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大安法师:临终还放下不了爱情,说明厌离娑婆心不切
大安法师:临终还放下不了爱情,说明厌离娑婆心不切
有人问:怎么判断自己是真信?还仅仅是觉得自己信了?我现在挺愿意马上能去像极乐世界这样的一个地方,但有诸乐无有众苦。那么世间的一切,比如爱情,感觉到爱情的痛苦,但又舍不得,我该以怎样的心态面对?你倒是挺实在 ...
2017-04-15
百八首诗胜楚歌,闻者厌离娑婆
百八首诗胜楚歌,闻者厌离娑婆
净土宗十一祖省庵大师(1686~1734年),活动于清朝的康熙、雍正年间。大师宗教兼通,精进实修。早年依绍昙法师深研经教,对三观十乘之旨、性相之学无不通贯。绍昙法师为授记,传天台灵峰法脉,为第四世。后来大师又 ...
2017-04-13
你的目标是净土还是娑婆?
诸位要知道:释迦牟尼佛在《阿弥陀经》当中,前后四次劝我们应当要发愿:众生闻者应当发愿,生彼国土,劝我们三次。我们看佛陀在经典上,他讲一件事情,大部分都只讲一次。你要听,就听;你要不听,也没办法。很严重很 ...
2016-07-09
满一上师:释迦牟尼佛生到了何方世界?我们这个娑婆世界可不可以称作法界?
问:满一上师:“释迦牟尼佛生到了何方世界?我们这个娑婆世界可不可以称作法界?”答:释迦牟尼佛生到何方世界?这说法不准确。何方世界?这是我们凡夫的思想有限制,才有这个地方、那个地方,这个国家、那个国家,这个 ...
2016-07-09
妙祥法师:身处娑婆世界不是修行就是造业,没有别的路可走
这是讲在平时怎样持戒修行,还有不妄语、不杀生,这都很重要的。比如说杀生,现在杀生已经达到了极点了。那鸽子活蹦乱跳的,那眼睛……鸽子本来是一个和平的象征,现在拿去活着就给弄死了,脑袋就给揪去,就放到火上 ...
2016-07-09
不能只欣求极乐,还要能厌离娑婆
不能只欣求极乐,还要能厌离娑婆
念佛人不是只有念佛,你要培养信愿,所以它是三资粮。信愿本来就是一种观慧。愿力是一种智慧,信仰也是一种智慧。对不对?持名当然是一个止,就是无分别住。但是你要培养坚固的信愿,这是一种观慧所摄,是专注力跟观 ...
2016-07-09
对治娑婆世界的爱取,这是成败的关键
对治娑婆世界的爱取,这是成败的关键
你的生命有限,你要把重点放在哪里?是业力还是执着?(学员答:执着)对啦,所以诸位有善根。这个地方一错就糟了。一个人生命只要方向错了,今生就毁了。业力,你不可能忏干净,我们只能够抓重大的业力忏悔忏除,所 ...
2016-07-09
爱极乐胜过爱娑婆
爱极乐胜过爱娑婆
善导大师在《般舟赞》中说到:须知入净土之缘起,出娑婆之本末。也就是说,我们要知道往生极乐净土,出离娑婆秽土的根本因缘是什么。大师又说:凡夫生死不可贪而不厌,弥陀净土不可轻而不欣。厌则娑婆永隔,欣则净土 ...
2016-07-09
与我们娑婆世界最有缘的佛
佛教的时空观主张“竖穷三际,横遍十方”;佛经中经常提到“十方三世一切诸佛”,说明十方三世有无量诸佛存在。但是凡夫不信有他方诸佛,因为没有亲眼看到。其实,事物的有无,只要有正确客观的评判标准,即可证明。例 ...
2016-06-02
爱不重不生娑婆,有关世间情爱的经文汇集
一、《圆觉经》中有经文:“一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲故有轮回。若诸世界一切种性——卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本。由有诸欲,助发爱性,是故能令生死相续。欲因爱生, ...
2016-05-13
洛桑陀美仁波切:这个娑婆世界不是故乡
我们来到这个娑婆世界,就像我们去名山大川朝圣旅游观光一样,只能暂时作停留,不可能永久呆在那里。生命无常,事事无常,我们也不可能永远留在这个世界上。历代祖师大德,包括释迦牟尼佛,都为我们示现了生命的无常 ...
2016-05-13
净界法师:娑婆世界的苦乐都毫无意义
你在娑婆世界所受的痛苦,毫无意义,对你的增上一点都没有帮助。就是说你受了无量劫的痛苦,你还是颠倒妄想,该打妄想还打妄想,你不会在痛苦当中得到任何的启示,不会的,娑婆世界的痛苦对你是毫无意义的。所以我们 ...
2016-05-13
达真堪布:爱不重不生娑婆,念不一不生净士
心清净了,极乐世界就在当下;心不清净,极乐世界离你很远,你根本见不到。“爱不重不生婆婆,念不一不生净土。”念什么时候成为一了,心不动了,才会现前净士,这些大家要明白。有一个人向一位大师请教:“地狱有点太 ...
2016-05-13
智圆法师:厌离娑婆、欣求极乐
善导大师在《般舟赞》中说到:“须知入净土之缘起,出娑婆之本末。”也就是说,我们要知道往生极乐净土,出离娑婆秽土的根本因缘是什么。大师又说:“凡夫生死不可贪而不厌,弥陀净土不可轻而不欣。厌则娑婆永隔,欣 ...
2016-05-13
观音菩萨与娑婆世界的因缘与特点
观音菩萨与娑婆世界的因缘与特点
1、观音菩萨据《悲华经》记载,观音菩萨乃西方极乐世界之一生补处法身大士,是一位即将继承阿弥陀佛之位的大菩萨。观音菩萨在阿弥陀佛因地之时,做转轮圣王的时候,是千子之中的第一太子,名叫不眴,出家之后法号观世 ...
2016-05-13
广钦老和尚:人是带着各种业力来到这个娑婆世界的
广钦老和尚:人是带着各种业力来到这个娑婆世界的
核心提示:广钦老和尚,近代高僧。1892年生,因入山苦时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎和尚”。7岁时,随养母素食终身,11岁养父母去世后长期在寺院生活。1927年于泉州承天寺出家,专志苦修,常坐不卧,一心念佛,夜 ...
2016-03-12
当娑婆世界到了最危险的时刻!
当娑婆世界到了最危险的时刻!
「当此大劫,宜劝大家一致进行求生西方。否则后来之苦,比此更甚。以人心愈趋愈恶,杀人之法愈趋愈妙,则成人间地狱矣。况由此奋发恶心所感之真地狱乎。倘有知识者闻之,当不至漠然置之。后有信者,令皈依当地僧。光 ...
2015-12-28
谁是娑婆最贵客?
谁是娑婆最贵客?
我们念佛的人,释迦牟尼佛都很喜欢,赞叹说:当知念佛的人是人中芬陀利花,观世音菩萨、大势至菩萨是他的好友,他将来必定往生极乐净土,必定成佛。又,念佛之人,释尊亦于《观经》欢喜赞叹 ...
2015-12-13
刘素云:谁代众生苦,谁救我娑婆
刘素云:谁代众生苦,谁救我娑婆
法雨惠群生—谁代众生苦 谁救我娑婆——刘素云老师学习分享报告一、姐姐往生前的叮嘱大约是姐姐往生前的十几天吧,我和姐姐通电话,我半开玩笑地对姐姐说,姐啊,你是大菩萨,小妹是凡夫,菩 ...
2015-12-02
娑婆世界的安乐夹杂着毒药
娑婆世界的安乐夹杂着毒药
娑婆安乐的果报,在经典上讲一个譬喻:譬如美食,夹杂毒药,初虽美味,终成大患。我们也承认娑婆世界有一些安乐的果报,当然要承认,你说没有安乐的果报,那佛陀怎么说善业招感安乐的果报呢?如果娑婆世界没有安乐的 ...
2015-11-26
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力,佛缘商城法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持!

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