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益西彭措堪布专题

修学中的种种歧途
修学中的种种歧途
进了佛门之后,如果没有用功调伏烦恼,轮回中的可怕劲敌我执、我所执依然会改头换面地发展。或者希望自己成为佛教领袖、社会名流,贪求宗教家、慈善家的美名;或者独占山头,招揽徒众,力图壮大自己的声势,使自己成 ...
2017-04-13
佛法修学中的种种歧途
进了佛门之后,如果没有用功调伏烦恼,轮回中的可怕劲敌我执、我所执依然会改头换面地发展。或者希望自己成为佛教领袖、社会名流,贪求宗教家、慈善家的美名;或者独占山头,招揽徒众,力图壮大自己的声势,使自己成 ...
2017-04-13
切莫毁谤出家人,龙天护法定不饶
切莫毁谤出家人,龙天护法定不饶
出家人是佛陀的亲近追随者,是如来伟大家业的继承者,是一切世间的无上福田,因此决定了他们具有广大的功德,地位至尊至贵,世间一切众生皆应恭敬。出家人无论男女老幼、智愚贤劣、持犯净秽,因为是佛陀的种姓,显现 ...
2017-04-13
福德薄厚,入胎时显现的境象不同
福德薄厚,入胎时显现的境象不同
若薄福者,当生下贱种,彼于死时及入胎时闻纷乱声,及自妄见入诸芦荻稠林等中。如果是薄福之人,将会受生在下贱之家,他死时与入胎时的境象不妙,会听到各种纷乱嘈杂的声音,很不寂静,而且出现幻觉,颠倒见自己进入 ...
2017-04-13
念佛法门的五个要诀
念佛法门的五个要诀
憨山大师:此种法门:第一要决定志;第二要放得下;第三要随得缘,随缘即安命也;第四要认得真,即不惑也;第五要厌苦切,厌苦心切,则欲念自除,不退屈也。以此五诀,单持一念。净土的念佛法门有五个要诀:一是要决 ...
2017-04-13
益西彭措堪布:民国司令虔诚念大悲咒,数次躲过对手下毒枪击暗杀
民国李生春,曾任福建省防司令,平时常持大悲咒,特别虔诚。民国十四、五年期间,他随孙传芳到福建,和周荫人都担任师长。两个人很不和,周荫人贿赂李的卫兵某某乘机暗杀李生春。有一天李生春正卧床休息,卫兵突然举 ...
2016-07-09
益西彭措堪布:女佣人为什么能得到真实的感应
感应的道理非常微妙。“感”是因,就像声音;“应”是果,就像谷响。对着山谷喊,叫做感;山谷中有声音回应,叫做应。感应的方式用比喻来讲,就是“水清月现,水浊月隐”,这是讲我们心清净祈求,观世音菩萨自 ...
2016-07-09
益西彭措堪布:总说持戒的功德
经藏侧重于定,律藏侧重于戒,论藏侧重于慧,但律藏与经藏、论藏相比,还占有更为重要的地位。佛在涅槃之前,阿难尊者问佛,佛灭度后,以谁为师,在汉文的经典中讲是“以戒为师”,藏文经典中的记载更具体些:“经藏 ...
2016-07-09
益西彭措堪布:为什么要放生,放生的利益及如何放生?
分三个方面讲:一、为什么要放生;二、放生有什么利益;三、应当如何放生。一、为什么要放生:1、众生具有佛性,皆当作佛,应当尊重生命而放生:一切生命的一念心性直下和三世诸佛无二无别,然而被宿世的恶业力障蔽,悲 ...
2016-07-09
益西彭措堪布:怎样才能保证临终时顺利往生到极乐世界?
有没有什么方法,能够在目前自己活着的时候,就准确地判断出自己临终时是否能够往生?我们就来谈谈,怎样才能保证临终时顺利往生到极乐世界。业成熟果报的次第我们都知道,来世去哪里完全取决于自己的业,也就是依靠业 ...
2016-07-09
虔诚诵持大悲咒,躲过下毒枪击暗杀
虔诚诵持大悲咒,躲过下毒枪击暗杀
民国李生春,曾任福建省防司令,平时常持大悲咒,特别虔诚。民国十四、五年期间,他随孙传芳到福建,和周荫人都担任师长。两个人很不和,周荫人贿赂李的卫兵某某乘机暗杀李生春。有一天李生春正卧床休息,卫兵突然举 ...
2016-07-09
从三个方面谈放生
从三个方面谈放生
分三个方面讲:一、为什么要放生;二、放生有什么利益;三、应当如何放生。一、为什么要放生:1、众生具有佛性,皆当作佛,应当尊重生命而放生:一切生命的一念心性直下和三世诸佛无二无别,然而被宿世的恶业力障蔽, ...
2016-07-09
修行中我们常犯的四个错误
修行中我们常犯的四个错误
像学习无常、苦空等这类的教法时,我们常常容易有几个偏差,即是:第一,简单的记住几个结论,就认为自己懂了,学会了。照理来说,这些结论都要借助道理,如理观察,才证明成立,才生起佛法上的认识。很多人都不要因 ...
2016-07-09
爱极乐胜过爱娑婆
爱极乐胜过爱娑婆
善导大师在《般舟赞》中说到:须知入净土之缘起,出娑婆之本末。也就是说,我们要知道往生极乐净土,出离娑婆秽土的根本因缘是什么。大师又说:凡夫生死不可贪而不厌,弥陀净土不可轻而不欣。厌则娑婆永隔,欣则净土 ...
2016-07-09
哪些念佛方式是不如法的呢
哪些念佛方式是不如法的呢
我们要念好这句佛,就要知道哪些是不如法的方面,以便避免和改正。念佛最忌讳的首先是精神涣散。我们做一件事的时候一定要集中精力,专心致志才能做好。如果精神涣散,或是处在昏沉、掉举等状态当中,那这一句佛就不 ...
2016-07-09
无我空性教理如何运用于实修中
魔障就像《大宝积经》所说:云何名得甘露灌洒?谓烦恼魔、蕴魔、天魔所不能损。纵于死时,虽有死魔,亦得自在不起死想。何以故?由彼正士,住于空性、无相、无愿,于一切法无所分别,不生不灭,不堕不起,不来不去不 ...
2016-07-08
益西彭措堪布:哪些念佛方式是不如法的呢?
益西彭措堪布我们要念好这句佛,就要知道哪些是不如法的方面,以便避免和改正。念佛最忌讳的首先是精神涣散。我们做一件事的时候一定要集中精力,专心致志才能做好。如果精神涣散,或是处在昏沉、掉举等状态当中,那 ...
2016-06-02
益西彭措堪布:十黑业(十不善业)等流果之相及其修行启示
第一、以杀生业会感得“寿量短促,多诸疾病”。譬如人间有些出胎即死,有些几岁得病夭折,有些以意外事故死亡,或者许多人身体不健康,有很多病,这都是杀业的果报。观察当今人类,在捕杀野生动物、宰杀家畜方面,杀 ...
2016-05-13
益西彭措堪布:罪业有着惊人的特性,微小纺业因也会引发巨大的业果!
不加忏悔的罪业会疯长因 微 果 着 (微小的业因也会引发巨大的业果)——摘选自益西彭措堪布《因果明镜论》佛陀时代,迦维罗卫国与舍卫国之间有一棵大树,叫尼俱类树,高二十里,枝叶散布,方圆覆盖六十里。树结果实 ...
2016-05-13
益西彭措堪布:如何念佛才会有真感应
我们要念好这句佛,就要知道哪些是不如法的方面,以便避免和改正。念佛最忌讳的首先是精神涣散。我们做一件事的时候一定要集中精力,专心致志才能做好。如果精神涣散,或是处在昏沉、掉举等状态当中,那这一句佛就不 ...
2016-05-13
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