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体方法师专题

体方法师:正定跟四禅八定有何差异
我想它最大的差别是这样,我们众生哪!还没有见法悟道以前,都是在散乱心、攀缘心,所以要择法、见法、思惟,都没有办法专精。一般的修行方法,会教你学禅定啦!或者是注意这个呼吸啦!主要就是摄心,包括念佛都一样 ...
2015-02-05
体方法师:真正的法就在一切法的當下
真正的法,就在一切法的当下,我们现在的身心有执着,因为无明故,不了解法的真相,所以起颠倒起执着起爱染,贪瞋痴烦恼都来了。执取不断,你这个身体坏了又去执取新的一个身体,这就是生死的动力。我 们要解决这个问 ...
2015-02-05
体方法师:修行把握关把握关键,先明白因果的必然性!
体方法师《杂阿含经选集讲记》精彩片断撷英(一)修行把握关键,先明白因果的必然性!今天要学法,要求法,你自己先具备什么条件?你发了什么样的心?你付出真正多少的努力与精进?很少有人反省的。我们今天学缘起法 ...
2014-11-27
体方法师:修行不要怕犯错 勇敢去体会
体方法师:修行不要怕犯错 勇敢去体会
学法,把这个法明白了,根本的要义把握了,不但是古时能解脱,现在的人修习大乘法同样能解脱。但是要探讨,要先得正见,生活中如何实践能达到这样的体悟跟受用,这个是要付出心血跟用功的,不可能凭空掉下来让你得到 ...
2013-06-27
体方法师:推广印顺导师思想
体方法师:推广印顺导师思想
体方法师,法号性广,俗姓刘,亲近台北县福慧寺开山和尚慧三长老,出家前即长期带领居士学习佛法,1993年依止福慧寺第二任住持钦因和尚披剃,1994年8月于高雄县妙通寺受具足戒。 法师立志弘法利生,受戒后第二天即开 ...
2013-06-03
《阿含经》学习笔记 缘起及祈祷文
《阿含经》学习笔记 缘起及祈祷文
日期:2010/01/06 本网 编辑部 报导《阿含经》学习笔记(1) 缘起及祈祷文维安南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实意。像空 ...
2013-03-08
体方法师
体方法师
体方法师,法号性广,俗姓刘,亲近台北县“福慧寺”开山和尚慧三长老,出家前即长期带领居士学习佛法,1993年依止福慧寺第二任住持钦因和尚披剃,1994年8月于高雄县妙通寺受具足戒。法师立志弘法利生,受戒后第二天. ...
2013-01-14
菩提心论述 ‘发菩提心即至佛地’
菩提心论述 发菩提心即至佛地体方法师发菩提心即至佛地我们再看讲义,证果的情形不一,大抵基于根性的利钝,有人很快证四果,有人就无法证得,这就跟我们的根性有关係了,也就是跟我们过去业力有关係了。五事具足的跟 ...
2012-02-02
体方法师《杂阿含》讲座精选
体方法师《杂阿含》讲座精选解脱并不难,关键是方法mdash;摘自体方法师《杂阿含》讲座真正解脱的人,是生命全然的展现,不是在语言的表达!你的身心活在这个人间,你得大自在不偏不倚、不染不住、不取不舍,万法对你 ...
2011-10-24
净土不是一人所化成
净土不是一人所化成浊恶世界的净化,即庄严佛土,这以愿力为本。菩萨立大愿,集合同行同愿的道伴,实践六度、四摄的善行去庄严他。有以为一人成佛,世界即成为清净,这多少有点误解的。菩萨在因中教化众生,以佛法摄 ...
2011-10-24
你是要迈向解脱呢,还是要迈向情执呢?
你是要迈向解脱呢,还是要迈向情执呢?如果用凡俗的心情,会认为我们这种人无情,我们一定会被毁谤,还会被告的,但是不要忘记,我们佛法讲究竟解脱,到底是解脱什么?只要你还有一丝丝的实有见、实有感,你就不可能 ...
2011-10-24
在实践中修正
在实践中修正所以学法,把这个法明白了,根本的要义把握了,不但是古时能解脱,现在的人修习大乘法同样能解脱。但是要探讨,要先得正见,生活中如何实践能达到这样的体悟跟受用,这个是要付出心血跟用功的,不可能凭 ...
2011-10-24
破无明
破无明我们的知见就像电脑的程序,熏习那么久,无始以来的生命都在熏习中,里面的程序既深且远,就是在讲这个,如何改变他?如果没有那一份明白,他的运作程序永远是在颠倒执着、我见中,怎么能够解脱呢?所以问题在 ...
2011-10-24
善哉沙门,必得解脱。
善哉沙门,必得解脱。好我们继续,现在讲第1175经下册第9页,这是这个解脱主题最后的一经,一个解脱者的心境是怎么样,这一经也很奇特,我们来看经文,如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时有尊者僧迦蓝,于拘 ...
2011-10-24
法法从缘起
法法从缘起时阿支罗迦叶,见法,得法,知法,入法,度诸狐疑,不由他知,不因他度,于正法律心得无畏。佛陀的开示都是在心要上、重点上、一个根本法上,有善根、有智慧的人一听就懂,马上能相应。我们今天问题在哪里 ...
2011-10-24
汝自记说是须陀洹果
汝自记说是须陀洹果我们继续,我们现在看13369经,下册第741页,这一经就谈到给孤独长者,给孤独长者我们大家在经典上常常看到,我们今天这一经就跟他有关系,我们来看经文。如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园 ...
2011-10-24
非无此苦,然有此苦
非无此苦,然有此苦好我们再看下面一经,483经中册第42页,这一经我们讲过了,但是这经跟解脱有关系,我们还是要提出来谈,这一经在十四无记里面也有,好,我们看经文。如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山。尔时、世 ...
2011-10-24
念念相应念念佛
念念相应念念佛所以我说我们每天二十四小时要相续不断的用功,大家说那怎么可能?好,那我现在不讲二十四小时,我们讲当下都在觉照中,这样难不难?不难!因为当下而已嘛,当下没有时间相,所以不难、对不对?真的喔 ...
2011-10-24
系着身见,即使生天,亦是大苦
系着身见,即使生天,亦是大苦我们再看下一经,1449经下册第352页。如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、尊者阿那律陀,在拘萨罗人间,住一林中。时有天神,名阇邻尼,是尊者阿那律陀本善知识。往诣尊者阿 ...
2011-10-24
本来就是这样子的
本来就是这样子的如果你是这样子的话,那么佛陀这里讲的正念正智以待时,你们就明白是什么意思。如果真的知道无常、无我,没有一个永恒不变的、实在的我体,临终又如何?有个我要死了吗?有个我要到哪里去吗?不是体 ...
2011-10-24
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