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眼根专题

请问五根不动摇清如大海,是否是指眼根能看到但不去辨别?
问:顶礼上师!请问五根不动摇清如大海,是否是指眼根能看到但不去辨别? 答:也可以这样说。因为我们在讲解三不动摇的时候,主要还是在讲解意识不动摇进入虚空之中的禅定,这当然是禅定的重点。但前面身不动摇稳如大 ...
2013-09-04
依眼根悟入法门——修行法门25之7
一、前言本来有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,本节何以仅谓五根圆通?乃系最后会假由观世音菩萨,来总结所有修行法门中,普被诸机的耳根圆通法门,由观音大士殿后来述说,且观世音菩萨所宣说的耳根圆通,亦与七大( ...
2013-07-01
海涛法师讲故事:眼根律仪
我要讲一个持戒消业障的故事。在佛涅槃以后三百年,那时候还有人证阿罗汉。有一个老菩萨,先生已经往生,这老菩萨有学佛,她两个子女也学佛而且要出家,老菩萨当然很快乐,男的跟女的大的跟小的,通通让他们出家去。 ...
2013-03-03
眼根
何等眼根?谓四大种所造眼识所依清净色。
2012-05-30
眼根
读音:职司视觉的感觉器官、认识能力。五根或六根之一。以色为对境,而产生眼识。御书瑞相书(第一一八六页)
2012-05-26
眼根现识
五种根现识之一。从自己增上缘眼根所生,远离分别、无有错乱的他证分。如现见白螺的眼识。《佛学名相》
2012-05-22
眼根
视觉器官,五根之一。属于成为能生自果眼识所依,或其不共增上根之净色,形如胡麻之花者。《佛学名相》
2012-05-22
眼根
眼根是眼识发生的地方,眼是能见之义。为不可见有对之净色。此为五根之为十二处中的眼处,十八界中之眼界。此是眼识发生的地方,眼识是依于眼根,缘于色境,发生其了别认识的作用。《百法纂释》曰:“眼根者,能照瞩 ...
2012-05-22
眼根
(caks!ur-indriya). One of the five (or six) sense faculties. That which the production of the eye-consciousness depends upon. Accomplished depending upon the four gross elements (四大). Having a ...
2012-05-20
眼根律仪
我要讲一个持戒消业障的故事。在佛涅盘以后三百年,那时候还有人证阿罗汉。有一个老菩萨,先生已经往生,这老菩萨有学佛,她两个子女也学佛而且要出家,老菩萨当然很快乐,男的跟女的大的跟小的,通通让他们出家去。 ...
2011-09-20
问:我若用功,有时以眼根或意根去打无始无明,将来若时机一至,便可破无明而见佛性;
香港黄实问:我若用功,有时以眼根或意根去打无始无明,将来若时机一至,便可破无明而见佛性;又有时修念佛,若用前法不能得因缘时至,未得见性,即可以念佛生西。修行如此分两方面,未知是否?答:可。
2007-07-21
问:弟子六根之中,似乎眼根偏利,例如见人间其姓名,但闻口说,往往转身便忘,而见其
上海王小徐问:弟子六根之中,似乎眼根偏利,例如见人间其姓名,但闻口说,往往转身便忘,而见其名剌则能牢记,又如英文能读能写,而英语说听均颇勉强,他事类此亦多,故于佛法亦当用眼根返看。答:不错。
2007-07-21
眼根
梵语caks!ur-indriya,巴利语cakkhundriya。音译斫刍。单称眼。为眼识之所依,能看取色境,即为不可见有对(有碍)之净色。五根或六根之一,为十二处中之眼处(梵caks!ur -a^yatana ),十八界中之眼界(梵caks!ur - ...
2006-02-13
眼根
(术语)六根之一。眼识发生之所依者。地水火风四大种所造,其体质清净,是为实之眼根,不可以肉眼见者,是名胜义根。彼以肉眼可见之眼球,称为扶尘根,为彼胜义根之所依者。即如盲人,有扶尘根,无胜义根故,不能生 ...
2006-02-13
眼根
六根之一。见六根条。
2006-02-13
防护眼根乃至意根
p0708瑜伽二十三卷五页云:若于其眼所识色中,应策眼根;及于其耳鼻舌身意所识法中,应策意根;卽便于彼,作意策发。如是策发,令不杂染。由是因缘,于此杂染,防护眼根。广说乃至防护意根。如是名为防护眼根;广说乃 ...
2006-02-13
修行眼根律仪乃至意根律仪
p0907瑜伽二十三卷五页云:若于其眼所识色中,不应策发所有眼根;及于其耳鼻舌身意所识法中,不应策发所有意根;卽便于彼遍一切种,而不策发,不策发故;令不杂染。由是因缘,于此杂染,修根律仪。如是名为能正修行眼 ...
2006-02-13
眼根
p0997集论一卷三页云:何等眼根?谓四大种所造,眼识所依淸净色。二解 五蕴论一页云:云何眼根?谓色为境,淸净色。三解 广五蕴论一页云:云何眼根?谓以色为境,净色为性。谓于眼中一分净色、如净醍醐,此性有故;眼 ...
2006-02-13
眼根明见
p0999大毗婆沙论九十五卷一页云:问:何故眼根、说名为见?答:由四事故。一、贤圣说故,二、世俗说故,三、契经说故,四、世现见故。贤圣世俗说故者:谓诸贤圣、及诸世俗、俱作是言:我眼见彼往来行住坐卧等事。又若 ...
2006-02-13
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