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元音老人专题

元音老人:《楞严要解》要点摘抄(卷一、二)
《楞严经》卷第一 七处征心 (空如来藏)要点摘抄1、对于修净土念佛法门的人,“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”念到心行路绝,心念停止的时候,能念之心和所念之佛一时脱落。这个时候,也是要回光返照,当下一觉,便可亲证 ...
2017-04-15
元音老人:心随万物转,转处实能幽,随缘识得性,无喜亦无忧
古代禅宗大德有一首诗,说得很好:‘心随万物转,转处实能幽,随缘识得性,无喜亦无忧。’‘心随万物转’,意思是说,我们的心随着万物生起种种的妙用,这就是应缘接物。事情来了怎么解决,工作来了怎么完成,我们心 ...
2017-04-15
障碍我们学佛修道的五住烦恼
障碍我们学佛修道的五住烦恼
苦与乐是没有一定分界线的,没有一个统一的标准。何谓苦,何谓乐呢?这些无不都是依据每个人所养成的习气,对身心感受而产生的妄想、妄见。如果符合自己的习气,满足了自己的欲望,则认为是快乐;如果不符合自己的习 ...
2017-04-13
居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭
居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭
依于妄念,调修法身故于妄念起者任其起(《圆觉经》云:于诸妄心亦不息灭),应知其所起者,皆为本元清净性中之道行。功夫至此,毫无粘滞,妄念皆妙用恒沙之道行。以无念即有念、有念即无念,念而不念、不念而念。妄 ...
2017-04-13
心不动摇无所住执,才能成大道
心不动摇无所住执,才能成大道
从前释迦佛在世时,有个女子坐在释迦佛边上入定了。文殊菩萨走来一看,这个女子怎么这样不懂规矩,在释迦佛身边入定?应该远远退到佛后面去才是。故在女子面前弹指,唤这个女子出定,但女子仍然纹丝不动,没有出定; ...
2017-04-13
动静一如才是真定
动静一如才是真定
所以我们要成道,就须去除这世智辨聪,时时心空如洗,内不随念转,外不为境牵,精勤锻炼,损之又损,方能成就。六祖说:何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本无动摇!何期自性本自具足!何期自性能生万法 ...
2017-04-13
元音老人:在美国法光寺的开示
一,各宗各派皆是为明心见性下注脚。1,单刀直入、直下见性:禅宗2,从最亲切处转换:净土宗3,三密加持、次第井然:密宗4,适合高级知识分子修学的法门:法相宗5,华严与天台二,明心见性宗旨的失落是后来禅宗凋零的 ...
2016-07-09
元音老人:不要误解了佛经里的“功德”
诵这个经有什么功德,诵那个经有什么功德。大家听到或看到后,着了功德相,一天到晚忙不过来,这个经诵诵,那个经念念。因为赶任务,诵经的时候诵得快,很伤气。结果,修行没有修好,毛病倒弄出来了,身体搞坏了。这 ...
2016-07-09
一切都是自性的作用
一切都是自性的作用
从声音悟道的公案很多。兹举一例:昔圆悟克勤禅师在五祖演禅师会下做侍者,随演禅师参禅。一日,有读书人来参五祖演,五祖演对来者讲:若问及自性,法身,你少年时曾读过小艳诗么?诗中有两句与之很相似:频呼小玉原 ...
2016-03-17
验证你修行功夫的三个标准是什么?
第一步:念起不随能作到念起不随就能于生死当中做得主,不为业牵,得大自在。第二步:亲证无为一切事情尽管来,我心不动。这是真正随顺,而不是压住它不动。尽管应酬各种事情,随顺一切事缘,没有什么好的,没有什么 ...
2015-06-25
元音老人:修法你要知道,不是用力气,是省力气,是休息
元音老人:修法你要知道,不是用力气,是省力气,是休息
修佛法你要知道,不是用力气,是省力气,是休息。坐在这里,一切都放松。是吧。一切都放松了,休息。不是用力,哈哈哈。不用力气,是吧,它是休息。所以也不出声念,出声还用力。也不出声,它是金刚持。在心里念,嘴 ...
2015-04-02
元音老人:没解脱,对死后经历中阴的人非常重要
元音老人:没解脱,对死后经历中阴的人非常重要
摘自元音老人《中有成就秘笈》从死相现前开始,你便饱受死亡的痛苦,在外气断绝时,由于痛苦至极,处于闷绝昏迷状态,此时,你疲惫不堪,无力再生妄念,一片空寂。于空寂之中,本性光明大放,这时你若能醒悟,当下即 ...
2015-04-02
元音老人:人快死时四大解体,有一定的先后次序
元音老人:人快死时四大解体,有一定的先后次序
摘自元音老人《中有成就秘笈》人之全身,共有九孔道。即两眼孔、两鼻孔、两耳孔、一口、一尿道、一谷道。九孔道之外,顶上正中处,尚有一孔,名为梵穴。修颇哇法者,所谓开顶插草者,即此孔穴也。凡人在垂死时,其神 ...
2015-04-02
元音老人:证悟景象-修行证悟的基本表现
元音老人:证悟景象-修行证悟的基本表现
关于证体之景相,古人多不详言。一者,以此证境,非言思能及,一落言诠,即嫌住着。二者,真证得者,归无所得,不欲炫耀于人。三者,恐未悟者窃为己有,以迷惑他人。四者,恐人着境以求,反障悟门。五者,各人经过境 ...
2015-04-02
元音老人:人死之后识神还没走,前三天半到四天之间不能烧
元音老人:人死之后识神还没走,前三天半到四天之间不能烧
摘自元音老人《中有成就秘笈》按照我们国家过去的风俗:人死后前三天都放在床上不入殓。三天后就放在棺材里摆一摆,这时候棺材盖子不盖,钉子也不钉,这就叫小殓。七天后就把棺材的盖子盖起来,钉子钉好,这就叫大殓 ...
2015-04-02
元音老人:打坐时有几个禁忌
一、座上忌想心思动脑筋。因为平时想不起的念头,一上座都想起来了,噢!这件事情该怎么做,那件事情又该怎么做。这样不好!这样打坐没有用处。我们上座时要死心踏地,好比死掉了,死了还能管什么事情呢?家里事情, ...
2015-04-02
元音老人:耳根圆通法门修证法要和保任要决
元音老人:耳根圆通法门修证法要和保任要决
甲、修证法要观世音菩萨于“楞严经”耳根圆通章中对我们说:‘初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。忽然超越,世 ...
2015-03-10
元音老人:一切法都是假相
人的错误,都错在望风捉影,是吧。我知道了,噢,一切法都是假相,不可得,我不捕捉,心空了。心空了,你做人也做得舒服了,不要什么东西嘛,我也不去求人嘛,是吧。人到无求品自高。我不求你,我和你一样高,我一求 ...
2015-02-04
元音老人:学佛要先正知见,知见不正不堪学佛
元音老人:学佛要先正知见,知见不正不堪学佛
现在的人学佛不得力,有多种原因,大概分起来,不外下面几种:第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆属于依赖心,学佛必须要自学、自修、自证。第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报,而自己依然迷 ...
2015-01-19
元音老人:为什么密宗诸佛要现裸体双身像呢
在中阴救度解脱经中有诸佛裸体双身像和饮血忿怒像,为大多数人不能接受。他们怀疑:佛经里怎么还会有这些形像?下面我们着重讲一讲。为什么诸佛要现裸体双身像呢?一方面是为了应众生之机而显现的,因为藏密是针对西 ...
2015-01-19
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