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一切有为法专题

一切有为法,皆悉归无常
一切有为法,皆悉归无常
无常思想是佛教的重要思想。佛陀在许多经典中都劝告弟子们要认识到人生的生灭无常,以减少人们对娑婆世界的贪恋,从而利用好自己短暂无常的人生,修到不生不灭的涅槃境界。在《大般涅槃经》中,佛陀更是全面集中地向 ...
2014-11-27
净土法门法语:一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是
所以这个世界,《金刚经》上的比喻是比喻得非常好,非常精确,一点都不假,「梦幻泡影」。《金刚经》上说「一切有为法,如梦幻泡影」,真的是这样的,「如露亦如电,应作如是观」。诸佛菩萨的看法是这样的,它像闪电 ...
2014-11-12
微教言 一切生灭法都是无常的,一切有为法都不究竟
返回目录大安法师:微教言 一切生灭法都是无常的,一切有为法都不究竟我们阎浮提众生,分别、执着很重,看不到世间法的本质,认为一切都很真实。看不到一切有为法的那种梦幻泡影的空性。佛告诉我们,一切生灭法都是无 ...
2014-07-15
一切有为法皆不可得
1 《金刚经》上教我们观“一切有为法,如梦幻泡影”,这是说明一切有为法皆不可得。2 我常常跟同学们说起,六百卷《大般若》,可以归纳成九个字,世出世间一切法,“无所有、毕竟空、不可得”。这是我学般若的心得报 ...
2014-06-09
一切生灭法都是无常的,一切有为法都不究竟
我们阎浮提众生,分别、执着很重,看不到世间法的本质,认为一切都很真实。看不到一切有为法的那种梦幻泡影的空性。佛告诉我们,一切生灭法都是无常的,一切有为法都不究竟。 “诸佛正遍知海,从心想生。”阿弥陀佛遍 ...
2014-05-22
“一切有为法,如梦幻泡影”——一切有为法都是相对真理
“一切有为法,如梦幻泡影”——一切有为法都是相对真理摘自《大方广佛华严经净行品浅释 1981》 宣化上人讲述所以在《金刚经》上就说:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」世间上一切事情都是虚妄 ...
2013-05-15
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”南普陀论坛这是我世尊深知凡夫的病,特地为凡夫巧开的方便。……凡夫之所以成为凡夫,没有别的原因,主要 是因为背觉合尘,向外驰求吧了。 那为什么向外驰求呢? ...
2013-05-15
一切“有为法”皆无所得——
一切“有为法”皆无所得 ------一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。就是说有情世界皆为无常,人生百年,弹指即过,荣华富贵,更是过眼云烟,虚幻不实。在我们这个娑婆世界中,一切都是“因缘而起,因缘 ...
2013-03-17
请教“ 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,最后一句是有为法还 ...
请教“ 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,最后一句是有为法还是无为法?
2013-03-17
一切有为法
泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神,以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法,如《金刚经》偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 ...
2012-05-22
180.问曰:云何当知一切有为法无常?
180.问曰:云何当知一切有为法无常?答曰:我已先说,今当更答。是有为法,一切属因缘故无常,先无今有故。今有后无入无常。复次,无常相,常随逐有为法故,有为法无有增损故,一切有为法侵克故无常。复次,有为法有 ...
2011-12-04
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”“有为法”具体指的是什么?
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”“有为法”具体指的是什么?法:泛指世间一切精神与物质现象,狭义为佛法。有为法:指因缘和合而生的一切事物。无为法就是无生灭变化而寂然常住之法。持诵《金...
2011-01-07
一切有为法最后结局都是坏灭
一切有为法最后结局都是坏灭益西彭措堪布此等为喻,当思一切从高堕下所有道理,厌患三有,以其三有一切盛事,最后边际,衰所摄故。(——《菩提道次第广论》)以上这些是比喻,应当再从各方面展开来广大地思惟三有一...
2010-12-25
问:“一切有为法,如梦幻泡影。”怎样理解?
问:“一切有为法,如梦幻泡影。”怎样理解?答:“一切有为法”,即“凡所有相”,“如梦幻泡影”,即“皆是虚妄”,含义相同。总的说明,一切有为事物,都像梦、幻、泡、影般的不实。
2007-07-22
一切有为法
指有作为、有造作之一切因缘所生法。金刚经(大八·七五二下):‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。’华严经卷二十五(大九·五五六上):‘如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人。’
2006-02-13
永嘉大师证道歌浅释——觉即了。不施功。一切有为法不同。住相布施生天福。犹如仰箭射
觉即了。不施功。一切有为法不同。住相布施生天福。犹如仰箭射虚空。‘觉即了’:佛教所注重的就是觉,这个觉就是觉悟。觉悟了甚么呢?觉悟是把无明破了,就现出光明,也就是把黑暗破了;禅宗叫‘黑漆桶’,把黑漆桶 ...
2002-06-18
金刚经云,凡所有相,皆是虚妄,又说一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。净土宗念佛
问:金刚经云,凡所有相,皆是虚妄,又说一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。净土宗念佛求生极乐世界,是不是着相,是不是有为?这一宗我想不是佛家最高学理,大概是引诱人入门,若是真信佛以后,自然另换高深真理 ...
2002-03-27
金刚经‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观’偈,此观是指对平常事物应
问:金刚经‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观’偈,此观是指对平常事物应作此想抑另有别种观法?(洁园)答:经言‘一切’,又言‘有为法’,即概括有为而言,除无为者,并无例外。
2002-03-22
“一切有为法,如梦幻泡影。”怎样理解?
十七问:“一切有为法,如梦幻泡影。”怎样理解?答:“一切有为法”,即“凡所有相”,“如梦幻泡影”,即“皆是虚妄”,含义相同。总的说明,一切有为事物,都像梦、幻、泡、影般的不实。
2002-01-08
一切有为法,如梦幻泡影,那何必学佛?
一切有为法,如梦幻泡影,那何必学佛?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十二)问:既然“一切有为法,如梦幻泡影”,那为何还要读经、念佛?恭请老法师开示。答:如果你真的已经契入一切法如梦幻泡影,你什么经...
1970-01-01
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