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虚云老和尚:为人处世要有为大众服务的思想
虚云老和尚:为人处世要有为大众服务的思想
核心提示:虚云老和尚,中国近代传高僧。1840年出生,母早逝,父亲于泉州为官。幼时乐闻佛法欲出家,父为娶妻两房而清净无染。19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家,次年受具足戒。禅师出家后入山数年,勤修苦行。27岁为报父 ...
2016-01-28
索朗达吉仁波切:一切有为善法中,放生功德为第一
索朗达吉仁波切:一切有为善法中,放生功德为第一
放生能得解脱往生若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案:“曾于印度,有一外道名为赤建,欢喜食肉饮血,杀生上万。以此果报,死后径堕十八地狱,后生金刚地狱,每刹那中感受百死百活,受无边痛苦。 ...
2015-03-10
一切有为法,皆悉归无常
一切有为法,皆悉归无常
无常思想是佛教的重要思想。佛陀在许多经典中都劝告弟子们要认识到人生的生灭无常,以减少人们对娑婆世界的贪恋,从而利用好自己短暂无常的人生,修到不生不灭的涅槃境界。在《大般涅槃经》中,佛陀更是全面集中地向 ...
2014-11-27
明贤法师:人类福报减少皆因贪欲太重有为太过
明贤法师:人类福报减少皆因贪欲太重有为太过
竞争和贪欲却是人类福报减少的直接原因有人担心:“如果人人都去修行,会不会太过分消极,把自己的职责都放弃了呢?”人们往往不甘于无所作为,而对于“有为”的“主动”充满依赖,因此对修行者不事名利的态度心存质 ...
2014-11-20
人类福报减少 皆因贪欲太重有为太过
人类福报减少 皆因贪欲太重有为太过
竞争和贪欲却是人类福报减少的直接原因(图片来源:资料图片)有人担心:“如果人人都去修行,会不会太过分消极,把自己的职责都放弃了呢?”人们往往不甘于无所作为,而对于“有为”的“主动”充满依赖,因此对修行 ...
2014-11-12
净土法门法语:一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是
所以这个世界,《金刚经》上的比喻是比喻得非常好,非常精确,一点都不假,「梦幻泡影」。《金刚经》上说「一切有为法,如梦幻泡影」,真的是这样的,「如露亦如电,应作如是观」。诸佛菩萨的看法是这样的,它像闪电 ...
2014-11-12
微教言 一切生灭法都是无常的,一切有为法都不究竟
返回目录大安法师:微教言 一切生灭法都是无常的,一切有为法都不究竟我们阎浮提众生,分别、执着很重,看不到世间法的本质,认为一切都很真实。看不到一切有为法的那种梦幻泡影的空性。佛告诉我们,一切生灭法都是无 ...
2014-07-15
一切有为法皆不可得
1 《金刚经》上教我们观“一切有为法,如梦幻泡影”,这是说明一切有为法皆不可得。2 我常常跟同学们说起,六百卷《大般若》,可以归纳成九个字,世出世间一切法,“无所有、毕竟空、不可得”。这是我学般若的心得报 ...
2014-06-09
一切生灭法都是无常的,一切有为法都不究竟
我们阎浮提众生,分别、执着很重,看不到世间法的本质,认为一切都很真实。看不到一切有为法的那种梦幻泡影的空性。佛告诉我们,一切生灭法都是无常的,一切有为法都不究竟。 “诸佛正遍知海,从心想生。”阿弥陀佛遍 ...
2014-05-22
漫说《杂阿含》(卷二十八)~D 759~760经:第759经叙述三受乃生是生起无常、有为之心 ...
759~760经:第759经叙述三受乃生是生起无常、有为之心的助缘。能断三受,即能成正道。“有三受,无常、有为心所缘生”,此三受即我们常说的苦受、乐受、不苦不乐受。“受”是什么?受乃为“领纳”之义。“领纳”的基 ...
2014-04-16
智谕法师:放下有为听清佛号
放下有为听清佛号 智谕法师开示佛七讲话 第八集八十年第三期第二天 放下有为听清佛号昨天和大家讲放下,不知道的人就不知道要放下什么东西了。广说有无量,像世间的荣誉啦、名利啦、男女饮食啦,皆应放下;如果略说, ...
2014-01-26
绿水青山与金山银山 广东平衡“舍”与“得”
绿水青山与金山银山 广东平衡“舍”与“得”
“如果没有绿水青山,宁愿不要金山银山。”正在此间举行的广东省十二届人大二次会议上,河源市市长彭建文说,“河源是一个生态保护区,我们发展工业,不能村村冒烟、户户点火。”河源是广东生态屏障和重要饮用水源地 ...
2014-01-20
超越有为 证悟佛性
超越有为法 进入真实乘——法师寮房开示2012.06.17 超越有为 证悟佛性   像《俞净意公遇灶神记》那个片子里,不是表面上我是读书的,我是学圣贤的,我也在做一个慈善的结社,拿出自己的义务 ...
2013-12-26
“三时系念”是伪作,有为证
复德培居士书三(印光大师文钞 三编卷二)三时系念,乃后人所著,冒中峰国师之名。此书有二种,派头大同,文字不甚同。乃平时提倡之派头,何可用以助念。助念须专一念佛。若至将终,并弥陀经亦不念,方可令命终人心归 ...
2013-08-20
于无为处见有为——评《道教科学思想发凡》
2013年7月29日 佛学研究网哲学新视界系列丛书之一《道教科学思想发凡》由社会科学文献出版社正式出版。它是厦门大学哲学系、宗教学研究所博士生导师盖建民教授十余载心血凝结而成的力作。捧着它,我们能够深切地感受 ...
2013-07-28
广论学习问答360则:或问中论说:“有为法无故,何得有无为。”如上解者...
返回目录广论学习问答360则:或问中论说:有为法无故,何得有无为。如上解者……【第二八三则】问:或问中论说:有为法无故,何得有无为。如上解者,则六十正理论说:若诸佛宣说唯涅槃真实,智者谁复执余法虚妄。此说 ...
2013-07-01
善尽有为的幕后功臣 纽西兰北岛佛光山香灯组兢兢业业护持道场
善尽有为的幕后功臣 纽西兰北岛佛光山香灯组兢兢业业护持道场
102/06/11【人间社记者心清 奥克兰报导】连续9天的梁皇法会刚结束,纽西兰北岛佛光山香灯组组长石荣馨带领6位香灯Andrew、Angela、王欧、李河、余林涛、罗丹池,于6月8日前来道场进行大扫除,清洁整理法务室、香灯室 ...
2013-06-10
康有为:大同书
康有为:大同书
康有为的《大同书》以公羊三世说和《礼记·礼运》的“大同思想”作为理论依据,构建一个所谓“无邦国、无帝王、人人平等、天下为公”的大同社会。 吾为天游,想象诸极乐之世界,想象诸极苦之世界,乐者吾乐之,苦者吾 ...
2013-06-08
“一切有为法,如梦幻泡影”——一切有为法都是相对真理
“一切有为法,如梦幻泡影”——一切有为法都是相对真理摘自《大方广佛华严经净行品浅释 1981》 宣化上人讲述所以在《金刚经》上就说:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」世间上一切事情都是虚妄 ...
2013-05-15
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”南普陀论坛这是我世尊深知凡夫的病,特地为凡夫巧开的方便。……凡夫之所以成为凡夫,没有别的原因,主要 是因为背觉合尘,向外驰求吧了。 那为什么向外驰求呢? ...
2013-05-15
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力,佛缘商城法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持!

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