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夏坝仁波切专题

我们绝大多数人都造过的罪业
我们绝大多数人都造过的罪业
我们绝大多数的人造了许多十不善业。什么是十不善业呢?杀生,与杀生类属的虐待动物,虐待众生,践踏众生、种种方式折磨众生等等;偷盗,与偷盗类属的强迫使其施舍财物等等;邪淫,作为出家人淫欲,在家人来说邪淫, ...
2017-04-13
成佛需要解决的两个问题
成佛需要解决的两个问题
我们要成佛的话,需要解决两个问题,一个是有漏之身;再一个就是有漏之心。尤其是想即身成佛的话,更得在今世就把有漏之身和有漏之心解决好。这不仅仅是密宗的见解,从理论上来说,显宗也是这么阐述的。比如,寂天菩 ...
2017-04-13
“怕死”有六个好处
“怕死”有六个好处
如果你怕死的话,有六个好处,那就是利大、力大、初善、中善、后善、死时安乐而亡。一、利大。因为怕死,就肯定不愿虚度人生,就会修行正法。二、力大。修法的劲很足。打个比方,让你走十公里的路,如果没有什么动力 ...
2017-04-13
她有求必应,圆满一切成就
她有求必应,圆满一切成就
绿度母是成就事业的佛母,所以她能够成办一切成就,比如说,息灭一切疾病、灾难、痛苦和障碍,增长福、禄、寿、财、智慧、慈悲、德能,怀柔一切三界,诛灭一切人及非人等一切怨魔和种种鬼魅所祟等等,一切业障皆能消 ...
2017-04-13
是何因缘让“你英俊潇洒、我貌美如花”?
是何因缘让“你英俊潇洒、我貌美如花”?
复有十业,能令众生得端正报。1、不嗔。如果想要长得端正美丽,以后就别发脾气了。脸上常带欢喜,你才会有端庄美丽之报。2、施衣。对穷人、需要衣服的人布施衣服;对僧人供养僧衣,对佛像供养服饰等。3、爱敬父母。孝 ...
2017-04-13
欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是
欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是
导语:今生,为何有人善良厚道却诸事不顺,正直谦虚却多病短寿,十善、十不善,该独善其身还是乐善好施?来世,又何去何从。杀生短寿报:无论是人还是动物,凡是杀生者,都会短寿。今生如此,来世会更短。逼恼遭多损 ...
2017-04-13
人死后的中有世界
人在死后至未投生之间的这段时间我们称作中阴身。因其极轻灵、敏锐,故觉知力为生前七倍,且具他心通,可阅读他人之心识。此段时间长短不等,或七日、十四日,乃至四十九日。中阴身速度犹如光速,于一念顷即可投生他 ...
2017-04-13
夏坝仁波切:修行佛法者,求不求人天安乐?
修行佛法者,千万不要希求以自私的利益为目的果报。比如说享受荣华富贵的人天之乐,或者为了自己而获得佛陀果位。那难道我们不求成佛吗?要求成佛。但不是为了自己,而是为了利益众生。所谓“发心为利他,求正等菩提。 ...
2016-07-09
修行佛法者,求不求人天安乐?[夏坝仁波切 ]
修行佛法者,千万不要希求以自私的利益为目的果报。比如说享受荣华富贵的人天之乐,或者为了自己而获得佛陀果位。那难道我们不求成佛吗?要求成佛。但不是为了自己,而是为了利益众生。所谓发心为利他,求正等菩提。 ...
2016-07-08
身上带的佛像上厕所时是否要取下来?[夏坝仁波切答疑]
◆居士问:身上带的佛像或嘎乌盒,上厕所时,是否需要取下来?有人说这是对三宝的尊敬,也有人说三宝是不会分别这些的,可以一直带着,到底该怎么办?◇夏坝仁波切:这不是问题!如果一个人把脏与不脏、干净的地方与 ...
2016-07-08
夏坝仁波切:观音菩萨到底是不是女的
我们甘孜州有两个人,搞来搞去也搞不明白观音菩萨到底是男的还是女的。一个人说:“这观音菩萨到底是男的还是女的?”另一个人说:“你看看她身上佩戴那么多装饰,肯定是个女的吧?”这个问题大概汉地也有人搞不清。观 ...
2016-05-17
为已故亲友烧纸有用吗?
单纯地烧纸肯定没有什么功德,因为这些做法是随自己的想法做的,并没有如法地去做,只是随便烧烧纸。随便烧纸,不可能对众生、对亡灵产生帮助。但是通过四种力量,是可以把你烧的纸,还有烧的任何一种食物,变成为众 ...
2015-08-28
梦中的事情为何会真的发生?
梦中的事情为何会真的发生?
问:梦里的某些现象不久就真的发生了,这是怎么一回事?夏坝仁波切:这种现象有好有坏。这种事自古以来在很多人身上都出现过。藏地许多修行者,从小就有这种境相。其原因或者是前世的缘分, ...
2015-04-26
夏坝仁波切:菩萨为什么从极乐世界来娑婆世界学佛
要获得决定胜,必须先成办增上生;因为要证得无上正等觉佛陀果位,需要在很长时间当中积集福德资粮和智慧资粮。而要积集这样的资粮,必须具备人天的安乐。唯有如此,才有机会依止善知识,修行善法,渐次圆满菩萨地道 ...
2015-04-02
夏坝仁波切:修行者怎么做才能不伤害到别人?
“不可讲情义”这里所说的不可讲情义和平常我们所说的不可讲情义是相反的。是指对他人给予自己的哪怕是点滴恩惠或损害念念不忘,成了以后你对他起贪心或者起嗔恨心的理由。这是不可以的。因为如果你那样做的话,大慈 ...
2015-04-02
夏坝仁波切:善恶一定会有报应吗?
夏坝仁波切:善恶一定会有报应吗?
何谓“业决定”之理?就是说,你造了善业绝对不会因为这个善业而得到苦报,一定会得到乐报;你所造的是恶业,绝对不会因这个恶业得到快乐或者安乐报,只会得到苦报,那是决定的。包括我们今生当中,哪怕是走路不小心 ...
2015-03-10
夏坝仁波切:现代人被气死的太多了
现在意外死亡的人当中,气死的人特别特别多。就是今天因为这个气,明天因为那个气,气国家、气社会、气亲戚朋友、气父母、气孩子……2013 年,有一次我从成都乘飞机到沈阳,有一位领导跟我坐在一起。他坐下没多久就开 ...
2015-03-10
夏坝仁波切:破解不“公平”的命运
只要你没有做恶事或者善事,就绝对不会得到任何苦或乐的果报。任何一个果报,都是由善或恶的业力所生。就像农夫若不向田里播种的话,就不会有任何收获,因为没有种子,是不会结果的。人在世上,只要所造之业没有受到 ...
2015-02-05
夏坝仁波切:吃亏不是因为善良,而是因为愚昧无知
夏坝仁波切:吃亏不是因为善良,而是因为愚昧无知
种瓜唯有得瓜,种豆唯有得豆,作恶唯有苦报,作善唯有乐受。一、人吃亏不是因为善良,而是因为缺少智慧如果你造了善业,绝对不会因为这个善业而得到苦报,一定会得到乐报;如果你所造的是恶业,绝对不会因这个恶业得 ...
2015-02-04
吃亏不是因为善良 而是因为愚昧无知
吃亏不是因为善良 而是因为愚昧无知
种瓜唯有得瓜,种豆唯有得豆,作恶唯有苦报,作善唯有乐受。(图片来源:资料图片)一、人吃亏不是因为善良,而是因为缺少智慧如果你造了善业,绝对不会因为这个善业而得到苦报,一定会得到乐报;如果你所造的是恶业 ...
2015-01-22
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