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现见专题

现见
言现见者。谓正修习世尊所说苦集灭道。现观道时。于现法中。即入苦集灭道。现观故名现见。若正修习世尊所说苦集灭道。现观道时。非现法中。即入苦集灭道。现观世尊正法可非现见。以正修习世尊所说苦集灭道。现观道时 ...
2012-05-30
现见事
现实事物,现实境界。《佛学词典》
2012-05-22
现见解脱
一经朝拜瞻仰,即能证得解脱。称呼若干灵异佛、菩萨像的徽号。如现见解脱释迦牟尼佛像。《萨迦世系史续编》
2012-05-22
五现见等至
p0271大毗婆沙论四十卷十二页云:复次契经中说有五现见等至;云何为五?谓有苾刍、如实观察自身,从足至顶,种种不净充满。谓发毛爪齿尘垢皮肉骨髓筋脉肝肺脾肾大小肠胃胆生熟藏痰热心肚屎尿涕唾汗泪脓血脂膏脑膜。譬 ...
2006-02-13
五现见三摩钵底
p0283瑜伽十二卷十九页云:复次云何五现见三摩钵底?谓诸苾刍、卽于此身等,广说如经。已见谛者,修此等至,是故名为现见等至。是诸修道所断烦恼制伏对治,断灭对治,及观察断。当知此中总略体性。初不净观,方便念住 ...
2006-02-13
不现见缘
p0326如烦恼缘境有十五种中说。
2006-02-13
非不现见现量
p0717瑜伽十五卷八页云:非不现见现量者:复有四种。谓诸根不坏,作意现前,相似生故;超越生故,无障碍故;非极远故。相似生者:谓欲界诸根,于欲界境,上地诸根,于上地境,已生、已等生;若生、若起;是名相似生。 ...
2006-02-13
非不现见现量有四种
p0720如非不现见现量中说。
2006-02-13
依止现见所得相
p0771瑜伽七十八卷二十一页云:依止现见所得相者:谓一切行、皆刹那性;他世有性;净不净业、无失坏性。由彼能依粗无常性、现可得故;由诸有情种种差别、依种种业,现可得故;由诸有情、若乐若苦、净不净业以为依止, ...
2006-02-13
现见所得相
p0955瑜伽七十八卷二十一页云:现见所得相者:谓一切行、皆无常性,一切行、皆是苦性,一切法、皆无我性;此为世间现量所得。如是等类、是名现见所得相。
2006-02-13
现见愚痴
p0953如十种愚痴中说。
2006-02-13
现见
p0950瑜伽八十四卷二页云:云现见者:于现法中可证得故。二解 瑜伽九十卷十三页云:谓八圣支道、于现法中烦恼有无,善分别故;名为现见。三解 法蕴足论二卷八页云:言现见者:谓正修习世尊所说苦集灭道现观道时,于现 ...
2006-02-13
现见缘
p0952如烦恼缘境中有十五种中说。
2006-02-13
《入中论》第七次课程 第十三讲之:现见缘起,入佛智海
《入中论》第七次课程总第十三讲之:现见缘起,入佛智海主讲人:上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月2日晚地点:北京大学二教407室现见缘起,入佛智海现见缘起真实性,由住般若得灭定。在《中观论颂》中这...
1970-01-01
《入中论》第七次课程 第十三讲之:概论现前地—正觉现前、现见缘起
《入中论》第七次课程总第十三讲之:概论现前地—正觉现前、现见缘起主讲人:上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月2日晚地点:北京大学二教407室概论现前地—正觉现前、现见缘起第六菩提心现前地开篇有这么...
1970-01-01
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