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智度论专题

《大智度论》论证人死非断
著名学者龙树的名着《大智度论》卷三八,从多方面批驳人死后“但见其灭,不见更有出者受于后身”的人死断灭论。1.若身死永灭,无有前生,便难以解释众生生来便有的天性:如婴儿初生不经人教便自然会忧喜怖畏,会哭会 ...
2016-05-13
大智度论:佛说戒为一切善法住鼎
大智度论:佛说戒为一切善法住鼎
夏鲁寺壁画《大智度论》:若人求大善利。当坚持戒。如惜重宝。如护身命。何以故。譬如大地。一切万物有形之类。皆依地而住。戒亦如是。戒为一切善法住处。注:如果有人想求取大利益,一定要如爱惜稀世之宝,保护自己 ...
2015-04-02
大智度论:杀生之人受种种苦
大智度论:杀生之人受种种苦
六道轮回图《大智度论》:杀生之人。今世后世。受种种身心苦痛。不杀之人。无此众苦,是为大利。注:杀生的人,今生后世,要承受各种身心苦痛。不杀生的人,不会承受这些苦痛,由此受大利益。杀生者苦痛常随,不杀生 ...
2015-04-02
大智度论:不为自己衣食而杀生
大智度论:不为自己衣食而杀生
大足北山佛湾136号普贤菩萨《大智度论》:行者心念。一切有命。乃至蜫虫。皆自惜身。云何以衣服饮食自为身故而杀众生。注:修行的人会这样想,一切有情众生,哪怕小至昆虫,都很爱惜自己的身体生命,我们又怎么忍心因 ...
2015-04-02
大智度论:好行布施者常为众人敬重
大智度论:好行布施者常为众人敬重
安岳华严洞普觉菩萨像《大智度论》:好施之人。为人所敬。如月初出。无不爱着。好名善誉。周闻天下。人所归仰。一切皆信。注:喜欢布施的人,能得到大家的敬重,如初生的明月,没有不喜爱的。他因乐善好施而名闻天下 ...
2015-04-02
大智度论:常行布施方能利他自利
大智度论:常行布施方能利他自利
敦煌大势至菩萨《大智度论》:大人大心。能大布施。能自利己。小人小心。不能益他。亦不自厚。注:心胸广博的人,能够行大布施,以利益他人为因,自己也获得大福报,心胸狭小的人,不能利益他人,自己也不会有大福报 ...
2015-04-02
大智度论:佛说大悲是诸佛功德根本
大智度论:佛说大悲是诸佛功德根本
大足石刻菩萨《大智度论》:大悲是一切诸佛菩萨功德之根本。是般若波罗蜜之母。诸佛之祖母。注:大悲心是一切诸佛菩萨成就圆满功德的根本所依,能生佛之智慧,能成就佛之圣果。
2015-04-02
大智度论:布施的功德
大智度论:布施的功德
敦煌供养菩萨《大智度论》:檀为善行受果之种。檀为福业善人之相。檀破贫穷。断三恶道。檀能全获福乐之果。注:布施是福报之源,能破贫穷,断三恶道,使人获无量福乐。布施增长一切善业,所以,欲收获,先付出,“得 ...
2015-04-02
大智度论:佛说世界有三种人
大智度论:佛说世界有三种人
敦煌菩萨像《大智度论》:一切世界皆有三种人。下中上。下人。着现世乐。中人。求后世乐。上人。求道。有慈悲心。怜愍众生。注:佛说,一切世界都有三种人:下中上。只求现世安乐,是下人;求后世安乐,是中人;求出世 ...
2015-04-02
大智度论:佛说信心
大智度论:佛说信心
平遥双林寺千手观音佛说信心——《大智度论》:经中说,信为手,如人有手,入宝山中自在能取,若无手不能有所取。有信人亦如是,入佛无漏根、力、觉、道、禅定宝山中,自在所取。无信如无手,无手人入宝山中,则不能 ...
2015-04-02
再论《大智度论》之作者
2014年1月9日 佛学研究网关于《大智度论》的作者,到底是不是中观学派创始人龙树所作,这一问题在近代已经有过一次十分正式的讨论,论辩双方是海外学者与台湾的印顺法师。海外学者主要从两个方面提出质疑,一个是思想 ...
2014-01-08
大智度论中的故事:诸相非相
《大智度论》中,记载了很多有意思的佛教故事。这些故事中蕴含的真谛发人深思,令人警醒。数千年前修行者之间的对话,真谛不会随着岁月流转而消失,真理的光明穿透漫长的时空岁月依旧直指人心,点亮灵魂。 一日,文殊 ...
2013-12-20
冼都禅净中心 探索《大智度论》经典读书会
冼都禅净中心 探索《大智度论》经典读书会
102/05/09【人间社记者曾观因 马来西亚冼都报导】佛光山冼都禅净中心4月20日及5月4日分别举办探索《大智度论》的经典读书会,邀请东禅寺慧尚法师为主讲人。此次读书会共22人参与。 慧尚法师为众开门见山地说明《大智 ...
2013-05-08
佛说戒为一切善法住鼎
佛说戒为一切善法住鼎
若人求大善利。当坚持戒。如惜重宝。如护身命。何以故。譬如大地。一切万物有形之类。皆依地而住。戒亦如是。戒为一切善法住处。——摘自《大智度论》如果有人想求取大利益,一定要如爱惜稀世之宝,保护自己生命一样 ...
2013-03-26
《大智度论》中「无生法忍」之初探 释悟耿
大 纲一、前 言二、忍辱波罗蜜的实践(一)修学的过程(二)忍辱波罗蜜与无生法忍之关係三、无生法忍在般若道次第的意义四、无生法忍菩萨之探讨(一)退堕二乘之难(二)无生法忍菩萨之研究1、无生法忍与阿鞞跋致菩萨 ...
2013-03-17
《大智度论》的十善道之概观 释悟耿
大 纲一、前 言二、通于凡夫及二乘的十善道(一) 凡夫的十善道(二) 二乘的十善道三、「小品系」、「大品系」《般若经》十善道的德目之差异四、《大智度论》的十善道之概观(一)十善道为菩萨的尸罗波罗蜜(二)十 ...
2013-03-17
《大智度论》与《十住毘婆沙论》中之般舟三昧略探释海弘
大 纲、前 言二、《大智度论》中之般舟三昧(一)般舟三昧与般若之关係(二)念佛三昧与般舟三昧之关係(三)天眼见佛与般舟三昧力见佛之差别三、《十住毘婆沙论》之<助念佛三昧品>中之般舟三昧(一)般舟三昧的禅 ...
2013-03-17
《大智度论》中四无量心的地位及修持 释海实
大 纲一、前 言二、四无量心(一)慈、悲、喜、捨义(二)无量义三、龙树对四无量心的立场(一)承续《阿含经》解脱的立场(二)以三种缘明不共二乘之差别四、四无量心的修习方法五、结 论【参考书目】一、前 言四无 ...
2013-03-17
《大智度论》法身说之探讨
《大智度论》法身说之探讨.
2013-03-17
大智度论概要易读__陈朝栋.docx
大智度论概要易读__陈朝栋.docx
2013-03-17
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