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佛教中国漫谈之48.聚沙成塔!无著菩萨苦修12年,以大慈心才看到一条癞皮狗
返回目录传喜法师:佛教中国漫谈之48.聚沙成塔!无著菩萨苦修12年,以大慈心才看到一条癞皮狗过去有位老和尚一生爱茶,临往生的时候缓口气又缓过来,跟徒弟说:我走不了。徒弟说:师父,您修的功夫这么好,为什么走不 ...
2016-07-08
看看无著菩萨是如何对待乞丐的
看看无著菩萨是如何对待乞丐的
《善说海》的作者无著菩萨,就是利益众生最典型的例子。他老人家的传记中说:有一次,无著菩萨门口来了一位得严重畜癞病的乞丐,他的身躯早已失去光泽,其坐垫等物密密麻麻遍满了小虱子,大小便也完全失禁。众人见后 ...
2015-11-26
无著菩萨的修行故事
无著菩萨的修行故事
广行派是释迦牟尼佛传给弥勒菩萨,弥勒菩萨传给无著菩萨。大概在1500年前,无著菩萨为了得到大乘佛法,在(印度)鸡足山下,修了12年弥勒菩萨的法。当时龙树菩萨已经圆寂几百年了,此间佛法遭受了三次破坏。无著菩萨 ...
2014-11-27
无著大师消业见弥勒
无著大师消业见弥勒
无著大师以前,印度的佛法极为昌盛,后来因为外道的势力进入了印度,大规模迫害佛教徒,曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上,不与争战,所以很多佛教徒被杀,寺庙也被烧毁,佛法从此在印度没落下来。之后, ...
2014-09-28
梦参长老:功到自然成 无著菩萨开悟
梦参长老:功到自然成 无著菩萨开悟
不说一般的人,就说菩萨的愿力,我讲个故事。印度的无著菩萨,他发明了法相唯识学,他在人间一有什么疑难,解决不了了,就生兜率天请弥勒菩萨给他解答,然后再回来人间给大众说。 功到自然成 无著菩萨开悟他是怎么修 ...
2014-06-27
从无著和世亲的关系谈起——略谈法相的根本教典
一佛陀涅槃后九百年左右(即公元四、五世纪之间),北印度犍陀罗国有无著和世亲,他们是同胞兄弟。无著和世亲虽出生在婆罗门家庭,但是他们都信仰佛教,同在小乘有部出家。无著先是修习小乘空观,有所证悟,但犹以为 ...
2014-01-19
五百罗汉 353、喜无著尊者
喜无著尊者,即唐末高僧文喜,赐号“无著”。嘉禾人,俗姓朱。尊者七岁出家,初学《四分律》,后遍访名山大刹。宣宗初,往五台礼文殊。遇一老翁牵牛而行,迎尊者入寺,翁纵牛升堂。翁曰“近由何处来?”尊者曰:“南 ...
2013-12-25
大乘菩提心法(无著贤论师造 修慧语译)
大乘菩提心法 编辑:无著贤论师造 修慧语译 来源:闽南佛学敬礼大悲心清净三学修觉心,宏扬圣教遍十方;住持正法顶庄严,敬礼无等上师足。三世佛子共行道,出生利乐大宝藏;由善弟子数劝请,谨依师语而开显。众生如果 ...
2013-12-25
大乘即佛说
本文序言一.为西洋人所推崇的玄奘大师二.大乘菩萨精神的实现---玄奘大师三.捍卫大乘佛法的先驱-玄奘大师1.大乘、小乘以及外道之法战2.将功补过的世亲菩萨四.兜率天内院-弥勒菩萨(慈氏)五.龙树菩萨慈悲的开示与告诫 ...
2013-08-20
无著尼师开悟处——日本海藏寺“底脱井”
无著尼师开悟处——日本海藏寺“底脱井”
这样的方法和那样的方法, 我尽力将水桶保持完好, 期望脆弱的竹子永远不会断裂。 突然,桶底塌陷, 再没有水,再没有水中的月亮 在我手中是空…… 无著尼师日本横滨海藏寺是临济宗的寺院。镰仓三十三观世音灵地的第 ...
2013-08-20
无著论师释:宝性论新译 《宁玛派丛书》总序
返回目录 无著论师释:宝性论新译 《宁玛派丛书》总序近年西藏密宗在世界各地广泛流传,宁玛派的大圆满(Dzogpa Chenpo)亦同时受到欧、美、日学者的重视。于是研究大圆满及宁玛派教法的外文书籍不断出版,研究文章亦 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 序
返回目录 无著论师释:宝性论新译 序《宝性论》所宣示的如来藏法义,虽为天台及华严两宗成立时的根据,但于中国佛学史上,此论却为其他大乘经典所掩盖。此等经典,除《法华经》及《华严经》等篇幅较长的佛经外,尚包 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 导论
返回目录 无著论师释:宝性论新译 导论一 论题释义《宝性论》,北魏勒那摩提译名为《究竟一乘宝性论》,实非原题,仅为译师标榜自宗主张而安立的题目(详见附录《宝性论五题》所论)。本论梵文原题,直译应为《分别宝 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 正文
返回目录 无著论师释:宝性论新译 正文《宝性论》弥勒菩萨造无著论师释谈锡永 译梵名 Ratnagotra vibhaga mahayanottaratantra sastra藏名 Theg pa Chen po rgyud bla ma bsten bchos汉名 分别宝性大乘无上续论序分敬 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 正分——第一品
返回目录 无著论师释:宝性论新译 正分第一品(梵文题目: Tathagatagarbhadhikara)甲 三宝建立第一金刚句:佛宝【释论】今说如下偈颂义理。如来教化有情,有情皈依于佛,佛所教有情者为其法身自然流露之法。有情以 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 乙 成就建立
返回目录 无著论师释:宝性论新译 乙 成就建立总说四不思议境界【释论】上来说三宝已。论偈说依何等法而有此三宝,及依何等法说三宝为世间出世间清净。偈颂言①23清净光明之三宝 生于杂垢及离垢生于佛功德事业 唯证胜 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 第四金刚句:如来藏
返回目录 无著论师释:宝性论新译 第四金刚句:如来藏(一)总说【释论】上来说真如杂垢,谓一切有情皆具如来藏,然则此何义耶?偈言27佛法身周遍 真如无分别具佛性有情 说有如来藏世尊说一切有情皆具如来藏,略说有三 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 二 如来藏九喻
返回目录 无著论师释:宝性论新译 二 如来藏九喻【释论】96向说如来藏 示以十种义今说烦恼缠 如下种种喻上来为明实相恒常,已说如来藏十义,今则说其无始以来烦恼藏不染性。如来藏为一切有情所具,唯依然清净,此如《 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 五 答难
返回目录 无著论师释:宝性论新译 五 答难【释论】或难言:如来藏义,既非住无欲境界菩萨所常证知,是则此义甚深难知,何故却为世间凡夫说此?答云:须说如来藏故,略如二偈所言。初偈言及所难,后偈则作正答(62)。 ...
2013-04-05
无著论师释:宝性论新译 正分——第二品
返回目录 无著论师释:宝性论新译 正分第二品(梵文题目:Bodhyadhikara)第五金刚句:证菩提(一)总说【释论】上来已说真如杂垢(如来藏),今应说离垢真如。何为离垢真如?谓圆满离诸垢染,转依如来无漏界。此于诸 ...
2013-04-05
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