012-05-27
随眠
(梵anus/aya,藏bag-la n~al-ba)烦恼或烦恼种子的异名。小乘中,说一切有部以贪、嗔、癡等根本烦恼为随眠;经部将烦恼的现行称为缠,将其种子称为随眠。大乘唯识家亦将眠伏于阿赖耶识中的烦恼种子,称为随眠。随眠 ...
2012-05-27
随眠
读音:即烦恼。(1)于“说一切有部”是谓根本烦恼的异名。第十九卷说有,烦恼缠附众生而不离身谓“随”,其作用恰似睡觉时的难以自觉故谓“眠”(大正第四十一卷第二九一页)。(2)于唯识则不谓烦恼本身,而是内在 ...
2012-05-26
一百二十八种随眠
《阿毗达磨集论》中说,见断随眠一百一十二种,修断随眠十六种,三界所断共为一百二十八种。《佛学词典》
2012-05-22
随眠种子
即习气种子,类似说遗传的基因。《土观宗派源流》
2012-05-22
随眠疑
杂染疑。《佛学词典》
2012-05-22
随眠
烦恼别名。藏语直译细增。一切烦恼,幽微难见故细,随伴所缘增益过失故增。《藏汉佛学词典》隐藏、潜伏、经续译随眠,有贪、慢、无明、见、疑等随眠与根本烦恼同品。《词义宝藏论》
2012-05-22
十一种随眠遍行
即:见苦谛所断五见及疑、见集谛所断邪见、见取、疑及其相应无明、不相应之不共无明,总为十一。《佛学词典》
2012-05-22
七随眠
即:欲(界)贪随眠、瞋随眠、有(上二界)贪随眠、慢随眠、无明随眠、见随眠、疑随眠。此等根本烦恼同品粗重,称为随眠。《佛学词典》
2012-05-22
九十八种随眠
《俱舍论》说,见断八十八种,修断十种,三界所断总九十八。《藏汉佛学词典》
2012-05-22
瞋随眠
对诸有情、苦及苦处生损害心,潜伏于内,叫瞋随眠。《佛学词典》
2012-05-22
随眠
为烦恼的异名,烦恼随逐我人,令入昏昧沉重的状态;其活动状态微细难知,与对境及相应之心、心所相互影响而增强,以其束缚我人,故称为随眠。此有贪、嗔、慢、无明(癡)、见(恶见)、疑等六种,称为六随眠(六根本 ...
2012-05-22
十随眠
又作十使、十见、十大惑。即是贪、嗔、癡、慢、疑、恶见等六种根本烦恼中,恶见开为身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见,合计有十种。其中推求理而性猛利的五种烦恼称为五利使(有身、边执、邪、见取、戒禁取), ...
2012-05-22
七随眠
《俱舍论》卷十九载:七随眠即贪、嗔、癡、慢、疑、见等六随眠中,将贪随眠分为欲贪、有贪二种,合之为七随眠。此又称为七使。随眠者,是根本烦恼的异称,随逐有情而起,且其行相微细,故称随眠。欲贪者,于欲界贪着 ...
2012-05-22
随眠
(1) Temperament, disposition, tendency, inclination. (2) Bad tendency, evil inclination. Especially refers to evil inclinations lying within one's mind which do not manifest in one's present b ...
2012-05-20
九十八随眠
Same as 九十八使.
2012-05-20
丙一、‘随眠无明’谓无明烦恼眠伏第八识中
丙一、‘随眠无明’谓无明烦恼眠伏第八识中讲表第三段‘带业往生’的题目,已经讲完了,现在开始要讲解‘带业往生’下列的五条细目。带业往生的道理甚深,首先要知道‘随眠无明’的道理。要了解随眠无明之前,先要分 ...
2009-04-12
七随眠
即将贪、嗔、痴、慢、疑、见等六随眠中之贪随眠分为欲贪、有贪二种,合为七随眠。又称七使。随眠者,根本烦恼之异称,随逐有情而起,且其行相微细,故称随眠。欲贪者,于欲界贪着外在五欲妙境;有贪者,为上二界之贪 ...
2006-02-13
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