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能弘法师:明白佛法的人,会谨慎言说举止
明白佛法的人会谨慎言说举止,害怕造恶因、误导人,故此多谦虚、自在、安详。不明白佛法的人喜欢随便胡说、瞎话、谎言、大话、气话、废话、花言巧语、脏话……乃至一切行为都不谨慎检点,容易愚痴造恶业、自欺欺人, ...
2016-05-13
【如来真实义】不着言说相、名字相、心缘相
【如来真实义】不着言说相、名字相、心缘相
「又东密(日本密宗)亦谓阿弥陀佛即是大日如来」。诸佛菩萨,乃至于宇宙之间一切法,佛菩萨教化众生依据什么原则?经论上讲得很多,无非就是应机施教。所以像这些不同的名字都有出处,不是 ...
2016-04-25
学佛有言说、没实际入不了境界,是着相、是“人间佛教”
学佛有言说、没实际入不了境界,是着相、是“人间佛教”
摘自净空法师《2014大经科注》第275集 2015年11月6日 讲于 香港 【解】佛法僧声,“佛、法、僧”是三宝。《小本》曰,“闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心”。这一句通大、小乘,让我们念念不忘三宝,念佛、念 ...
2015-12-15
孔子言说的“道”
孔子言说的“道”
细读《论语》,感悟孔子之“道”,真切体验圣学真精神。我们不难发现,孔子“道”之真义不过“仁礼合一”“即凡而圣”(极高明而道中庸)二语而已。就主要内涵来说,孔子之“道”要在“仁礼合一”;由哲理精神而论, ...
2014-09-04
上千万“同妻”无法言说的巨大伤痛:性自由论者看看!
你是自由的,但你没有给别人痛苦的权力!统计称中国超千万女性嫁给同性恋丈夫核心提示:近日,男同性恋人群高危性被提及,男同性恋者妻子(同妻)逐渐受关注。据公益组织估计,国内约有3000—5000万同性恋倾向者,“ ...
2014-01-17
浅论南宗禅的言说方式(张培高)
浅论南宗禅的言说方式 编辑:张培高 来源:闽南佛学内容摘要:在禅宗“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”的法门中,“不立文字”是最重要特色。它的特点就是以心传心,薪火相传。禅宗认为不可说的东西并非真 ...
2013-12-25
《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解(陈坚)
《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解陈坚引 言“途之人”皆曰禅宗是中国化的佛教,然而禅宗的中国化究竟体现在何处,人们似乎并没有并且好像不屑于做一些实证性的考察和分析,倒是一种“事后诸葛亮”式的 ...
2013-12-25
净界法师:在我们修行中如何对待离言说相?
问:师父慈悲,四堂课师父有说到,我们现前一念心性就是离言说相,那我们平常在日常生活中,就是说我们会用心去做事情的时候,如果没有名言去对照自己的内心,那我们怎么样去把事情做好呢?答:他说离言说相,是说你 ...
2013-12-22
净空法师:凡有言说,皆无实义
净空法师:凡有言说,皆无实义「实相离言说」,这一句可以做为科题。我们看念老的批注。「但实相离言说,正如南岳怀让云」,怀让禅师,他在开悟的时候,老师问他,你说一句来我听听,你说你见性了,你说一句来我听听 ...
2013-12-20
净空法师:会学的人不执着言说相、名字相、心缘相
净空法师:会学的人不执着言说相、名字相、心缘相《大乘起信论》上告诉我们,会学的人,听经会听的人,不执着言说相;不执著名字相,名词术语是名字相,不执着这个;不执着心缘相,心缘是讲望文生义。我听到这句话, ...
2013-12-20
楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第十章 自觉圣智离言说
返回目录观辉:楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第十章 自觉圣智离言说第十章 自觉圣智离言说经文尔时,大慧菩萨摩诃萨复请佛言:惟愿世尊为我等说一切法空、无生、无二、离自性相,我等及馀诸菩萨众觉悟是空无生 ...
2013-12-20
楞伽经白话解卷二 一切佛语心品第二 第二章 离因离缘离言说
返回目录观辉:楞伽经白话解卷二 一切佛语心品第二 第二章 离因离缘离言说第二章 离因离缘离言说本章有五节 一 外缘和内缘 二 六种因 三 种种因缘非渐次生非俱时生 四 言说四种妄想相 五 言说与所说都非第一义第一节 ...
2013-12-20
参证小参——有所言说是为利众,所说不代表自己修证到哪里!
一O九、参问尊敬的张老师,您好。2008年 2月的结缘品已经于3月1日收到,之前一直在天津市出差,刚好那天回到北京,即接到快递公司电话,结果于第一时间收到,真是不可思议!感谢老师加持!感谢结缘小组的师兄们的劳动 ...
2013-07-01
凡有言说,都是药
凡有言说,都是药《楞严经》说:“凡有言说,都无实义。”凡有言说,都是药。佛经里面,佛陀有很多“矛盾”的开示,其实是为不同根性的众生,开出不同的药。《维摩诘经》说:“佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳 ...
2013-02-06
禅门开悟诗200首 第三十一章 仰山一言说尽山河大地
第三十一章 仰山一言说尽山河大地仰山慧寂禅师,嗣承沩山的法统,不但是沩仰宗的建立者之一,也是求法意志坚定的禅人。开悟经过:佑问(仰山):汝是有主沙弥?无主沙弥?师曰:有主。曰:主在什么处?师从西过东立 ...
2013-01-14
实相离言说,还当如理思维
实相离言说,还当如理思维梁乃崇教授在修行的过程中,你会有直觉,然后又有理解;理解后,又会有直觉、又会有理解──修行是直觉与理解、思惟交互发生的过程,不会单单只有直觉。华藏祖师在「超度法」的说法文中就有 ...
2012-12-08
离言说相,藉教悟宗
──《金刚经》导读 师兄弟二人在柏树下参禅。一粒柏树籽落在师弟头上,师弟问师兄:「柏树籽是否有佛性?」师兄答道,「柏树籽当然有佛性!」「柏树籽何时能成佛?」「虚空落地时。」师弟继续追问:「虚空何时落地?」 ...
2012-09-30
言说,
speech
2012-05-20
世间言说
conventional explanation
2012-05-20
言说
(1) Language, speech (va^c), which is one of the three kinds of permeation of the store consciousness taught in the Maha^ya^na-sam!graha. [摄大乘论 T 1593.31.117c3](2) The usage of language ...
2012-05-20
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