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如来在佛顶当中现出无为的化佛来宣说神咒(一)
如来在佛顶当中现出无为的化佛来宣说神咒(一)净界法师第92卷 讲义197面 壬二、如来正说 前面是阿难尊者祈请,这地方如来正式宣说。 (分二:癸一、现化佛说咒。癸二、述功德劝持) 第一段是在说咒之前,第二段是说 ...
2017-04-14
如来在佛顶当中现出无为的化佛来宣说神咒(二)
如来在佛顶当中现出无为的化佛来宣说神咒(二)净界法师化佛放光: 顶放十道百宝光明。 这光明是谁放的呢?是佛陀所放出光明当中的千叶宝莲中间的无为心佛所放的,那个化佛所放的,这个化佛本身又放出了十道的光明百 ...
2017-04-14
大安法师:无为里面有真谛,平淡里面有道味
大安法师:无为里面有真谛,平淡里面有道味
我们该有一种什么样的人生价值观及生活方式?要——少欲无为。少欲,这里并没有讲断欲。佛是非常慈悲,凡夫众生不可能断欲。但是我们不能多欲,不能纵欲;要少欲,要节欲。少欲,我们就不会有很大的贪心。少欲就知足, ...
2016-05-13
慧净法师:极乐无为涅槃界
不历阶位,证入涅槃极乐世界是无为涅槃的境界。无为就是涅槃,涅槃就是不生不灭,所以无为也就是不生不灭、不增不减、不垢不净。不经过人工的造作,不经过人工的加功用行,自自然然地就能够到达涅槃的境界。这个地方 ...
2016-05-13
消除了所有差别的(如对与错、上与下、好与坏)就是无为法吗?
佛门信众问:消除了所有差别的(如对与错、上与下、好与坏)就是无为法吗?请法师解我疑惑。智渡法师答:不依因缘和合而成的不生不灭、无来无去、非彼非此的现象属于无为法,由因缘和合而消除差别的不属无为法。备注 ...
2015-01-23
复旦大学哲学院副院长郑召利一行到上海无为寺参访
复旦大学哲学院副院长郑召利一行到上海无为寺参访
佛缘网站上海讯 2014年12月5日,复旦大学哲学院副院长、博导郑召利教授携复旦国学同学会部分成员到上海崇明无为寺参访,受到上海市佛教协会常务理事、崇明县佛教协会常务副会长、无为寺住持玄洪法师的亲切接见。玄洪 ...
2014-12-16
无修无证——无为法的实践
无修无证——无为法的实践
无修无证四字,同修们并不陌生,但就其内在的含义,了解的人并不多。有很多人认为无修无证只是果地的境界,其实,从发心直到果地,没有一处能离开此四字。首先,从读经的角度看,《金刚经》云:是法平等,无有高下, ...
2014-11-04
无为·无伪
无为·无伪
万物生于道,而成于无为——无为而无不为。这正是《道德经》中所阐述的观点之一。我们作为后学,应该如何理解这段哲言呢?要理解这段哲言,先得理解“无为而无不为”的内涵;而若要理解“无为而无不为”,就先得理解 ...
2014-09-04
虚空无为具足三个特性
虚空无为具足三个特性
在憨山大师的《百法》批注中,他的意思是说:第一个虚空无为是总相,第二、三、四、五、六是别相。虚空无为者:非色非心,离诸障碍,无可造作,故名无为。这里的虚空是一个譬喻,以虚空来作譬喻。这虚空无为具足三个 ...
2014-09-03
上海崇明无为寺将启建2014孝亲报恩地藏法会
上海崇明无为寺将启建2014孝亲报恩地藏法会
上海崇明无为寺将启建2014孝亲报恩地藏法会国人缅怀祖先亡亲之传统美德源远流长,本寺为弘扬中华传统之孝亲美德及地藏菩萨宏深悲愿,特于农历七月十五~廿一日(阳历8月10日~8月16日),启建孝亲报恩地藏法会。期间 ...
2014-07-26
少欲无为身心自在
少欲无为身心自在【第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。】——《佛说八大人觉经》如果没有智慧的观照,我们会认为欲望是好东西,是幸福的来源和代名词,越能满足欲望越好、越快乐、越幸福 ...
2014-04-21
上海无为寺为昆明"3.1"恐怖袭击事件遇难同胞诵经超度祈福
上海无为寺为昆明"3.1"恐怖袭击事件遇难同胞诵经超度祈福
上海无为寺为昆明"3.1"恐怖袭击事件遇难同胞诵经超度祈福 超荐牌位四众弟子诵经超度祈福绕佛佛缘网站上海讯 惊闻3月1日晚昆明火车站蒙面暴徒砍人恐怖事件,上海无为寺住持玄洪法师组织僧众于2014年3月2日下午举行 ...
2014-03-06
上海无为寺为昆明“3.1”恐怖袭击事件遇难同胞诵经超度祈福
上海无为寺为昆明“3.1”恐怖袭击事件遇难同胞诵经超度祈福
超荐牌位惊闻3月1日晚昆明火车站蒙面暴徒砍人恐怖事件,上海无为寺住持玄洪法师组织僧众于2014年3月2日下午举行为遇难同胞诵经祈愿法会,来自崇明县周边的护法居士也发心参加了祈福诵经活动。当晚,寺院还施放了大蒙 ...
2014-03-04
【少欲无为 身心自在】
【少欲无为 身心自在】
【第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。】——《佛说八大人觉经》如果没有智慧的观照,我们会认为欲望是好东西,是幸福的来源和代名词,越能满足欲望越好、越快乐、越幸福。乃至于推到极点 ...
2014-02-19
公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 前言
一、前言抚州龙济山主绍修禅师曰:「具足凡夫法,凡夫不知。具足圣人法,圣人不会。圣人若会,即是凡夫。凡夫若知,即是圣人。此两语一理二义。若人辨得,不妨于佛法中有个入处。若辨不得,莫道不疑。」 上文解释如下 ...
2013-12-25
无为之后无所不为
无为之后无所不为之前,我跟大家说过出家,每个人都要出家。我们人如果出家了,就会真正快乐了。如果不出家,就永远没有快乐。但出家的意义不是说,把头发一剃,跟我一样,住到庙里去,就叫出家,不是这样的。那大家 ...
2013-12-25
公案禅机 伍、认识佛性 (五)灵通妙用 4.无为大用
返回目录善祥法师:公案禅机 伍、认识佛性 (五)灵通妙用 4.无为大用(一)公案本文僧问临安府慈月堂道昌佛行禅师曰:「大用现前,不存轨则时如何?」( 识起迷情于大用境界,行者对大用尚无正确认知故,始谓大用起 ...
2013-12-24
公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 1.无心之用
返回目录善祥法师:公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 1.无心之用(一)公案本文唐永徽年中,牛头山法融禅师于建初寺讲《大般若经》,听者云集。至灭静品,地为之震动。讲罢归山,博陵王与禅师请示佛法,谈论许多 ...
2013-12-24
公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 2.回光密意
返回目录善祥法师:公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 2.回光密意(一)公案本文道明因追衣钵不得,而问卢行者,得悟知本来面目之意后,更问卢行者曰:「上来密语、密意外,还更有别意旨否?」(缘起于现象界,道 ...
2013-12-24
公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 3.无光鉴照
返回目录善祥法师:公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 3.无光鉴照(一)公案本文有大德问南岳怀让禅师曰:「如镜铸像,像成后,未审光向甚么处去?」(缘起于现象界,行者于镜映照出像后,助缘之光缘向何处去?) ...
2013-12-24
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