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唯识宗专题

玄奘法师、唯识宗对越南佛教思想的影响(阮才书)
玄奘法师、唯识宗对越南佛教思想的影响 (越南)阮才书玄奘法师和法相唯识宗在越南书报上已经有人介绍和评论将近一百年了。不过这个有名的法师与其学说对越南佛教思想史上的影响如何,好像到现在还是没有人提及。关于 ...
2013-12-25
弘扬玄奘精神 发展唯识宗、学(许嘉璐)
弘扬玄奘精神 发展唯识宗、学许嘉璐各位高僧大德,各位在家信众,各位专家:在欢度建国60周年大庆的喜悦还回荡在全国人民胸中的时候,我们聚集在千年古刹、玄奘大师顶骨安放之地、慈恩宗祖庭,以“静心慈恩,盛世长安 ...
2013-12-25
中国唯识宗通史 第一章 地论学派与唯识学的传播 第六节 隋代地论三大师及其学派发展的 ...
返回目录杨维中:中国唯识宗通史 第一章 地论学派与唯识学的传播 第六节 隋代地论三大师及其学派发展的盛景第六节 隋代地论三大师及其学派发展的盛景地论学派的兴盛发生于东魏和北齐。尽管有僧达、安廪等地论师于南方 ...
2013-09-25
中国唯识宗通史 第一章 地论学派与唯识学的传播 第七节 地论学派的思想
返回目录杨维中:中国唯识宗通史 第一章 地论学派与唯识学的传播 第七节 地论学派的思想第七节 地论学派的思想在历史上,地论师的注疏、著述极多,也极为庞杂,而且地论师从慧光开始就致力于综合创新,如以大乘义章为 ...
2013-09-25
中国唯识宗通史 第二章 摄论学派及《大乘起信论》的传播 第一节 真谛对唯识经典的传译
返回目录杨维中:中国唯识宗通史 第二章 摄论学派及《大乘起信论》的传播 第一节 真谛对唯识经典的传译第二章 摄论学派及《大乘起信论》的传播摄论学派是指形成于陈隋之际的以宣讲弘扬真谛所译《摄大乘论》为主的佛教 ...
2013-09-25
中国唯识宗通史 第二章 摄论学派及《大乘起信论》的传播 第二节 《摄大乘论》的思想
返回目录杨维中:中国唯识宗通史 第二章 摄论学派及《大乘起信论》的传播 第二节 《摄大乘论》的思想第二节 《摄大乘论》的思想作为印度瑜伽行派的重要论典,《摄大乘论》本身篇幅不大,但瑜伽行派的几乎所有教义都已 ...
2013-09-25
中国唯识宗通史 第二章 摄论学派及《大乘起信论》的传播 第三节 真谛弟子与摄论学派的 ...
返回目录杨维中:中国唯识宗通史 第二章 摄论学派及《大乘起信论》的传播 第三节 真谛弟子与摄论学派的形成第三节 真谛弟子与摄论学派的形成如前所叙述,真谛翻译的经典很广泛,然核心却是无著撰论、世亲作释的《摄大 ...
2013-09-25
中国唯识宗通史 第二章 摄论学派及《大乘起信论》的传播 第四节 隋代唐初《摄论》的传 ...
返回目录杨维中:中国唯识宗通史 第二章 摄论学派及《大乘起信论》的传播 第四节 隋代唐初《摄论》的传播与学第四节 隋代唐初《摄论》的传播与学派兴盛真谛来华,一路颠簸流离,其活动区域跨今日江苏、浙江、江西、福 ...
2013-09-25
中国唯识宗通史 第一章 地论学派与唯识学的传播 第四节 地论师北道的传承与转向
返回目录杨维中:中国唯识宗通史 第一章 地论学派与唯识学的传播 第四节 地论师北道的传承与转向第四节 地论师北道的传承与转向从现有资料看,地论北道的积弱不振是不争的事实。但是,令人困惑的是,被道宣记载为菩提 ...
2013-09-25
中国唯识宗通史 第一章 地论学派与唯识学的传播 第五节 地论师南道的传承
返回目录杨维中:中国唯识宗通史 第一章 地论学派与唯识学的传播 第五节 地论师南道的传承第五节 地论师南道的传承现存史籍中,勒那摩提的大弟子无疑是慧光,其它的如僧达,虽曾经跟随摩提学法三年,但最后仍然跟从了 ...
2013-09-25
唯识简介:唯识宗之传承
返回目录唯识简介:唯识宗之传承唯识简介(净常)23.唯识宗之传承唯识宗的教理,虽然溯自佛陀释尊的言教,但是将它倡导出来的,却是佛灭度后的无著菩萨。原来佛灭后,大约五百年至九百年间,印度佛教界的思想,多受龙 ...
2013-09-25
唯识法相·参考资料:唯识宗所依经论
返回目录唯识法相参考资料:唯识宗所依经论唯识宗所依经论本宗总取《华严经》、《解深密经》、《如来出现功德经》、《大乘阿毘达磨经》、《楞伽经》、《厚严经》等六经及《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严 ...
2013-09-25
问:禅宗、天台、唯识宗求往生哪个世界?
请教法师二个问题1、我开始学佛就选的是《地藏经》,(是因为看了净空法师的《认识佛教》的缘故),读《地藏经》不久在汽车上捡了一幅地藏王菩萨像,坚定了我修持《地藏经》的决心。我看不少文章说地藏法门也是求往生 ...
2013-07-01
贤空法师等拜唯识宗祖庭兴教寺 瞻礼玄奘大师舍利塔
贤空法师等拜唯识宗祖庭兴教寺 瞻礼玄奘大师舍利塔
题记—1300多年前,玄奘大师赴印度追随戒贤论师学习《瑜伽师地论》,回国后翻译大量佛经,向唐太宗重点推荐《瑜伽师地论》。 1300多年后,贤空法师赴美国依止妙境长老学习《瑜伽师地论》,回国后在法门寺佛学院培养研 ...
2013-06-12
唯识宗衰微的原因探析(徐文明)
唯识宗衰落的原因探析(徐文明)内容提要本文列述了诸家关于唯识宗衰微的原因的解释,指出唯识宗衰微的根本原因是它所代表的纯粹的发达的印度佛教与中国本土文化及在此基础上建立的封建专制制度存在着尖锐的难以调和 ...
2013-03-17
窥基大师(唯识宗二祖)
窥基大师(632-682)唯识宗二祖。俗姓尉迟,因其著述常题名基,或大乘基,后人称为窥基,京兆长安人。他生长于以武功受封的贵族家庭里;父亲尉迟宗,唐左金吾将军、松州都督,封江油县开国公。窥基出身将门,少习儒经 ...
2013-03-17
玄奘大师(唯识宗初祖)
玄奘大师是我国的四大译经家之一,也是唯识宗的开创人。他俗家姓陈名纬,河南偃师人,隋文帝开皇二十年生。玄奘大师十三岁时出家,和哥哥共居一寺,从慧景听受《涅槃经》,从严法师听受《摄大乘论》,后来到成都,从 ...
2013-03-17
唯识宗怎样修持
问:唯识宗是怎样修持,以及临终后如何归宿,是否亦生极乐世界?答:唯识修持,只是作观,说来极其复杂。首先明五法三自性之理,其三自性为‘遍计所执’,‘依他起’,‘圆成实’,此三性之如何意义,于此不能细讲, ...
2013-03-17
研究唯识宗, 如何成佛。
问:研究唯识宗,如何成佛。答:修唯识观,行六度行,断烦恼所知二障,证得菩提涅槃二果,则成佛矣。
2013-03-17
第二十九讲 依佛说唯识义,为唯识宗鸣冤
月称论师对依他起和自证分态度有别通过此前对于“依他起性”与“自证分”,我们进一步了解到月称论师对二者的态度是不同的。 中观师在胜义中不允许建立依他起性,在世俗中对待它的态度也极其严肃。若不是特殊原因, ...
2013-01-21
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