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欲界专题

情关难过,欲界难出
情关难过,欲界难出
佛陀告诉我们:“爱不重,不生娑婆。”又称我们人类是“有情众生”,可知人是有情感、有情爱的生命,也就是说,“爱”,是生命的根源。然而,这世间的“爱”究竟是怎么样的呢?具体地说,爱是有漏身心的渴望与欲求。 ...
2016-05-14
大安法师:对治欲界众生最重的烦恼
《净土》杂志 《无量寿经》讲记之三十六 文/释大安诸位大德比丘、诸位居士同修:请看经文:或时室家父子,兄弟夫妇,一死一生,更相哀愍。恩爱思慕,忧念结缚,心意痛着,迭相顾恋,穷日卒岁,无有解已。教语道德,心 ...
2015-03-10
问:是否达到初禅以上的禅修者的意识在入定时可以自由地到欲界天或地狱去?
问:是否达到初禅以上的禅修者的意识在入定时可以自由地到欲界天或地狱去?可以停留多久?答:那是不可能的。如果要去欲界天或地狱,你应该出家(因为比较有时间),然后以十四个方法修行十遍八定来调御心,以培育神 ...
2013-07-01
有人说道谛是欲界中的天人的境界,这话对吗?
有人说道谛是欲界中的天人的境界,这话对吗欲界的天人竟然成了“见性圣者”,有了“道谛”。这不是笑话吗?真正的“道谛”是修到见道以上圣人的境界,不是欲界天人。天人还是凡人,欲界的天人多一些神通,但是和凡人 ...
2013-04-15
欲界人类的祖先是堕落天人
欲界人类的祖先是堕落天人《增一阿含经》卷第三十四载:“水灭地复还生。是时,地上自然有地肥,极为香美,胜于甘露。……观看彼地形还复之时,光音天子来下世间,见地上有此地肥,便以指尝着口中而取食之。是时,天 ...
2013-02-06
《无量寿经》证信序的「众成就」提到:「欲界天、色界天、诸天梵
问: 《无量寿经》证信序的「众成就」提到:「欲界天、色界天、诸天梵众,悉共大会」,经文中没有提到无色界天,请问无色界天是否参加这个法会?答:无色界天不能参加这个法会,因为它是佛经讲的八难之一。无色界天也 ...
2012-11-08
无量寿经证信序的「众成就」提到:欲界天、色界天、诸天梵众,悉
问:无量寿经证信序的「众成就」提到:欲界天、色界天、诸天梵众,悉共大会,经文中没有提到无色界天,请问无色界天是否参加这个法会?答:无色界天不能参加这个法会,因为它是佛经讲的八难之一。无色界天也称作「长 ...
2012-11-07
弥勒菩萨系已证果之菩萨,何以仍居欲界天第四层之兜率天乎?
三界诸天,有二特处,一色界之五不还,二欲界之兜率内院也。此二处不受三灾,乃圣人暂居之所,不还多为声缘解脱之地,内院乃佛降娑婆之行宫,实不同凡夫业牵之依报而不得自在者也。
2012-10-24
忉利天是欲界第二层天,有男女饮食之欲,摩耶夫人生佛七日后,即
第二层天,虽属欲界,并非欲界必行其欲,以此界有如是事耳,如我居之南阎浮提,岂非欲界耶?而一生之清净行者,何止千万,人间如此,天上可知。摩耶夫人,译为大幻,各经云是大权法身,以大愿幻为千佛之母,在忉利天 ...
2012-10-24
是否达到初禅以上的禅修者的意识在入定时可以自由地到欲界天或地
问:是否达到初禅以上的禅修者的意识在入定时可以自由地到欲界天或地狱去?可以停留多久? 答:那是不可能的。如果要去欲界天或地狱,你应该出家(因为比较有时间),然后以十四个方法修行十遍八定来调御心,以培育 ...
2012-10-23
辨识名法时,他辨识的是色界名法还是欲界名法?
问:如果禅修者达到近行定,但未达到安止定,那么当他辨识名法时,他辨识的是色界名法还是欲界名法?答:欲界名法而已,因为在禅那之前的所有止禅修行都是欲界法。 例如:修行安般念时,若禅修者有系统地勤修, ...
2012-10-23
净空法师:欲界六层天
从他化自在天以下都称之为欲界,欲界有六层天。佛在经上常说的五大类的欲望,财摆在第一,色摆在第二,财色名食睡,这是欲界里面五大类的欲望。欲界的六层天,四王天第一层,忉利天是第二层,我们通常一般讲天神,多 ...
2012-10-20
欲界中阴之形体
欲界中阴,高约二尺,似五、六岁之幼童,且诸根明利。纵生前为残障或痼疾,中阴身时,则完美无缺,故祭拜时,亡者必然知悉。人甫断气,即具天眼,多远皆可得见。故一上香,魂魄随至。若非如此,民间所谓牵亡魂(召引 ...
2012-06-29
阿毗达摩 第三十讲 十八种无因心 五十四种欲界心 - 阿毗达摩讲记
十八种无因心:昨天晚上我们一起学习了欲界的二十四种美心,即善心八种,果报心八种,唯作心八种。在这二十四种美心当中,我们重点地讲了八种善心,以及如何去分别、去区分这八种善心的方法。对于我们学的这些心,它 ...
2012-06-06
请问欲界善业、色界善业、无色界善业是层层递进的关系吗? - 玛欣德尊者答疑
问:请问欲界善业、色界善业、无色界善业是层层递进的关系吗?及它们同出世圣道的关系?尊者:如果说要培育无色界善业呢,先要培育色界善业,而如果他要培育色界的善业,他必须要基于欲界的善业来培育。这个是对欲界 ...
2012-05-31
阿毗达摩 第二十九讲 八种欲界的善心、果报心、唯作心 - 阿毗达摩讲记
八种欲界的善心、果报心、唯作心:讲到心,心一共可分为89种心或者分为121种心,在这些心当中又可以依其本质分为四类:即不善心、善心、果报心和唯作心。我们在上一期讲完了不善心。不善心一共有12种,这12种依其根, ...
2012-05-31
阿毗达摩 第四十四讲 离心路过程(欲界善趣的结生及死生的过程) - 阿毗达摩讲记
离心路过程(欲界善趣的结生及死生的过程):在之前我们学了心和心所,同时也学了心路过程,也就是说心是如何的运作的,我们是透过怎么样的方式来认知这一个世间。之后又再讲了业,业是如何的运作的,业又和果报之间 ...
2012-05-31
阿毗达摩 第三十九讲 世间(欲界天,色、无色界天),世间的周期 - 阿毗达摩讲记
世间(欲界天,色、无色界天),世间的周期:昨天晚上我们开始学习了世间。世间可以分为行世间、有情世间和空间世间。对于有情世间,我们就以六道轮回来讲,或者以三界、以四地来讲,四种投生之地来讲,即恶趣地、欲 ...
2012-05-31
阿毗达摩 第三十八讲 世间(恶趣地、人、欲界四天王天) - 阿毗达摩讲记
世间(恶趣地、人、欲界四天王天):我们通过五期的时间学习了概念法,学习了色法、心法、心所法,还学习了心路过程。我们在接下来的时间,将进入学习另外一个新的内容。今天晚上将来讲一讲我们所处的这一个世间,讲 ...
2012-05-31
无欲界
谓于欲界。思惟过患。如是欲界。是不善法。是下贱者。信解受持。佛及弟子。贤贵善士。共所呵厌。能为自害。能为他害。能为俱害。能灭智慧。能碍彼类。能障涅槃。受持此法。不生通慧。不引菩提。不证涅槃。如是思惟。 ...
2012-05-30
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