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诃利专题

五百罗汉 072、乾陀诃利尊者
佛典中有乾陀诃提菩萨,当即此人。关于乾陀诃提的意义,说法不一。《翻译名义集》卷第一:“乾陀诃提,此去不休自,念念流入萨婆若海,初无休息。”《阿弥陀经要解》 :“此云不休息,旷劫修行不暂停故。”《阿弥陀经 ...
2013-12-25
诃利帝母真言法
唐北天竺沙门大广智不空译药叉女向佛说真言,保胎求男女等法。
2012-05-22
五百罗汉之乾陀诃利尊者
五百罗汉之乾陀诃利尊者
五百罗汉之乾陀诃利尊者五百罗汉第柒拾贰尊佛典中有乾陀诃提菩萨,当即此人。关于乾陀诃提的意义,说法不一。《翻译名义集》卷第一:"乾陀诃提,此去不休自,念念流入萨婆若海,初无休息。"《阿弥陀经要解》: ...
2011-12-07
诃利帝母真言经
诃利帝母真言经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译尔时诃利帝药叉女。在佛众会从座而起。五体投地礼佛双足。而白佛言。我有心真言。由如真多摩尼宝能满...
2010-12-25
五百罗汉-乾陀诃利尊者
五百罗汉-乾陀诃利尊者
2009-10-07
乾陀诃利尊者
乾陀诃利尊者
2009-10-07
诃利鸡罗国
梵名Harikela 。约当今缅甸国之阿拉干(Arakan)地方。据大唐西域求法高僧传载,由师子洲向东北,泛舟一月可至诃利鸡罗国,此国为东天之东界,即赡部洲之地,义净西行求法尝途经此国,其地佛教甚盛。
2006-02-13
诃利帝母真言法
(经名)诃利帝母真言经之异名。
2006-02-13
诃利帝母
(天名)即鬼子母神也。毗奈耶杂事三十一曰:‘往昔王舍城中有独觉佛出世,为设大会,有五百人各饰身共诣芳园,途中遇怀妊牧牛女持酪浆来,劝同赴园。女喜之舞蹈,遂堕胎儿。诸人等舍之赴园内,女独止而懊恼,便以酪 ...
2006-02-13
诃利帝母真言经
(经名)一卷,唐不空译。说鬼子母之修法。
2006-02-13
诃利帝母画像
(图像)大药叉女欢喜母并爱子成就法曰:‘先于白氎上或素绢上,随其大小,画我欢喜母,作天女形。极令殊丽,身白红色天缯宝衣,头冠耳珰,白螺为钏,种种璎珞,庄严其身,坐宝宣台。垂下右足,于宣台两边,傍膝各画 ...
2006-02-13
诃利枳舍
(异类)又作里离舍。夜叉名。译曰狮子发。见孔雀王咒经上。Harikea。
2006-02-13
诃利
(动物)Hari,又作呵梨,里。译曰狮子。孔雀王咒经上曰:‘诃利,梁云狮子。’宝窟上本曰:‘外国云呵梨,此云狮子。’
2006-02-13
诃利帝母供
(修法)供养诃利帝母之法会。产时修之。见密门杂抄。
2006-02-13
诃利底南
(天名)同诃利底母。凉译之金光明经三曰:‘诃利底南,鬼子母等及五百神。名义集二曰:‘诃利底南,此标梵语,鬼子母等,此显凉言。名虽有二,人只是一。’见诃利底条。
2006-02-13
诃利帝母法
(修法)密教以诃利帝母为本尊,欲祈出产而修之秘法,与鬼子母神之修法同。大药叉女欢喜母并爱子成就法,一卷。诃利帝母真言经,一卷。冰揭罗天童子经,一卷。共详说其修法。
2006-02-13
诃利帝母经
(经名)大药叉女欢喜母并爱子成就法之异名。
2006-02-13
诃利底
(天名)Hriti,又作利底、呵利帝、诃利帝、诃哩帝、呵利陀,鬼母名,译曰欢喜。暴恶,青色,黄色等。毗奈耶杂事三十一曰:‘月满生女,容貌端严,见者爱乐。其女生时,诸药叉众,咸皆欢喜,诸亲立字,名曰欢喜。’同 ...
2006-02-13
诃利鸡罗
(地名)Harikela,谓缅甸阿罗犍Arakan地方。求法高僧传下有曰:‘从师子洲东北,泛舶一月,到诃利鸡罗国。此国是东天东界,即赡部洲地,渐之东印度。’因是又可知义净以赡部洲为印度之总称也。
2006-02-13
诃利帝南
光明云:诃利帝南,此标梵语。鬼子母等,此显凉言。名虽有二,人祗是一。故律中明鬼子母后总结云:时王舍人众,皆称为诃离帝母神。寄归传云:西方施主,请僧斋日,初置圣僧供,次行众僧食。后于行末,安一盘,以供诃 ...
2006-02-13
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