成为会员 找回密码

佛缘网站

搜索
佛缘网站 门户 聚合专题 西晋

西晋专题

星云大师参观山西晋祠博物馆 为太山龙泉寺题匾
102/07/11【人间社记者金蜀卿 山西报导】7月7日上午,星云大师在太原市长耿彦波陪同下,至太原市西南悬瓮山麓晋祠博物馆参观。晋祠历史悠久,保存了西周以来,西元7世纪至12世纪的珍贵历史文物。馆方并向星云大师展示 ...
2013-07-10
山西晋祠首次发现塔顶八条琉璃龙
 2013年4月18日 佛学研究网 近日,我国现存规模最大的祠堂式古园林建筑群之一的“国保”单位晋祠,在抢修馆内舍利生生塔时,施工人员在塔顶首次发现了八条琉璃龙。古建专家柴泽俊称其为琉璃中的上乘之作。  记者看 ...
2013-04-17
佛说文殊师利般涅槃经
佛说文殊师利般涅槃经
日期:2010/01/03 本网 编辑部 报导佛说文殊师利般涅槃经西晋居士聂道真译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧八千人俱。长老舍利弗。大目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。如是等众上首者也。复有菩萨摩诃 ...
2013-03-08
三、西晋佛教
西晋佛教,是说从晋武帝泰始元年(265)到愍帝建兴四年(316)建都在洛阳,共五十一年间的佛教。在这个时期,著名的佛教学者竺法护、安法钦、彊梁娄至等人分别在敦煌、洛阳、天水、长安、嵩山、陈留、淮阳、相州、广 ...
2012-11-03
佛法东来汉魏西晋佛教
佛法东来汉魏西晋佛教华方田佛教产生于公元前六世纪左右的印度,于两汉之际由西域传入中国内地。东汉、三国、西晋时期是佛教初传我国内地并逐渐扎根发展的重要时期。佛教初传中土的确切时间,难以定考。目前中国佛学 ...
2012-08-14
汉魏西晋时期/译经的初创时代
本期译经始于东汉桓、灵二帝之间,当时佛经的传入并非直接来自印度本土,而是间接由西域东来的僧侣所传入,经本多以西域当地文字写成,或由译师以西域语言口传,故通称“胡本”或“胡语经典”。最初的译经大师以东汉 ...
2012-06-30
中国佛教历史——西晋佛教
西晋佛教,是说从晋武帝泰始元年(265)到愍帝建兴四年(316)建都在洛阳,共五十一年间的佛教。在这个时期,著名的佛教学者竺法护、安法钦、彊梁娄至等人分别在敦煌、洛阳、天水、长安、嵩山、陈留、淮阳、相州、广 ...
2012-06-29
中国佛教史话 西晋大翻译家竺法护
西晋大翻译家竺法护——中国佛教史话之十三方之 关于竺法护,在《西晋时代的译人和译经》一文中,曾简要地提到他一生为翻译事业所作的贡献。现在再作比较详细的介绍。竺法护,梵名昙摩罗剎(Dharmaraksa),公元3—4 ...
2012-06-27
中国佛教史话 西晋时代的译人和译经
西晋时代的译人和译经——中国佛教史话之十二方之 司马氏的西晋王朝,是继三国之后比较统一的王朝。但因西北各少数民族相互攻伐,战争连年不断。因此建都在洛阳的西晋王朝,只存在了五十二年(公元265一316)。在这五 ...
2012-06-27
历代三宝纪卷第六(译经西晋)(费长房)
历代三宝纪卷第六(译经西晋)开皇十七年翻经学士臣费长房上西晋录者。司马炎字安世。河内温人。魏大将军侍中录尚书相国晋王昭之太子。昭薨炎嗣为王。元帝知历数有归。使太保郑沖奉玺致位。炎垂拱受禅。是为武帝。称 ...
2012-06-06
西晋佛教
指自晋武帝泰始元年(265)到愍帝建兴四年(316)建都在洛阳,共五十一年间的佛教。在这个时期,著名的佛教学者竺法护、安法钦、强梁娄至等人分别在敦煌、洛阳、天水、长安、嵩山、陈留、淮阳、相州、广州等地,或翻 ...
2012-05-27
西晋
读音:中国三国时代之后的统一王朝。魏国的名相司马懿、司马师之后,司马昭因灭蜀有功,受封晋王。接着得到魏王让位,其子?炎(武帝)开创晋朝。二八○年并吞吴国成为统一王朝,至被南匈奴的刘曜消灭为止,延续约五十 ...
2012-05-26
僧显(西晋江东)《净土往生传》
释僧显。族傅氏岱郡人也。或云临川南城人。累世祖从官于岱。因而家焉。显以弱年。弃俗操履洁苦。不交浮伪人事。盛衰机巧之变。未始形之。或时禅定辄移累日。西晋之末。刘曜寇蕩京雒。显乃避地江东。放意名山。虽夫穷 ...
2012-05-22
朝暮课诵:佛说离睡经 今天你贪睡了吗?
朝暮课诵:佛说离睡经 今天你贪睡了吗?
经文如下:闻如是。一时婆伽婆。在婆只尸牧摩鼻量鹿野苑中。彼时尊者大目犍连在摩竭善知识村。彼尊者大目犍连。独在静处经行而睡。世尊知尊者大目犍连独在静处经行而睡。彼时世尊知尊者大目犍连独在静处经行睡已。即 ...
2012-04-24
中国佛教史略—西晋佛教
中国佛教史略--西晋佛教 西晋佛教,是说从晋武帝泰始元年(265)到愍帝建兴四年(316)建都在洛阳,共五十一年间的佛教。在这个时期,著名的佛教学者竺法护、安法钦、强梁娄至等人分别在敦煌、洛阳、天水、长安、嵩山 ...
2012-03-30
般若学对西晋玄学的影响(王晓毅) - 佛教历史文化研究
般若学对西晋玄学的影响王晓毅哲学研究,1996年第9期61-66,80页【作者简介】王晓毅山东大学历史文化学院在西晋思想发展史上,玄学思潮对佛教般若学的兴起具有决定性作用。那么这一时期的佛教对玄学是否存在着某种反 ...
2012-02-19
西晋•陆机:咏南岳
南衡维岳,峻极昊苍。瞻彼江湘,惟水泱泱。清和有合,俊义以藏。天保定尔,茂以琼光。景秀蒙汜,颖逸扶桑。我之怀矣,休音峻扬。
2011-04-28
大哀经
大哀经卷第一 诸菩萨所生庄严大会法典品第一闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山。古昔诸佛之所游居。如来威神之所建立。其地道场。诸菩萨众所共咨嗟。无极法座。天龙鬼神揵沓和等。咸俱归命稽首为礼。而 ...
2011-03-13
佛说普曜经
普曜经卷第一 论降神品第一闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众俱。比丘万二千。菩萨三万二千。一切大圣神智以畅。一生补处当成正觉。损己布施。持戒清和。忍辱调意。精进一心。智慧善 ...
2011-03-13
阿育王传
阿育王传卷第一 本施土缘归命一切智婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。尔时世尊日时已到。着衣持钵将诸比丘前后围绕。向王舍城次行乞食。说者曰不动如金山容豫如象王圆足如满月比丘众围绕诣王舍大城威仪 ...
2011-03-13
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力,佛缘商城法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持!

© 2006-2017 Foyuan.Net    非经营性互联网文化单位备案:厦网文备[2013]01号

地址:福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室 邮编:361010 联系人:陈晓毅

电话:0592-5626726(值班时间:9:00-17:30) QQ群:8899063 QQ:627736434

返回顶部