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学诚法师:最近被嫉妒心、不甘心、得失心所困扰
1.【网友提问】师父,如果知道家人有些地方是错的,比如说老爱埋怨,你想纠正他,可他不愿改,怎么办呢?【学诚法师】要有耐心去等待合适的因缘,不是忽然一下子把道理甩给他。更重要的是,要加强自己的德行,让家人对 ...
2016-05-13
香.隆立嘉措仁波切:心和心所住纺地方到底在哪里?
香.隆立嘉措仁波切:心和心所住纺地方到底在哪里?
作者:香.隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche有一句话我深深地觉得非常有道理:「在高档的百货公司所陈设的货品不见得有价值,真正不起眼的地摊货当中也许正有亮眼的宝贝在等着你。繁华的善首之区,栉比 ...
2015-03-10
宣化上人:一切的一切都是由心所造出来的
《华严经》上说: 若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。 你行佛心,就是佛;你行菩萨心,就是菩萨;你行缘觉心,就是缘觉;你行声闻心,就是声闻;你行天人心,就是天人;你行人心,就是人;你行阿修罗 ...
2015-02-04
信愿法师:佛心所缘,常常缘救这些极恶的众生
【唯可勤心奉法,毕命为期;舍此秽身,即证彼法性之常乐。】既然释迦世尊与弥陀世尊这么慈悲,要广度我们众生回归西方佛国,那么我们身为佛弟子,当然要依教奉行,所以善导大师最后在这一门——序题门的疏文,就苦劝 ...
2014-07-15
一切诸相都从心所造,都是虚幻的
「一念」之道,就是佛经里所说的:「心生种种法生,心灭种种法灭」这个事实,说明宇宙万法都从心而生,并且随时随地在变迁,每秒钟都有变化,没有不变的事。经中告诉我们,世事都是相对而立,所谓有正面必有反面,有 ...
2014-05-05
净空法师法语:阿弥陀佛是自心所变
1 佛在《华严》上告诉我们,“应观法界性,一切唯心造”,西方极乐世界依正庄严、阿弥陀佛,是“唯心所现、唯识所变”。谁的心?自心。2 六祖惠能大师开悟的时候曾经说过,“何期自性,本来具足”,又说“何期自性, ...
2014-01-08
元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 4 别境五心所
4、别境五心所 “别境”就是个别着境,即每个心的缘境,也就是着善、着恶的心,进而要造业了。一旦到达“别境”时,那就止也止不住了,就要造业了。别境心所又分为五法:欲、解、念、定、慧。 欲”就是我们的欲望。因 ...
2013-12-25
广论学习问答360则:云何为[心所作空]、[一分空]、[无义空]等?
返回目录广论学习问答360则:云何为[心所作空]、[一分空]、[无义空]等?【第二六九则】问:云何为[心所作空]、[一分空]、[无义空]等?答:二谛圆融之空,非[心所造作]。如瓶一显现之下,于二谛中皆自性 ...
2013-07-01
广论学习问答360则:释难中,关于一切心、心所行悉皆断除问题,在何断铮论义?及有无胜 ...
返回目录广论学习问答360则:释难中,关于一切心、心所行悉皆断除问题,在何断铮论义?及有无胜义?【第三0一则】问:释难中,关于一切心、心所行悉皆断除问题,在何断铮论义?及有无胜义?答:兹依菩提道次第述说如 ...
2013-07-01
1、无漏的布施,是否会被嗔心所烧?
1、无漏的布施,是否会被嗔心所烧?2、布施后回向,也算是有漏的行为吗?答: 既然是无漏,又哪里会有嗔心发起?回向要看你是回向哪里了啊?回向有漏自然就漏了,回向无漏自然无漏啊。
2013-07-01
情执是一念妄心所生的,佛念、弥陀本愿海是我们自性本具的正念所生的,都没有离开自性 ...
下面说,求生净刹者,至心信乐,愿生彼国。「是乃举我介尔一念心愿,投入弥陀无边愿海」,这真念佛了。「亦即摄彼一乘无边愿海,入我介尔一念心中」,我这个介尔一念之中,这个一念心中,一定要知道,这个一念心是一 ...
2013-04-01
遍行心所五法中之触, 与色法十一中之触, 有何分别。何以重复
问:遍行心所五法中之触,与色法十一中之触,有何分别。何以重复。答:遍行之触是心所法,色法之触是色法,此即分别。心所之触,是根尘识三堪能接触之媒介。色法之触,是身识所觉之各种状况,如冷热轻重涩滑等。为法 ...
2013-03-17
修心所成之量
大堪布 贡噶旺秋 仁波切 口述张惠娟居士 翻译诸法摄一要 二证取上首恆当依欢喜 散能住即成 接下来讲,第五、心修成之量。在本颂中讲到「诸法摄一要」,不管我们修的是小乘或大乘教法,其最根本的目的、最根本的需求是 ...
2013-03-08
心所是戒
戒(siila)或戒行(siilana)为善良的利己又利他的品行,重视有善良的动机以及美好的成果。持善戒、持不善戒,犯戒、破戒,戒之杂染、戒之净化,皆须「思」心所法之审虑、决定,在意识清醒下所为。论藏提出「云何是 ...
2013-03-08
宣隆扼师传:34、提篮式的思心所(Poke-ma Cetanā)(开示)
返回目录宣隆大师传:34、提篮式的思心所(Poke-ma Cetanā)(开示)〔注:Poke 是缅甸乡民的土话,前章(第 33 章)的开示用以解释为轻便之竹箱,在这里,它的意思并不相同。对于行善或做功德,佛陀曾以三个阶段的 ...
2013-02-26
阿毗达摩讲要 第六讲 遍一切心心所 一、名法与心所
返回目录玛欣德尊者:阿毗达摩讲要 第六讲 遍一切心心所 一、名法与心所前面讲了四种生起之缘的色法,它们分别是业生色、心生色、时节生色和食生色。有生命的有情这四类色法都有,外界没有生命的无情之物就只有一类色 ...
2013-02-22
阿毗达摩讲要 第七讲 杂心所
返回目录玛欣德尊者:阿毗达摩讲要 第七讲 杂心所我们在前一讲学习了七种遍一切心的心所,这七种遍一切心的心所分别是触、受、想、思、一境性、名命根、作意。在学习名法的时候,要记得一个最基本的关系:心始终都跟 ...
2013-02-22
阿毗达摩讲要 第十讲 美心所
返回目录玛欣德尊者:阿毗达摩讲要 第十讲 美心所美心所(sobhanacetasika),美(sobhana),是好的、美丽的、漂亮的、庄严的意思。美心所和善心所有点相像。那为什么不叫善心所,而叫美心所呢?美比善涵盖的范围更 ...
2013-02-22
净空法师:生灭心所变的境界就是十法界依正庄严
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2013-01-06
怎样才能消除嗔恨心所导致的果报?
怎样才能消除嗔恨心所导致的果报? 答:在有些机缘下,比如恶念特别强烈,心特别不清净,或者对境比较殊胜的情况下,果报成熟得特别快,就会导致现世现报,即一世当中就显现果报。如果想转变,就要实实在在地以佛法 ...
2012-10-13
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