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新罗王子来华苦修 巧建道场名传千秋
新罗王子来华苦修 巧建道场名传千秋
编者按:中国佛教四大名山与文殊、普贤、观音、地藏这四尊菩萨一一对应,其中九华山即地藏菩萨道场。九华山为何会成为地藏菩萨道场?这里又有一段传奇故事,主人公是一位新罗王子,名字叫金乔觉,认为要求佛法必去中 ...
2015-04-26
对《三国遗事·神咒篇》中出现的新罗密教传播的探讨
.一、 序言在《三国遗事》(卷五)中记载有不少的新罗密教僧的名字,如:密本、惠通、老居士、恩惠、明朗等。其中密本、惠通、明朗三人都是曾经到唐求学并跟随善无畏三藏学习印度胎藏界密法,而后归国的。因为他们使用 ...
2014-07-15
《阿弥陀经》之注疏:1759 佛说阿弥陀经疏(新罗 元晓述)
返回目录《阿弥陀经》之注疏:1759 佛说阿弥陀经疏(新罗 元晓述)唐海东新罗国沙门元晓述将释此经。三门分别。初述大意。次释经宗致。其第三者。则入文释。第一述大意者。夫众生心之为心也。离相离性如海如空。如空 ...
2013-09-08
Master Wonhyo of Silla新罗元晓禅师
Master Wonhyo of Silla In the period of the late Three Kingdoms inKorea, the great Zen Master Wonhyo (617 – 686) appeared. 在朝鲜历史上的三国末年,出现了一位大师,名叫元晓(617-686)。Out of admir ...
2013-05-10
地藏菩萨化身:新罗僧人金乔觉
地藏菩萨化身:新罗僧人金乔觉
九华山肉身殿金乔觉(696年-794年),新罗僧人,王族,传说为地藏菩萨化身,故而又名金地藏。金乔觉早年为新罗宗室,亦是派遣至唐朝的留学生。金乔觉诞生在古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢;但 ...
2012-11-06
地藏菩萨化身:新罗僧人金乔觉(696-794)
地藏菩萨化身:新罗僧人金乔觉(696-794)
金乔觉简介金乔觉(696年-794年),新罗僧人,王族,传说为地藏菩萨化身,故而又名金地藏。金乔觉早年为新罗宗室,亦是派遣至唐朝的留学生。金乔觉诞生在古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢;但生 ...
2012-11-04
韩国发现首尊统一新罗时期的弥勒佛倚坐像
韩国发现首尊统一新罗时期的弥勒佛倚坐像
据韩国《联合新闻》报道,近日,经证实,位于韩国庆尚北道浦项市曹溪宗古石寺普光殿中的磨崖佛倚坐像就是弥勒佛倚坐像(弥勒佛端坐在椅子上的佛像)。据悉,这是韩国发现的首尊统一新罗时期的弥勒佛倚坐像。研究佛教 ...
2012-11-01
杨朝祥校长荣获韩国新罗大学荣誉博士学位
杨朝祥校长荣获韩国新罗大学荣誉博士学位
101/08/24【人间社记者周俊雄 宜兰报导】佛光大学杨朝祥校长于8月21日于韩国新罗大学接受荣誉博士之颁赠。杨校长表示,佛大与新罗大学已经建立密切互动机制,持续扩大师生互访与学术交流。早年赴美求学,获得宾州州立 ...
2012-08-23
新罗佛教
朝鲜半岛三国中,佛教虽最晚传入新罗,但发展却最为兴盛。到了真兴王时代(五四○至五七五在位),佛教的发展,如丽日中天。新罗在统一朝鲜半岛前,高僧圆光和慈藏都曾前来中国参学,回国后不仅大弘佛法,且受朝廷重 ...
2012-06-30
新罗礁与高丽道头
普陀山佛教协会的研究员王连胜一直试图找到传说中慧谔撞船的那块“新罗礁”的遗址。这些年来,王连胜查阅了大量古籍。2001年,他终于在一本明朝万历年间的《普陀山志》里发现了线索。明万历年间的《普陀山志》中说: ...
2012-06-29
新罗洛伽山的传奇
新罗洛伽山的传奇西域有宝陀洛伽山,中国有普陀洛伽山,在新罗也有个海崛洛伽山。唐朝时候,新罗有位高僧名叫义湘的,到中国来留学。回去时,闻听观音菩萨曾在海崛现身,他便斋诚了7天,乘浮座入海去求见菩萨的真容, ...
2012-06-14
新罗
读音:公元前五七年~九三五年。与百济、高句丽同为古代朝鲜半岛鼎立的三国之一。朝鲜半岛最早的统一王国。约公元前五七年时,谋求辰韩统一,赫居世开国。此后至七世纪,与高句丽、百济不断抗争。五二七年传入的佛教, ...
2012-05-26
新罗大明神
读音:日本滋贺县大津市园城寺北院的新罗善神堂供奉的主神。园城寺的镇守神。据传,八五八年(日本天安二年),智证自唐土返回日本时,船中出现一老翁,表明自己是新罗国的神明,护持佛法,垂迹日本。其后修复园城寺 ...
2012-05-26
玄光(陈新罗国)《宋高僧传》卷第十八
释玄光者。海东熊州人也。少而颖悟顿厌俗尘。决求名师专修梵行。迨夫成长愿越沧溟求中土禅法。于是观光陈国利往衡山。见思大和尚开物成化。神解相参。思师察其所由。密授法华安乐行门。光利若神锥无坚不犯。新犹劫贝 ...
2012-05-22
义湘(唐新罗国)《宋高僧传》卷第四
释义湘。俗姓朴。鸡林府人也。生且英奇。长而出离。逍遥入道性分天然。年临弱冠闻唐土教宗鼎盛。与元晓法师同志西游。行至本国海门唐州界。计求巨舰。将越沧波。倏于中涂遭其苦雨。遂依道旁土龛间隐身。所以避飘湿焉 ...
2012-05-22
顺璟(唐新罗国)《宋高僧传》卷第四
释顺璟者。浪郡人也。本土之氏族。东夷之家系。故难详练。其重译学声教。盖出天然。况乎因明之学奘师精研付受。华僧尚未多达。璟之克通。非其宿殖之力。自何而至于是欤。传得奘师真唯识量。乃立决定相违不定量。于干 ...
2012-05-22
元晓(大安)(唐新罗国黄龙寺)《宋高僧传》卷第四
释元晓。姓薛氏。东海湘州人也。丱?之年惠然入法。随师稟业游处无恒。勇击义围雄横文阵。仡仡然桓桓然。进无前却。盖三学之淹通。彼土谓为万人之敌。精义入神为若此也。尝与湘法师入唐。慕奘三藏慈恩之门。厥缘既差息 ...
2012-05-22
慈藏(唐新罗国大僧统)《续高僧传》卷二十四
释慈藏。姓金氏。新罗国人。其先三韩之后也。中古之时。辰韩马韩卞韩。率其部属。各有魁长。案梁贡职图。其新罗国。魏曰斯卢。宋曰新罗。本东夷辰韩之国矣。藏父名武林。官至苏判异(以本王族比唐一品)既向高位。筹 ...
2012-05-22
圆光(唐新罗国皇隆寺)《续高僧传》卷十三
释圆光。俗姓朴。本住三韩。卞韩马韩辰韩。光即辰韩新罗人也。家世海东祖习绵远。而神器恢廓爱染篇章。挍猎玄儒讨仇子史。文华腾翥于韩服。博赡犹愧于中原。遂割略亲朋发愤溟渤。年二十五。乘舶造于金陵。有陈之世号 ...
2012-05-22
论新罗顺之禅师对沩仰禅法的发展
论新罗顺之禅师对沩仰禅法的发展作为仰山慧寂的嫡传弟子,新罗僧人顺之不仅精通沩仰禅法而且将其传入新罗,更重要的是,其承续师说而有所创新的理论着作丰富了唐代沩仰宗的禅法体系,实际上也成为中国禅学思想的有机 ...
2012-03-28
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