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行法专题

08-29 浙江:慈恩寺举办《药师八佛观行法》灌顶法会
药师法门是殊胜的随愿成就的法门,分为“大愿持诵法”、“观行法”和“圆满法”等等,层层推进,均是随机、随愿成就的殊胜法门。 诚如玉琳国师所言,药师法门尤其适合:对于现前富贵功名未能忘情、男女饮食未知厌离, ...
2015-10-24
菩萨心行 法鼓灯传 法鼓文理学院祝福毕业生光明远大
菩萨心行 法鼓灯传 法鼓文理学院祝福毕业生光明远大
首届以法鼓文理学院为名的毕结业典礼,6月13日上午10点,在法鼓山世界佛教教育园区国际会议厅举办,以「菩萨心行」、「法鼓灯传」、「勇健启航」等三阶段庄严仪典,为23位硕士、学士班毕结业学生,举办一场深具佛教文 ...
2015-06-13
观普贤行法经:佛说慧智可消众重
观普贤行法经:佛说慧智可消众重
云冈七菩萨佛说慧智可消众重——《观普贤行法经》:一切业障海。皆从妄想生。若欲忏悔者。端坐念实相。众罪如霜露。慧日能消除。——所有的业障,都是从妄想而生,诸法空性的智慧可以消除众罪,如慧日照霜露
2015-04-02
元音老人:菩萨道的六度万行法
大乘佛教的四弘誓愿就是:众生无边誓愿度;烦恼无尽誓愿断;法门无量誓愿学;佛道无上誓愿成。要发这四弘誓愿,时时刻刻、兢兢业业的督促自己用功。不只是为自了。六度万行就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。 ...
2014-09-28
般舟行法仪轨
般舟行法仪轨一、 入关1.五彩绳结界,洒净。 2.填写发愿文,行者应圆满发心,发无上大菩提心。 3.沐浴,着净衣。4.祈请顶礼佛法僧三宝:(以下各三拜)顶礼本师释迦牟尼佛顶礼极乐世界阿弥陀佛顶礼尽虚空遍法界十方三 ...
2014-04-16
般舟行法集体行法须知
般舟行法集体行法须知1.止语行者有事写字条给内护,余皆止语只念南无阿弥陀佛,勿念其他名号、经咒。二六时中止语、不坐不卧经行精进,是对般舟行者的最大保护。2. 日中一食,食时站立,不多食(严守八关斋戒),一定 ...
2014-04-16
念佛三昧行法初探(释果化)
念佛三昧行法初探 大 纲一、前 言二、早期佛教的念佛(一)《阿含经》中的六随念(二)「大乘念佛」之溯源三、通三乘的念佛三昧(一)历史背景(二)行法次第(三)念佛色身三昧殊胜的原因四、大乘的念佛三昧五、结 ...
2014-04-16
般舟念佛行法手册 第七十 至心回向
第七十 至心回向普教众生常念佛,自他功德并须回;安心定意生安乐,独超三界出烦笼。莫论弥陀摄不摄,意在专心回不回;但使回心决定向,临终华盖自来迎。愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。
2014-04-16
般舟念佛行法手册 第六十九 至诚忏悔
第六十九 至诚忏悔自从无始受身来,恒以十恶加众生;不孝父母谤三宝,造作五逆不善业。以是众罪因缘故,妄想颠倒生缠缚;应受无量生死苦,顶礼忏悔愿灭除。
2014-04-16
般舟念佛行法手册 第六十三 善解微妙修多罗
第六十三 善解微妙修多罗又于法施为上导 善解微妙修多罗能知甚深寂灭法 若能如是得三昧诸位善知识,《普贤菩萨行愿品》中说法供养为最上供养,一切供养所不能及。的确,在一切施中,法施为最直接、最究竟、最善巧,其 ...
2014-04-16
般舟念佛行法手册 第六十八 至诚接受
第六十八 至诚接受逆境来时莫伤心,反省改过不怨人,知晓因缘消业障,欢喜感谢愿报恩。顺境来时要当心,更应谦虚恭敬人,欢喜布施结善缘,南无大悲观世音。逆境来时顺境因,人情疏处道情亲。梦中何必争人我,放下身心 ...
2014-04-16
般舟念佛行法手册 第六十二 无有憍慢嫉妒心
第六十二 无有憍慢嫉妒心若于财施为大主 无有憍慢嫉妒心行一切施常踊跃 若能如是得三昧嫉妒是什么?对此大家都比较容易了解,即不喜他胜,不喜他尊,不喜他之胜乐,不喜他之功德。这是末世之罪恶啊。我们这个时代的一 ...
2014-04-16
般舟念佛行法手册 第六十七 唯为法住利世间 书写读诵巧广宣
第六十七 唯为法住利世间 书写读诵巧广宣或时闻说此经典 书写读诵巧广宣唯为法住利世间 若能如是得三昧于诸法中不秘吝 不求利养及名闻但为绍隆诸佛种 若能如是证三昧若能真说无妄言 凡有所行亦不失所作虽微获报广 彼 ...
2014-04-16
般舟念佛行法手册 第六十一 常行大施不求报
第六十一 常行大施不求报常行大施不求报 亦无住着悔恨心一舍已后不重缘 唯当摄念思诸佛怜愍众生行施时 决定除疑无变退安住调柔而修施 若能如是得三昧所谓“大施”者,不求回报就是大施,若把所珍惜的、珍爱的东西供于 ...
2014-04-16
般舟念佛行法手册 第六十六 常行诚心无欺诳
第六十六 常行诚心无欺诳正信诸佛及法僧 常行诚心无欺诳不忘一切诸恩报 彼证三昧无艰难“常行诚心无欺诳”,诚心者,决定来自于自尊、尊他。我们怎么来自尊呢?如实知自心,于心缘中清净可知,所以无染无著,这就是真 ...
2014-04-16
般舟念佛行法手册 第五十二 莫行两舌离分他
第五十二 莫行两舌离分他“莫行两舌离分他”,这可能是女众中极为特殊的一个业相,东说西说,相互就有离间之作用,伤害自他,这样大家都不愉快。对于口业,女众尤为应该注意,因为大家到一起聚会很容易就会多以闲谈, ...
2014-04-16
般舟念佛行法手册 第六十五 不自称赞轻毁他
第六十五 不自称赞轻毁他远离睡眠与衰恼 除断嫉妒及盖缠不自称赞轻毁他 能灭我相得三昧“远离睡眠与衰恼”,若人求法不倦,说法无厌,修法常精进心智,就不会有衰恼之相。“除断嫉妒及盖缠”,又提到嫉妒,嫉妒太危害 ...
2014-04-16
般舟念佛行法手册 第六十 断绝淫欲弃愚痴
第六十 断绝淫欲弃愚痴修行人,戒淫心,淫是六道轮回根。色如毒药迷心性,淫心不断难出尘。贪美酒,爱花香,剥散元阳命不长。美色销枯骨,香醮浸烂肠;娑婆春梦客,临危失主张。断了气,难起床,花不迷人酒不尝;寻快 ...
2014-04-16
般舟念佛行法手册 第六十四 善能堪忍无嫉妒
第六十四 善能堪忍无嫉妒安住甚深诸法中 善能堪忍无嫉妒虽被挝骂无恼恨 若能如是得三昧嗔恨不管对人对物,都是由于缺乏慈悲心,假定有了慈悲心,不论是什么样的众生侮辱或自然界的刺激,都将无法引发嗔心。 《解深密 ...
2014-04-16
般舟念佛行法手册 第五十一 不得谀谄有邪淫
第五十一 不得谀谄有邪淫谄曲是最令人受伤害的,因为不实故。我们现在修法,依法不依人,这样的环境就十分得当、有益。大家都是缘着一个佛法法则而来到这里,故于法应精勤,应多读诵于经典,多实践于法则,舍离人我是 ...
2014-04-16
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