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漫说《杂阿含》(卷三十一)~D 875~879经均叙述“四正断”
875~879经均叙述“四正断”,故名其为“四正断经”。四正断又名四正勤——北传译为四正断,南传译为四正勤。经中列出了四正断的名称,但何谓四正断,并未给予十分详细的解释。“何等为四?一者断断,二者律仪断,三 ...
2014-04-16
四正断
四正断所缘境者,谓已生未生所治能治法,初正断缘已生所治法为境,为断已生恶不善法,乐欲生故。第二正断缘未生所治法为境,第三正断缘未生能治法为境,第四正断缘已生能治法为境。如经所说,应广配释。正断自体者, ...
2012-05-30
正断
凭依善法以为对治、断除一切不善之法。《涌莲藏真》
2012-05-22
四正断
四意断,四正勤。三十七道品之一类,意为四种正确的修行,努力断恶生善。即:断断,未生恶不善法令不生,即努力阻止生恶;律仪断,已生恶不善法令断,即已生恶当努力断除;修断,未生善法令生,即未生善当努力使生之 ...
2012-05-22
四正断
(名数)见四正勤条。一断断,于所起之恶法断之又断,故名断断。二律仪断,坚持戒律慎守威仪。不令恶起,故名律仪断。三随护断,于无漏之正道随顺守护使不退没,令恶法不起,故名随护断。四修断,能修作正道。令其生 ...
2006-02-13
四正断
一断断谓所起恶不善法。断已复生。更须精进摄受。令不生起。断而又断。是名断断。二律仪断谓坚持戒律。慎守威仪。断一切恶。是名律仪断。三随护断谓于无漏真实三昧相中。随顺守护。不令退没。是名随护断。(无漏者。 ...
2006-02-13
四正断
p0423瑜伽二十九卷四页云:如是四种亦名正断:一名律仪断,谓于已生恶不善法为令断,故生欲策励,乃至广说。二名断断,谓于未生恶不善法为不生,故生欲策励,乃至广说。由于已生恶、不善事应修律仪令其断灭,不应忍受 ...
2006-02-13
正断
p0497如正胜中说。
2006-02-13
正断作意
p0503瑜伽十一卷十六页云:正断作意者:谓由此故;俱作二事。卽遍知所缘,复能断惑也。
2006-02-13
正断及正胜
p0504俱舍论二十五卷十三页云:何故说勤名为正断?于正修习断修位中,此勤力能断懈怠故。或名正胜。于正持策身语意中,此最胜故。
2006-02-13
四正断
杂阿含经云四正断:一、断断谓所起恶不善法,断已复生,更须精进摄受,令不生起,断而又断,是名断断。二、律仪断谓坚持戒律,慎守威仪,断一切恶,是名律仪断。三、随护断谓于无漏真实三昧相中,随顺守护,不令退没 ...
2006-02-13
《入中论》第五次课程 第九讲之:四正断四神足、五根五力与暖位
《入中论》第五次课程 第九讲之:四正断四神足、五根五力与暖位
《入中论》第五次课程总第九讲之:四正断四神足、五根五力与暖位主讲人:上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年4月19日晚地点:北京大学二教407室四正断四神足、五根五力与暖位再往下面去就是四正断(四正勤)...
1970-01-01
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