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诸天专题

印光大师:念佛时见到佛像及菩萨诸天等像,怎么办?
印光大师:念佛时见到佛像及菩萨诸天等像,怎么办?
凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂致得少为足,便成退惰。不见佛不见境界,亦了无所欠。心未归一,急欲见佛见境界。勿道所见是魔境,即真系佛 ...
2015-04-02
佛说持戒精严会有诸天善神拥护
佛说持戒精严会有诸天善神拥护
戒行之德,福应自然,天神拥护,感动十方。《阿难问事佛吉凶经》:“善恶由心,祸福由人,如影追形,如响随声。戒行之德,福应自然,天神拥护,感动十方,与天参德,功勋巍巍,众圣嗟叹,难可称量,智士达命,没身不 ...
2015-02-04
《无量寿经》“大士神光”第二十八品提到:“西方世界诸菩萨对诸天人民何时度脱,得道 ...
《无量寿经》“大士神光”第二十八品提到:“西方世界诸菩萨对诸天人民何时度脱,得道往生,皆豫知之。”请问是否指我们何时往生都有定数? 答:确实西方极乐世界的人都知道,但是不能说是定数。说定数,实在讲是我们 ...
2015-01-19
佛教的二十诸天
佛教的二十诸天
在佛教中,有二十天神,也叫二十诸天,是佛教著名的护法天神,本来是古印度神话中的二十位天神,司职罚恶护善,后来纳入佛教神祗系统中,成为护持佛法的神。诸天的意思是众多天、许多天。天是梵文Deva的意译,音译为 ...
2014-05-05
漫说《杂阿含》(卷四十)~A 《杂阿含经》第四十卷的内容,主要以叙述诸天之事为主。
漫说《杂阿含》(四十)(卷四十)《杂阿含经》第四十卷的内容,主要以叙述诸天之事为主。1104经与1105经叙述如具备七种德行,便可以生往帝释天。哪七种德行呢?“若能受持七种受者,以是因缘得生天帝释处。谓天帝释 ...
2014-04-16
阿弥陀佛四十八大愿讲记 第三十二:严饰超诸天人愿
第三十二:严饰超诸天人愿设我得佛,自地以上,至于虚空,宫殿、楼观、池流、华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝、百千种香而共合成,严饰奇妙,超诸天人。其香普熏十方世界,菩萨闻者,皆修佛行。若不如是,不取 ...
2013-12-26
佛教的二十四诸天
佛教的二十四诸天
二十四诸天指的是佛教的护法诸神,又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像,各有所主,以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王,因日可破暗,月可照夜,龙则秘藏法宝,阎摩掌管幽冥,故加此四为二十 ...
2013-12-22
峨眉金顶——访峨眉山金顶华藏寺:有天地此山,问菩萨诸天
峨眉金顶——访峨眉山金顶华藏寺:有天地此山,问菩萨诸天
踏着先人的足迹,我们全家于2012年7月农历六月初六天贶节圆满了遍参中国佛教四大名山的朝圣之旅。七年前的同一天,从五台山大显通寺始足,至七年后的同一天,在最高海拔的汉传佛寺峨眉山金顶华藏寺圆满,经过一轮参访 ...
2013-06-19
南北传《杂阿含经》对照:八众诵 诸天相应
返回目录南北传《杂阿含经》对照:八众诵 诸天相应诸天相应 (1)1208( 九九五)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时有一天子,容色绝妙,于后夜时,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面。身诸光明,遍照祇树给孤 ...
2013-05-15
一切诸天都带着这些香花、音乐(天乐)来供养佛,庄严道场,佛其他的不需要,只用这个 ...
下面为我们介绍这个五种天。第一个,「无烦天:谓此天苦乐两灭」,没有苦也没有乐,苦乐二边都没有。「心境不交」,所以他没有烦恼,叫无烦,无烦就是无烦恼。「苦乐两灭」,这个注解里头说得好,「离欲界苦及色界乐 ...
2013-04-01
楞严咒上尽诸天下迄幽冥,为一切法藏之锁钥
1,楞严咒持诵须知1、楞严咒为一切咒中之王,每句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶,诵时能得诸佛灌顶,感动一切法界。2、楞严咒是诸佛种智,亦即众生自性,彻果赅因,穷理备教,持之现证觉道,诵之宿障尽除。3、楞 ...
2013-01-17
【诸天厨神咒】
【诸天厨神咒】
====是诸菩萨说此偈已。坐而听法。观世音菩萨白言。世尊我为求悉地之人。或在深山旷野之中。持诵咒法。未得成就。乏少粮食。以是义故。令退菩提之心。我今为此等善男子。说诸天厨神咒。即说咒曰。南牟喝罗怛那多罗那 ...
2013-01-17
净空法师:诸天善人都喜欢孝子、都尊敬孝子
上一篇:净空法师法语:我们要好好修自己的别业下一篇:达真堪布:向佛求财能求到吗?
2012-12-31
空中书写金刚经,诸天宝盖掩覆
空中书写金刚经,诸天宝盖掩覆隋朝益州新繁县四十里王季村,有位书生姓荀,擅长书法,但是村中的人都不知道。荀姓书生曾经在村东的空中四面,书写金刚经,打算要给诸天读诵。起初,村中的人并不知道。有一天下起大雷 ...
2012-11-17
《无量寿经》证信序的「众成就」提到:「欲界天、色界天、诸天梵
问: 《无量寿经》证信序的「众成就」提到:「欲界天、色界天、诸天梵众,悉共大会」,经文中没有提到无色界天,请问无色界天是否参加这个法会?答:无色界天不能参加这个法会,因为它是佛经讲的八难之一。无色界天也 ...
2012-11-08
无量寿经证信序的「众成就」提到:欲界天、色界天、诸天梵众,悉
问:无量寿经证信序的「众成就」提到:欲界天、色界天、诸天梵众,悉共大会,经文中没有提到无色界天,请问无色界天是否参加这个法会?答:无色界天不能参加这个法会,因为它是佛经讲的八难之一。无色界天也称作「长 ...
2012-11-07
佛教诸天之多闻天王
佛教诸天之多闻天王
毗沙门天(天名)Vaisacute;ravandotblw;a,又云多闻天。四天王中毗沙门天之王也。在佛教中为护法之天神。兼施福之神性。法华义疏云:此天恒护如来道场而闻法,故名多闻天。于胎藏界曼荼罗在外金刚部院北方之门侧,于 ...
2012-10-05
净界法师:以神通跟善业为住,就变成外道跟诸天魔王
净界法师:以神通跟善业为住,就变成外道跟诸天魔王第二个,我们看如何建立正见。这当中有两段。第一个,从本经来说,我们首先要了解到生命是有因缘的。因缘就是说事出必有因,每一件事情的背后都有它的道理、都有它 ...
2012-10-03
诸天传
二卷。南宋·行霆撰。又称《重编诸天传》。收于《卍续藏》第一五0册。本书内容叙述天台宗伽蓝诸神之由来,并依《国清百录》卷一所举之金光明忏法,定其尊位。内含梵天、帝释、多闻、持国、增长、广目、金刚密 迹、摩 ...
2012-05-27
诸天昼夜常为法故而卫护之
读音:“诸天昼夜常为法故,而卫护之”之意。安乐行品第十四的经文(法第四六七页)。谓诸天善神常常守护法华经行者之意。日莲大圣人于云:“于末法行法华者,必有诸天守护。常为法故之法者,南无妙法莲华经是也”( ...
2012-05-26
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