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郑振煌居士专题

《六祖坛经》对21世纪居士佛教的启示—— 以创新的“自性”义为范围
Abstract:From the sentence “One should abide nowhere to arouse his/her mind”in The Diamond Sutra, Hui-neng was enlightened upon first hearing, and fully enlightened to realize that all dharmas are n ...
2011-04-28
净土安心法门——弥陀大愿摄众往生
净土安心法门——弥陀大愿摄众往生郑振煌居士讲述明宣整理绪言净土宗的修行方法,是很特殊的,虽然净土经典最初以梵文写成,来自印度,但是净土法门在印度并没有成为宗派,南传佛教没有净上的修行法门,藏傅佛教也没...
2010-12-25
传道授业解惑
传道授业解惑郑振煌主讲周照暖整理二OO二年大圆满法禅修营问答录问:请问檀城图案内方圆之意含与非空非有、真空妙有,有何关联?答:佛法解释一件事常用二种方式,一种为表诠,是正面铨释;另一种为遮诠,用排遣的方...
2010-12-25
阿弥陀经的意义治疗法门(三 )
阿弥陀经的意义治疗法门(三)二〇〇一年七月讲于香云寺教师佛学研习会郑振煌主讲谢雅玲整理发现生命意义三途径我们的生命可以从三个途径来发现意义,第一个是对人生的具体贡献,比如说创造功业,利益其他众生;第...
2010-12-25
生从何来,死往何去(一)
生从何来,死往何去(一)二○○五年五月八日讲于马来西亚麻坡佛教居士林◆郑振煌主讲◆叶诗瑾、郑玉碧整理最尊敬的麻坡佛教居士林吴林长以及在座的所有菩萨大德,大家晚间好。阿弥陀佛!欣逢母亲节,恭祝普天下的...
2010-12-25
生从何来,死往何去(二)
生从何来,死往何去(二)二○○五年五月八日讲于马来西亚麻坡佛教居士林◆郑振煌主讲◆叶诗瑾、郑玉碧整理“生”最重要的两股力量佛教认为生是怎么来的?是自己所生,也就是我们过去的业力所生。我们过去做什么行...
2010-12-25
禅修鸟瞰(下)
禅修鸟瞰(下)二○○四年九月五日讲于古晋佛教居士林弥陀院◆郑振煌主讲◆陈智美、常照整理观慧修行想要得成就,最快就是禅修。看经、读经、听经只是帮助我们了解如何修行而已,都是利用眼识、耳识、第六意识的作...
2010-12-25
禅修鸟瞰(中)
禅修鸟瞰(中)二○○四年九月五日讲于古晋佛教居士林弥陀院◆郑振煌主讲◆陈智美、常照整理大乘佛教的禅修方法南传佛教是以“四念处”为主要修行方法,而大乘佛教的禅修方法是什么?大乘佛教也是要修“四念处”,...
2010-12-25
探索死亡的世界(五)
探索死亡的世界(五)◆郑振煌主讲◆范凯宁记录智慧阶段智慧阶段到底是什么?西藏密法非常重视“五蕴”,说五大跟五种色及五种智慧、五方佛都相应。换句话说,五大、五色是属于染的部分,是有分别心识的部分,而...
2010-12-25
开启人生智慧大门(三)
开启人生智慧大门(三)二○○五年五月五日讲于马来西亚巴珠峇辖佛教会(BatuPahatBuddhistAsso.)◆郑振煌讲述◆吴金政整理诸位朋友,不要因自己听到、看到就以为是真的!九个因缘、八个因缘、七个因缘都是有缺...
2010-12-25
开启人生智慧大门
开启人生智慧大门二○○五年五月五日讲于马来西亚巴珠峇辖佛教会(BatuPahatBuddhistAsso.)◆郑振煌讲述◆吴金政整理谢谢!今天是第三个晚上的佛法讲座,深深感恩两位师父、吴主席、李弘法主任、颜先生、副主席...
2010-12-25
生从何来,死往何去(三)
生从何来,死往何去(三)二○○五年五月八日讲于马来西亚麻坡佛教居士林◆郑振煌主讲◆叶诗瑾、郑玉碧整理随业转世我们之所以出生为人,那是因为过去世所造的业力还算是个人,不算畜生,还算是有人的模样。因此当...
2010-12-25
探索死亡的世界(四)
探索死亡的世界(四)◆郑振煌主讲◆范凯宁记录触即解脱西藏密宗有即身成佛的方便法。大圆满法、中阴救度法就有这种功能,即使你生前没有修行,只要你的福德具足,你有福报。福是怎么来的?你生前恭敬上师便有...
2010-12-25
开启人生智慧大门(二)
开启人生智慧大门(二)二○○五年五月五日讲于马来西亚巴珠峇辖佛教会(BatuPahatBuddhistAsso.)◆郑振煌讲述◆吴金政整理什么是正法?合乎三法印才是正法。听闻正法很重要,八万四千法门那么多,三藏十二部那...
2010-12-25
体相用三大(下)
体相用三大(下)二○○三年八月十四日讲于瑞音佛堂◆郑振煌讲述◆常照整理独头意识作用人的意识难掌握是因为有独头意识。独头意识有四种:第一种叫做散位(散乱)独头,就是打妄想。众生几乎没有不打妄想的,故修...
2010-12-25
探索死亡的世界(六)
探索死亡的世界(六)◆郑振煌主讲◆范凯宁记录死后审判照业镜、生命回顾、唯识所现、空性中阴身。不只民间传说人死后要受审判,佛教和其他宗教也有死后审判的说法。不说宗教,就是一般濒死经验的研究也说有死后...
2010-12-25
中观入门(一)
中观入门(一)二○○一年三月六至八日讲于中广音乐厅颡东仁波切◎讲述郑振煌居士◎口译谢雅玲小姐◎整理各位大德早安,我谨代表印度以及西藏所有人民,向诸位致意。我非常高兴能够有机会再度来到台湾,跟这么多优秀...
2010-12-25
生活与生命
生活与生命郑振煌主讲/冯美玲整理二○○一年四月十一日讲于高雄市政府公教人力资源发展中心世界上的每一件事情,每一个人事物,都是非常难得的,难得到我们必须去珍惜...首先我要感谢主任,所有的长官,所有的同...
2010-12-25
郑振煌:二○○二年大圆满禅修营讲词(十)
二○○二年大圆满禅修营讲词(十)郑振煌主讲/陈淑蓉整理二○○二年七月十日讲于花莲力行禅寺不动如山深广如海正知见就能穿透幻相,云彩就是幻相,烦恼就是幻相,分别心就是幻相,戏论就是虚妄的,我们的计度、...
2010-12-25
体相用三大
体相用三大郑振煌主讲/十四讲表摘录瑞音佛堂92/08/14一切诸法具备三大体相用三大,只有中国佛教才讲,南传与藏传佛教是不谈的。《大乘起信论》说:“一切诸法具备三大”。中国佛教的智慧很高,其理论不在藏传佛...
2010-12-25
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