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心识散乱于六尘,是流转轮回之因
心识散乱于六尘,是流转轮回之因
心识散乱于色声香味触法等六尘上,是流转轮回之因。众生无始以来一直沉溺轮回不得解脱,主要原因就是心识不得自在,对五种妙欲不断耽着,以耽着而造业,以业力而深陷轮回泥坑无力自拔。一切迷现之根本、一切痛苦之来 ...
2014-09-17
索达吉堪布:众生深陷轮回泥坑是因心识沉溺五欲
索达吉堪布:众生深陷轮回泥坑是因心识沉溺五欲
以业力而深陷轮回泥坑无力自拔(图片来源:资料图片)心识散乱于色声香味触法等六尘上,是流转轮回之因。众生无始以来一直沉溺轮回不得解脱,主要原因就是心识不得自在,对五种妙欲不断耽着,以耽着而造业,以业力而 ...
2014-09-17
众生深陷轮回泥坑 是因心识沉溺五欲
众生深陷轮回泥坑 是因心识沉溺五欲
以业力而深陷轮回泥坑无力自拔(图片来源:资料图片)心识散乱于色声香味触法等六尘上,是流转轮回之因。众生无始以来一直沉溺轮回不得解脱,主要原因就是心识不得自在,对五种妙欲不断耽着,以耽着而造业,以业力而 ...
2014-09-11
控制心识的两种力量
控制心识的两种力量
由此故知,定无实我,但有诸识,无始时来,前灭后生,因果相续,由妄熏习,似我相现,愚者于中,妄执为我。所以我们可以知道,生命其实它是一个相续的水流。这个水流它主要是两种力量构成的,一个是熏习力,一个是因 ...
2014-08-01
《瑜伽经》感悟:五种心识
2014年7月7日 佛学研究网有五种心识活动,每一种活动皆会带来利益,也会造成问题。心灵的变化有五种,包含痛苦的、无痛苦的。我们如何去感知心识?只有在它活动的时候,也就是在它产生各种想法、念头的时候。存在着五 ...
2014-07-06
漫说《杂阿含》(卷四十九)~B 1295经:本经叙述业与心识及生死轮回之间的关系。
1295经:本经叙述业与心识及生死轮回之间的关系。众生之所以为众生,之所以流转轮回于六道,其流转的理论根据是什么呢?这个问题不单我们人类关心,连高人一等的天人们也十分关注。有位天人在佛前请教:“车从何处? ...
2014-04-16
大安法师:临终时有佛来接引还是心识所变
大安法师:临终时有佛来接引还是心识所变
居士:往生西方极乐世界的人见到佛来接引,是往生的人心所变现的,还是真有他方阿弥陀佛来接引?若有他方佛来接引,别人为什么不见?法师:临终接引的境界现前是因缘的产物,是感应道交的产物。有我们心识所变的因素, ...
2014-01-03
印度佛教中的“心识”观念(姚卫群)
印度佛教中的“心识”观念 北京大学哲学系 姚卫群内容提要:心识观念在佛教理论中占有重要地位。佛教自创立起就对这方面的内容进行探讨。其中论述较多的几个相关术语是“心”、“意”、“识”。在印度佛教长期的发展中 ...
2013-12-26
科学与心识奥秘——佛心、宇宙与觉醒之四
科学与心识奥秘——佛心、宇宙与觉醒之四
主:在科学里,如果不了解任何一件事,就会试着去建立它的模型。因此,我们可否用量子全像的模型,来解释圣严法师所谈的《华严经》的宇宙观。 米:这绝对是我们正尝试去做的研究。现代思想加诸于过去思想所产生的,就 ...
2013-10-31
量子世界与心识业力——佛心、宇宙与觉醒之三
量子世界与心识业力——佛心、宇宙与觉醒之三
主:您们两位谈得确实非常接近,虽然还不能说可以从科学的观点来证实。接着,我们要来探讨人类的心识,那是您的研究所三十多年来专门探讨的课题。米:是的,还有很多新观念还没谈到,我很乐意与大家分享,这和量子世 ...
2013-10-19
心识生起缘境过程——读《瑜伽师地论》心得之二
戒法法师:心识生起缘境过程--读《瑜伽师地论》心得之二依六识缘六境,在认识过程中我们的心识不断的现起,但现起也有相应的次第过程。就五识身而言,五识只缘当下一刹那率尔心(缘外境最初的一刹那),作为五识本身 ...
2013-09-27
心法 心识活动
返回目录海云继梦法师:心法 心识活动人的无知,心识之中完全是中空,为概念流所掳获,而任由概念流主宰,生命已然成为意识形态中的一颗棋子,没有自己,完全活在概念流之中!其一生中所造的业,在行为上故然要受报, ...
2013-09-15
很多人认为心识只不过是大脑的产物,大脑死了,心识也就不存在了。请问,如何遣除此种 ...
问:我是香港大学教育学院的学生。现代脑科学发现,特定的脑区,与情绪、记忆等有种种关联。所以,很多人认为心识只不过是大脑的产物,大脑死了,心识也就不存在了。请问,如何遣除此种疑惑?索达吉堪布答:现在所谓 ...
2013-05-27
佛教对心识的看法——星云大师
时间:西元一九八三年十一月廿三日地点:高雄中正文化中心对象:法师、居士 (弟子方杞记) 一、心的一刻与心的永恒 二、心的方寸及心的虚空三、心的地狱和心的天堂 四、心的净化与心的解脱各位法师、各位信徒:今天 ...
2013-03-17
摄论宗思想之研究──以心识说为中心
摄论宗思想之研究──以心识说为中心
摄论宗思想之研究──以心识说为中心 中国文化大学/哲学研究所/91/硕士/研究生:李秋奉指导教授:陈一标电子全文摄论宗是六朝陈末到唐初时代,以研究真谛译?无著造《摄论》及世亲释之唯识论典所形成的学派,也是唯识 ...
2013-03-08
摄诸众生心识作明母
摄诸众生心识作明母达真堪布玛利杰给耶绰热协玛摄诸众生心识作明母意解:指祈祷热协玛佛母。「热协」是作明的意思,就是作明佛母。她摄受了人天等所有众生的心识与心灵,是莲花部尤其是自在佛当中最重要的一位。她是 ...
2013-03-08
做换心手术,心识会不会离开?
问:唯识讲,第八识阿赖耶是去后来先做主公,它藏在心里。现代医学很发达,可以为病人做换心的手术,请问病人换心之后,他的心识会不会离开? 答:希望你去读唯识,把唯识读了有点基础了,你这个问题就没有了。第八识 ...
2013-02-18
第三讲 初心识进阶
第三讲 初心识进阶
寻宗觅源到大悲上一讲论述了大悲心在整个菩提道中的重要作用,下边表格表达的,是大悲心在修行全过程中的作用,我们运用推理的方式来诠释其作用。表3-1 大悲心 首先是声闻缘觉。声闻缘觉之前有一个“凡夫我”。谁来 ...
2013-01-22
《一知全解》灌顶开示5——成熟心识,转化将自然发生
《一知全解》灌顶开示(5)——成熟心识,转化将自然发生金刚的意思当我们谈到“金刚乘”时,我们一般上知道这是金刚杵(仁波切手握一个金刚杵),而这是铃(仁波切握起一个铃)。“金刚”的意思是“不变”。“不变” ...
2013-01-14
佛教对心识的看法(2)
佛教对心识的看法(2)
我现在把佛教对心识的看法分成四点,向大家做一个说明:一、心的一刻与心的永恒世间上,什么东西最快?当然大家知道“光”最快,“光”有一秒钟三十万公里的速度,但是在佛教里,最快的不是光,而是人的心念,心的速 ...
2012-10-24
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力,佛缘商城法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持!

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