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蕴处界专题

蕴处界
五蕴,即色、受、想、行、识;十二处,即眼、耳、鼻、舌、身、意六根和色、声、香、味、触、法六尘,总为十二处;十八界,即六根、六尘再加眼、耳、鼻、舌、身、意六识。《藏传佛教宁玛派》刘立千着
2012-05-22
蕴处界三科
The division of all elements present in sentient beings into the three categories of the five skandhas 五蕴, twelve loci 十二处, and eighteen realms 十八界.
2012-05-20
《佛教基本知识》第一章-教理,第三节-蕴处界三科
《佛教基本知识》第一章-教理,第三节-蕴处界三科
正果法师第一章-教理,第三节-蕴处界三科一、五蕴(一)五蕴名义前面所说的五位百法,在大小乘共通的法相名词的蕴、处、界三科里可以摄尽。因此在说了百法之后,说蕴等三科。这里先说五蕴。五蕴即色、受、想、行、识五 ...
2011-09-04
蕴处界三科
三科是指五蕴十二处十八界,这是佛教中对于宇宙万有的广略不同的三种分类,其中最略的是蕴,最广的是界,酌中的是处。佛说一切法本来有有为、无为,有漏、无漏,世间、出世间等分别,就一切法加以深入的分析和归纳便...
2010-12-25
蕴处界三概念之分析研究
蕴处界三概念之分析研究张瑞良台大哲学论评第八期(pp.107-121)107页引言在佛教哲学之中,「蕴」、「处」、「界」三概念是基本而重要的概念,「五蕴」概念说明了「存在」是什么?由何种因素和合而成,「十二处」...
2009-04-16
蕴处界
五蕴、十二处、十八界之略称。旧译阴入界,或作阴界入。通称为三科。为诸法分类之名目。有关于三科之由来,据俱舍论卷一载,系为有情之愚、根、乐等而分别说蕴处界三科。愚,或愚于心所、色法,或愚于色心二法,为愚 ...
2006-02-13
蕴处界
(术语)五蕴十二处十八界之略称。旧译曰阴入界,普通名之为三科。分类诸法万有之名也。俱舍论第一颂曰:‘愚根乐三故,说蕴处界三。’
2006-02-13
蕴处界
旧译为阴、入、界。其中蕴即五蕴,又名五阴,即色、受、想、行、识,为众生的心身。处即十二处,又名十二入,即六根对六尘之处。界即十八界,为六根对六尘,生起六识,三六共为十八,界即境界。此五蕴十二处十八界, ...
2006-02-13
蕴处界广略三法
p1454大毗婆沙论七十一卷四页云:问:佛为何等所化有情,说蕴处界广略三法?答:佛随所化所愚而说。谓愚于界者,为说十八界。若愚于处者,为说十二处。若愚于蕴者,为说五蕴。复次世尊所化、略有三种。一、初习业,二 ...
2006-02-13
蕴处界三科相摄
如论云:一、色蕴即十处十界及法处法界一分。二、识蕴即意处及七心界。三、余三蕴及色蕴一分,并诸无为,即法处法界。(五蕴)(十二入)(十八界)┌眼┐┌眼│耳││耳色─色───┬→┤鼻├─────┤鼻││舌 ...
2006-02-13
佛教基本知识 第一章 教理 第三节 蕴处界三科
佛教基本知识 第一章 教理 第三节 蕴处界三科
第三节蕴处界三科一、五蕴(一)五蕴名义前面所说的五位百法,在大小乘共通的法相名词的蕴、处、界三科里可以摄尽。因此在说了百法之后,说蕴等三科。这里先说五蕴。五蕴即色、受、想、行、识五聚有为法。有为是有造...
1970-01-01
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